BESI WAJA

Orang Buta Berpolitik

2012-02-15T17:32:00.004+08:00

Dalam sebuah negara yang mengamalkan sistem demokrasi, pada prinsipnya dan sepatutnya tiada masalah bagi mana-mana individu tanpa mengira siapa dan apa keadannya untuk menceburkan diri dalam bidang politik. Maknanya, sepatutnya tidaklah menjadi sesuatu yang menghairankan atau suatu yang ganjil bilamana ada OKU khususnya golongan cacat penglihatan yang ingin menceburkan diri dalam bidang politik. Jika berkemampuan dan berkelayakan, mereka juga boleh bertanding sama ada di peringkat parlimen ataupun di peringkat dewan undangan negeri. Kalau rasa terlebih mampu dan terlebih layak, boleh bertanding di kedua-dua kerusi, iaitu parlimen dan DUN.

Di peringkat antarabangsa, penglibatan golongan cacat penglihatan dalam dunia politik bukanlah sesuatu yang asing. Dr. Taha Hussayn yang juga merupakan seorang tokoh cacat penglihatan terkenal di mesir, pernah menjawat jawatan menteri di negaranya pada dekad 50-an lalu. Manakala David Blunket yang juga seorang yang tiada penglihatan pernah menjawat jawatan menteri di Britain pada dekad 80-an lalu. Selain itu, beberapa orang cacat penglihatan yang lain pula pernah mencipta nama sebagai ahli politik terutamanya di Eropah.

Dalam sejarah negara, orang cacat penglihatan pertama yang telah dilantik sebagai ahli Dewan Negara ialah Prof. Datuk Dr. Ismail Md Salleh (Allahyarham) iaitu pada Disember 2007. Beliau tidak sempat menamatkan penggal pertama lantikannya iaitu selama 3 tahun apabila pada 27 Ogos 2009 beliau telah kembali ke rahmatullah. Sayugia dimaklumkan, pelantikan Dr. Ismail sebagai ahli Dewan Negara bukan atas nama seorang ahli politik. Sememangnya beliau bukan ahli politik dan tidak pernah menunjukkan minatnya secara terbuka untuk menjadi seorang ahli politik. Seperkara lagi, pelantikan Dr. Ismail Salleh bukanlah sangat kerana beliau seorang OKU. Hal ini saya ketengahkan kerana selepas kematian beliau, tiada OKU lain yang telah dilantik (setakat ini) untuk menggantikan beliau semata-mata atas tiket OKU. Pelantikan Dr. Ismail Salleh adalah kerana ketokohan serta sumbangannya yang begitu besar khususnya dalam bidang ekonomi negara. Rumusannya, pelantikan Dr. Ismail sebagai ahli Dewan Negara tiada kaitan dengan politik.

Dalam memperkatakan orang buta sebagai ahli politik di negara kita, sejarah telah tercatat iaitu dalam pilihanraya umum ke-10 pada tahun 1999, seorang cacat penglihatan turut bertanding dalam pilihanraya umum berkenaan sebagai calon bebas di P33 Parlimen Besut. Walau bagaimanapun, percubaan sulung beliau telah menemui kegagalan yang bukan sedikit. Beliau hanya memperolehi 175 undi sahaja. Sedangkan calon yang menang ketika itu di kerusi yang sama mendapat 19,166 undi. Beliau bukan sahaja gagal memenangi kerusi yang ditandinginya, bahkan segala wang kertas dan wang siling yang dijadikan sebagai wang pertaruhan habis lesap semuanya. Beliau tidak sempat menyertai pilihanraya umum berikutnya iaitu pada tahun 2004 kerana beberapa bulan sebelumnya beliau telah kembali ke rahmatullah. Semoga rohnya dicucuri rahmat.

Penglibatan orang buta dalam politik sebagai penyokong kumpulan siasah pula bukanlah sesuatu yang baru. Seingat saya, seorang OKU cacat penglihatan pernah menjadi ketua salah satu cawangan UMNO di Cheras pada dekad 80-an yang lalu. Ketika itu saya masih lagi menuntut di kampus. Pemilihan beliau sebagai ketua cawangan UMNO turut menjadi buah mulut segelintir pensyarah sejarah dan politik ketika itu. Namun begitu, penglibatan OKU cacat penglihatan berkenaan dalam politik tidak dapat pergi lebih jauh dari itu.

Selanjutnya, setakat yang saya pernah saksikan, sekitar dekad 90-an lagi beberapa rakan senasib pernah terlibat dalam demonstrasi anjuran parti-parti politik tertentu. Ada juga yang hampir kena sembur dengan gas pemedih mata. Segelintir golongan cacat penglihatan juga pernah turut sama mengiringi calon-calon tertentu sewaktu penamaan calon dilangsungkan sama ada dalam pilihanraya kecil ataupun dalam pilihanraya umum.

Kalau pun tidak menyertai demonstrasi politik, sebahagian OKU khususnya yang cacat penglihatan turut aktif mengikuti ceramah-ceramah politik. Sebut sahaja di mana ceramahnya, mereka sanggup menghadirinya. Pada dasarnya, saya berpandangan, kita tidak boleh menentukan kecenderungan politik golongan cacat penglihatan kalau setakat mereka aktif menghadiri ceramah-ceramah politik. Mereka menghadiri ceramah politik dengan pelbagai tujuan dan niat. Ada yang memang pendokong tegar tokoh penceramah berkenaan. Ada juga yang hadir sekadar untuk mendengar semata-mata. Ada juga yang hadir untuk mengetahui dan mendengar sendiri suara parti tertentu guna untuk meninjau sejauh mana parti politik berkenaan peka dan ingin membela golongan seperti mereka. Demikianlah.

Justeru, ketika mereka ini menyertai aktiviti politik, semangat yang ditunjukkan bukannya kecil anak. Mereka sanggup melaung sekuatnya bagi menunjukkan sokongan kepada calon dan juga parti politik yang mereka dokongi. Mereka juga tidak kedekut untuk menghulurkan wang sumbangan seringgit dua untuk menyumbang kepada calon atau kumpulan siasah yang mereka dokongi.

Selain itu, terdapat juga seorang dua cacat penglihatan yang berpeluang untuk berucap dalam persidangan agung peringkat kebangsaan parti-parti politik tertentu. Sudah tentu kehadiran mereka ini mendapat perhatian daripada tokoh politik parti yang terlibat dan juga tidak ketinggalan para penyokong parti berkenaan yang turut sama hadir ketika itu. Namun demikian, mungkin golongan ini merupakan sekadar melukut di tepi gantang, maka perhatian tokoh-tokoh politik berkaitan terhadap sokongan, kehadiran serta sumbangan mereka tidaklah ke mana. Ia tak ubah umpama embun pagi di hujung rumput. Bila mentari mula bersinar, titisannya mula hilang perlahan-lahan.

Hari ini, sayup-sayup berkumandang khabar angin sepoi-sepoi bahasa dari jauh, kononnya ada orang buta yang akan bertanding dalam pilihanraya umum yang akan datang. Saya sendiri pernah menghubungi dan bertanyakan sendiri hal berkenaan dengan individu yang berkenaan. Beliau hanya tertawa sahaja bila mendengar pertanyaan saya. Saya pun tidak memerlukan satu kepastian daripada beliau setakat ini.

Konon khabarnya ada satu pihak lagi yang juga berminat untuk menjadi ahli dewan. Bezanya pihak yang ini hanya berminat untuk menjadi ahli dewan yang tidak memerlukan dia bertanding dalam mana-mana pilihanraya. Walau bagaimanapun, kalau ditelek ketokohan dan sumbangannya, ia masih jauh panggangg dari api kalau hendak dibandingkan dengan ketokohan dan sumbangan yang telah dilakukan oleh Dr. Ismail Md Salleh (Allahyarham). Adalah masih tidak memadai dan tidak mencukupi kalau sekadar pandai dan petah bercakap semata-mata. Lagipun, kalau sekadar petah bercakap sahaja tapi hal-hal yang lain tidak cerdik, ia boleh menjuruskan seseorang itu menjadi pembohong dan penipu! Lagipun, Dr. Ismail Salleh merupakan seorang yang tidak begitu petah bercakap. Beliau lebih petah bekerja.

Sebagaimana yang saya katakan tadi, adalah tidak menjadi kesalahan bagi mana-mana orang untuk bertanding dalam pilihanraya di negara kita asal cukup syarat dan berkelayakan. Pada pandangan saya, jika mana-mana individu cacat penglihatan yang ingin bertanding khususnya dalam pilihanraya umum akan datang, maka beliau harus cermin dirinya betul-betul agar tidak tersilap membuat perhitungan. Jadikan kegagalan beberapa rakan senasib yang pernah mencuba untuk berpolitik pada masa lalu sebagai teladan supaya langkah yang diatur pada masa depan tidak lagi sumbang.

Sejarah juga telah membuktikan bahawa adalah suatu tindakan yang sia-sia bilamana seseorang calon cacat penglihatan bertanding atas tiket bebas. Sedangkan calon celik pun belum tahu akan berjaya jika bertanding atas tiket bebas. Dengan erti kata lain, kalau hendak bertanding juga, maka sebaiknya hendaklah atas tiket mana-mana parti siasah.

Jika hendak bertanding atas tiket mana-mana parti siasah pula, sebaik-baiknya kita sudah ada kedudukan tertentu dalam parti berkenaan. Kalau sekadar ketua cawangan, rasanya ia masih lagi belum cukup layak. Risikonya ia akan menimbulkan rasa tidak puas hati orang lain yang separti yang mungkin merasakan diri mereka lebih layak. Setidak-tidaknya mereka merasa layak kerana mereka masih berpenglihatan.

Seperkara yang perlu ditegaskan di sini, janganlah sekali-kali kita berpolitik bilamana merasa sudah dipandang hebat oleh masyarakat, merasa diri sudah cukup terkenal, berpengaruh dan merasa kita seorang sahaja yang sepatutnya mewakili dan bercakap bagi pihak OKU. Sesungguhnya, kalau ada mana-mana orang cacat penglihatan yang merasa dirinya sudah cukup hebat, kononnya disukai dan punya pengaruh yang besar khasnya dalam kalangan OKU penglihatan, hakikatnya orang seperti ini punya harga diri lebih rendah daripada seorang kutu rayau. Orang seperti ini sama sekali tidak cukup syarat untuk bertanding di mana-mana kerusi.

Bagi saya, adalah tidak menjadi salah jika ada mana-mana individu cacat penglihatan ingin menceburkan diri ke dalam dunia politik secara sepenuh masa. Pastikan syaratnya cukup, kelayakannya ada dan sudah benar-benar bersedia untuk menanggung segala risiko yang tidak disangka yang bakal menerjah.

Mungkin sudah ada individu cacat penglihatan yang sudah bersedia untuk mencipta satu lagi sejarah negara dan kali ini sebagai orang buta pertama sebagai ahli Dewan Rakyat atau ahli dewan undangan negeri pula.

Majlis Maulidul Rasul Anjuran PERTIS - JAWI

2012-02-12T23:14:00.011+08:00

Semalam (11 Februari), saya telah berkesempatan menghadiri majlis sambutan Maulidul Rasul peringkat PERTIS Pusat. Majlis berkenaan telah dilangsungkan di Dewan Datuk Dr. Ismail Salleh di MAB, Brickfields, Kuala Lumpur. Majlis berkenaan merupakan anjuran bersama antara Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS) dan Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI).

Menurut saksi mata, kehadiran dalam majlis semalam juga amat memberansangkan. Dewan utama di Kompleks MAB memang penuh dengan hadirin yang ingin sama-sama beroleh sedikit sebanyak ilmu daripada ceramah yang disampaikan dan juga barakah daripada menghadiri majlis ilmu.

Oleh kerana pagi semalam merupakan hari bekerja bagi saya serta semua rakan sejawat yang berkaitan, maka saya telah tiba agak lewat sedikit ke lokasi majlis. Walau bagaimanapun, oleh kerana sewaktu tiba ceramah masih rancak berjalan, maka saya berkesempatan untuk mendengar ceramah yang disampaikan oleh Ustaz Muhammad Ibrahim. Bagi saya, ceramahnya bagus, menarik dan tidak membosankan. Adakalanya sekalian yang hadir diajak sama bernasyid yang merupakan antara selingan dalam ceramah Ustaz Muhammad Ibrahim.

Saya juga turut difahamkan, sebelum acara ceramah, majlis telah diserikan dengan persembahan marhaban daripada kumpulan marhaban PERTIS. Di sini, saya tidak lupa mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada En. Ali Yahya yang sudi menjadi tenaga pengajar kepada kumpulan marhaban di bawah naungan PERTIS.

Setelah selesai ceramah, barulah acara perasmian dilangsungkan. Tetamu kehormat dalam majlis kali ini ialah Yang Berbahagia Datuk Zamani Sulaiman, Setiausaha Dewan Negara, merangkap penasihat PERTIS. Manakala juruacara majlis pula ialah Cik Siti Huraizah Ruslan.

Sebagai mendahului sesi acara perasmian, saya selaku Yang Di-Pertua PERTIS telah diminta untuk berucap. Saya sekadar menyampaikan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang telah memberikan sokongan padu khususnya bagi menjayakan majlis sambutan Maulidul Rasul anjuran PERTIS peringkat pusat dengan kerjasama daripada JAWI. Dalam ucapan saya juga, tidak lupa saya menyelitkan peringatan kepada semua yang hadir supaya menggunakan hanya Alquran Braille yang sahih. Jangan menggunakan Alquran Braille yang ada kesalahan, apatah lagi kalau jumlah kesalahan yang ada sekitar 17 kesalahan.

Selesai ucapan aluan daripada saya, tiba pula giliran Ustazah Azizah Che Hassan yang juga merupakan Ketua Penolong Pengarah (KPP) Jawi untuk menyampaikan ucapannya. Dalam ucapannya, beliau juga turut mengucapkan terima kasih kepada PERTIS kerana sudi untuk bekerjasama dengan JAWI dalam menganjurkan majlis seperti ini. Beliau juga ada mengambil beberapa contoh mengenai ketinggian dan kemuliaan akhlak Rasulullah untuk dijadikan contoh pula oleh umat baginda.

Setelah itu, tampil pula Yang Berbahagia Datuk Zamani bagi menyampaikan ucapannya dan seterusnya merasmikan majlis Maulidul Rasul anjuran PERTIS Pusat dengan kerjasama JAWI. Beliau sekali lagi mengucapkan terima kasih terutamanya kepada JAWI kerana sudi bekerjasama dengan PERTIS.

Selaku Yang Di-Pertua PERTIS, sekali lagi saya ingin menyampaikan ucapan setinggi-tinggi terima kasih khususnya kepada pihak JAWI kerana tidak jemu-jemu untuk terus bekerjasama dengan PERTIS. Saya amat berharap agar kerjasama seumpama ini bukan sahaja akan berterusan, bahkan akan bertambah erat dan berkat lagi hendaknya.

Saya suka mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan ribuan terima kasih kepada barisan urusetia penganjur yang telah bekerja keras bagi memastikan agar majlis semalam berjalan dengan lancar. Tanpa kerjasama baik daripada kalian, tentunya pelbagai kecacatan dalam majlis bakal berlaku.

Saya juga tidak lupa mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada semua hadirin yang telah sudi melapangkan masa untuk menghadiri majlis anjuran PERTIS dengan kerjasama JAWI. Tanpa kehadiran dan sokongan daripada anda semua, tentulah majlis semalam tidak nampak serinya. Sokongan dan dokongan padu daripada anda semua akan meningkatkan semangat kami selaku barisan kepimpinan PERTIS untuk menganjurkan lebih banyak lagi majlis ilmu bagi manfaat kita bersama, insha-Allah.

Selain itu, di akhir majlis, saya dimaklumkan mengenai satu perkara yang tidak seharusnya berlaku dalam majlis semalam. Saya bersyukur kerana tiada mana-mana individu yang tertempias dengan kelemahan penganjuran yang tidak disengajakan itu yang “mengamuk” hingga boleh mencemarkan majlis. Selaku YDP PERTIS, saya memohon maaf yang sebanyak-banyaknya. Insha-Allah, dalam penganjuran majlis lain, kami selaku barisan kepimpinan PERTIS akan mencuba sedaya-upaya agar kelemahan semalam tidak akan berulang lagi.

Menghadiri Forum Anjuran PKB

2012-02-11T14:54:00.010+08:00

Semalam (10 Februari), saya telah berkesempatan menghadiri satu forum anjuran PKB. PKB adalah singkatan kepada Persatuan Kebajikan OKU Penglihatan Bekerja Sendiri. PKB adalah sebuah pertubuhan yang sah dan pendaftarannya telah pun mendapat kelulusan daripada Pendaftar Pertubuhan (ROS) pada 29 Ogos 2008. Walaupun ahli-ahli PKB terdiri daripada mereka yang bekerja sendiri dan rata-rata mereka bukanlah merupakan golongan yang berpendidikan tinggi (tidak berniat untuk merendahkan mereka), tetapi mereka masih tahu dan sedar untuk menyalurkan suara dan pandangan mereka menerusi sebuah pertubuhan yang sah di sisi undang-undang.

Tujuan penubuhan PKB sama sekali bukan untuk membuncitkan perut dan poket mana-mana individu. PKB juga tidak sekali-kali bertujuan untuk mengutip derma bagi pihak mana-mana syarikat lain. Saya juga penuh yakin, PKB ditubuhkan bukan bertujuan untuk mencuri soft copy kepunyaan orang lain untuk kepentingannya sendiri. PKB merupakan satu pertubuhan khusus untuk membela segolongan cacat penglihatan yang mana selama ini suara dan nasib mereka tidak mendapat perhatian yang sewajarnya daripada mana-mana NGO lain. Bagi saya, langkah segolongan cacat penglihatan yang berkenaan yang telah menubuhkan PKB dan ingin menyuarakan pandangan mereka menerusi pertubuhan tersebut adalah tepat kerana mereka sahajalah yang lebih sesuai untuk mengenengahkan dan selanjutnya membela nasib sendiri.

Forum berkenaan telah dilangsungkan di dewan Datuk Dr. Ismail Salleh, Kompleks MAB, Brickfields, Kuala Lumpur. Menurut saksi mata, jumlah kehadiran adalah sekitar 250 hingga 300 orang. Kebanyakan yang hadir adalah mereka yang tergolong sebagai kumpulan yang bekerja sendiri dalam kalangan mereka yang cacat penglihatan. Selain itu, terdapat juga sejumlah kecil mereka yang sering menjadi pembantu kepada kumpulan cacat penglihatan yang bekerja sendiri juga turut hadir dalam forum berkenaan.

Forum ini juga turut menarik minat beberapa pemimpin kalangan pertubuhan bukan kerajaan dalam kalangan golongan cacat penglihatan. Walaupun kehadiran golongan seperti ini bukan atas nama pertubuhan yang dipimpin atau tempat di mana mereka sedang bertugas kerana tiada jemputan rasmi daripada pihak penganjur, tetapi kehadiran kumpulan seperti ini sekurang-kurangnya merupakan sokongan moral kepada apa yang sedang disuarakan oleh PKB. Antara yang turut hadir ialah Tuan Haji Nazari Osman (presiden SBM), En. Godfrey Ooi serta En. Mohd Fairuz Abdullah (kedua-duanya sedang bertugas di MAB), dan tidak ketinggalan En. Mohd Yasin Abdul Kadir yang kini sedang bertugas di Kementerian Dalam negeri.

Forum ini telah dibarisi oleh tiga orang penalis, iaitu En. Mohd Faizal Che Yusuf (seorang peguam cacat penglihatan), En. Abdul Kadir Sidik (Salah seorang AJK PKB) serta En. Hisyamudin Rais (seorang aktivis sosial yang tidak asing lagi). Moderator forum pula ialah En. Che Omar bin Ahmad.

Saya sendiri telah tiba di lokasi forum sekitar jam 8.45 malam. Ketika itu, pengerusi PKB, YM Raja Zainuddin bin Raja Ghazali, sedang menyampaikan ucapan alu-aluannya. Isi serta mesej yang ingin disampaikan melalui ucapan pengerusi PKB memang ada nasnya. Namun begitu, cara beliau berucap sedikit kurang menarik. Intonasi suaranya tidak selari dengan isi kandungan ucapannya. Kalaulah para peserta forum ada disediakan bantal, sudah lama mereka terlelap dengan tidak sengaja. Sepatutnya beliau harus faham, beliau sedang menyampaikan ucapan aluan dalam satu forum yang bermatlamatkan untuk membela golongan cacat penglihatan yang senasib dengan beliau yang sedang ditindas mengikut kaca mata PKB. Bagaimana semangat untuk membela nasib ahli-ahli PKB dapat dikobarkan jika ucapan pengerusinya sendiri bernada lembik dan tidak bermaya!

Forum kemudiannya diteruskan lagi dengan penalis pertama, En. Mohd Faizal, mengambil giliran untuk bercakap. Beliau nampaknya melihat isu yang sedang berbangkit mengikut kaca mata undang-undang yang sedia ada. Mengikut En. Faizal, dalam Akta Orang Papa 1977, sekiranya seseorang itu menjalankan suatu kegiatan yang boleh menimbulkan simpati orang ramai, maka ia juga boleh dianggap menjalankan kegiatan pengemis. Katanya lagi, perkara inilah yang sering menimbulkan masalah kepada golongan yang cacat penglihatan. Kebiasaannya apa sahaja yang dilakukan oleh golongan cacat penglihatan, seperti menjaja kerepek atau sebagainya, sedikit sebanyak ia pasti boleh menimbulkan rasa simpati orang ramai kepada mereka. Justeru, katanya lagi, peruntukan yang demikianlah yang perlu dipinda supaya ia lebih jelas.

Menjawab satu soalan daripada salah seorang peserta, En. Faizal memberitahu, jika mana-mana pihak seperti media yang mengeluarkan suatu kenyataan yang boleh menggugat reputasi mana-mana individu atau golongan, maka pihak yang merasa tergugat dengan perbuatan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab itu boleh mengambil tindakan saman. Selanjutnya En. Mohd Faizal telah mengkategorikan golongan yang bekerja sendiri ini sebagai penjaja bebas. En. Faizal juga memaklumkan, kerajaan telah menetapkan 1% tempat dalam sektor awam kepada golongan OKU. Malangnya, kata En. Faizal, pada hari ini setelah lebih dua dekad polisi sedemikian dilaksanakan, bilangan kakitangan kerajaan hari ini di sekitar 1.4 juta orang, tetapi bilangan kakitangan OKU hanya berada di sekitar 0.1% sahaja daripada jumlah keseluruhan kakitangan awam.

Forum diteruskan lagi dengan penalis kedua, En. Abdul Kadir Sidik, mengambil giliran bercakap. Beliau mengenengahkan bahawa dalam kalangan mereka yang bekerja sendiri, terdapat pelbagai latar belakang khususnya dalam bidang pendidikan. Ada antara mereka yang langsung tidak pernah mendapat pendidikan. Ada antara mereka yang hanya mendapat pendidikan setakat pendidikan rendah sahaja. Ada segelintir kalangan mereka yang bekerja sendiri pula yang hanya mendapat pendidikan setakat pendidikan menengah, itupun tak habis atau sijil setakat lulus sahaja. Katanya lagi, dengan latar pendidikan yang ada, sudah tentulah ruang dan peluang mereka untuk mendapat perkejaan tetap di mana-mana sektor amat terbatas. Apatah lagi, jika bersaing dengan calon pencari kerja yang berpenglihatan sudah tentulah golongan yang cacat penglihatan ini akan diketepikan secara mentah-mentah. Kata En Abdul Kadir lagi Secara berseloroh, “Peluang kerja untuk orang seperti kami semakin terbatas kerana kami tidak dapat meragut, tidak dapat pecah rumah dan tidak dapat merompak bank.” Selanjutnya En. Abdul Kadir berkata lagi, golongan seperti beliau ada anak isteri yang perlu dibesarkan dan perlu ditanggung, mereka juga perlu makan dan minum untuk hidup, mereka tetap perlu bayar itu dan bayar ini sama seperti orang lain. Dengan itu, Kata En. Kadir, mereka terpaksa berusaha dengan apa cara yang ada untuk menanggung kehidupan sendiri. Kalau pun setakat menjual tisu, ia masih halal di sisi agama. Kata En. Kadir, mentang-mentanglah mereka tidak dapat lari bila dikejar oleh pihak berkuasa, maka itulah golongan cacat penglihatan ini sering menjadi mangsa penangkapan oleh pihak-pihak berkenaan bila mereka menjalankan operasi yang kononnya untuk membanteras golongan pengemis.

Mengenai barang yang sering dibawa pula, En. Kadir menjelaskan, walaupun ia sekadar merupakan tisu, ia tetap barang yang halal untuk dijaja. Tisu yang digunakan bukannya tisu curi, bukannya tisu cetak rompak, bukannya tisu yang dikutip dari longkang atau dari tong-tong sampah. Tisu yang digunakan dibeli dari kedai, dari pusat-pusat membeli-belah atau dari tempat-tempat lain. Bila disebut dibeli, ia sudah tentulah memerlukan modal. En. Kadir seterusnya menyoal, adakah kami ini boleh dianggap pengemis jika barang yang kami jaja walaupun hanya tisu sedangkan untuk memperoleh tisu tersebut kami juga memerlukan modal?

Setelah selesai En. Kadir bercakap, maka tibalah pula giliran En. Hisyamuddin Rais mengambil tempat. Beliau turut mendapat tepukan gemuruh daripada para hadirin. Ini menunjukkan Hisyamuddin Rais sememangnya sudah cukup dikenali dalam kalangan golongan cacat penglihatan. Maka itulah kehadiran beliau cukup dinanti-nantikan. Sebagai memulakan bicaranya, En. Hisyamuddin Rais meluahkan rasa kecewanya kerana forum ini tidak dihadiri oleh golongan yang berpenglihatan yang beliau sebut sebagai golongan penuh keupayaan. Katanya lagi, golongan yang berpenglihatan sepatutnya mengambil peluang ini untuk hadir dan mendengar sendiri apa yang diluahkan oleh golongan cacat penglihatan terutamanya golongan yang sedang menganggap diri mereka sedang ditindas oleh pihak berkuasa terutamanya melalui kempen henti memberi, kami prihatin.

En. Hisyamuddin mengambil contoh mengenai apa yang ada di negara maju seperti di kota London, iaitu bagi rumah-rumah pangsa, sememangnya aras bawah diperuntukkan hanya kepada golongan OKU. Katanya, golongan penghuni OKU tidak ditempatkan di tingkat yang lebih tinggi. Ia menunjukkan betapa prihatinya pihak yang berkuasa di negara berkenaan terhadap golongan OKU. Katanya lagi, persepsi dan sikap masyarakat di negara-negara maju terhadap golongan OKU sememangnya positif. Mereka tidak menganggap golongan OKU sebagai kumpulan ahli masyarakat yang membebankan. Sebaliknya mereka akan memberikan bantuan kepada golongan OKU semaksimumnya.

En. Hisyamuddin turut mengambil contoh bahan yang digunakan untuk membina sebuah jambatan yang tidak jauh dari kompleks MAB. Bahannya daripada marmar. Memang ia kelihatan cantik dan menarik. Walau bagaimanapun, katanya, bahan tersebut tidak sesuai untuk sebuah jambatan kerana ia akan menjadi licin terutamanya ketika hujan. Ini membuatkan pengguna akan mudah terjatuh jika tidak berhati-hati. Ini menjelaskan betapa tidak pekanya pihak yang berkuasa kepada para pengguna. Bagi golongan OKU terutamanya OKU penglihatan, sudah tentulah keadaan sedemikian hanya menambah bahaya kepada mereka.

Oleh kerana keesokannya merupakan hari bekerja bagi saya, maka pada jam 10.40 malam, saya sekeluarga terpaksa meninggalkan majlis. Pada ketika itu, sesi soal jawab masih rancak berjalan.

Ulasan Dan Pandangan

Pada pandangan saya, forum berkenaan telah berjaya dari aspek penganjurannya. Maka itulah ia telah mendapat sambutan yang begitu hangat. Dewan memang penuh sesak.

Para ahli penal telah berjaya bercakap mengenai masalah yang sedang dihadapi oleh golongan bekerja sendiri dalam kalangan golongan cacat penglihatan dengan baik mengikut bidang masing-masing. Isi dan mesej apa yang mereka perkatakan seharusnya didengari oleh mereka yang berkuasa dan juga mereka yang berpenglihatan supaya mereka lebih mengerti perit jerih kehidupan yang harus dilalui oleh golongan sedemikian.

Kesudian En. Hisyamuddin Rais untuk menghadiri majlis semalam patut dipuji. Beliau pun tahu majlis semalam bukan dianjurkan oleh mereka yang ternama dan bukan juga dianjurkan dilokasi yang berprestij. Bahkan majlis semalam tidak pun melalui protokol yang bukan-bukan yang sekadar untuk merumitkan orang ramai semata-mata.

Kepada semua pihak, terutamanya pihak yang berkuasa dan juga pihak media, jika ingin mengetahui lebih lanjut mengenai golongan yang bekerja sendiri dalam kalangan yang cacat penglihatan, sebaik-baiknya bertanyalah sendiri dengan mereka melalui persatuan mereka, iaitu PKB. Sebagaimana yang telah saya maklumkan di awal tulisan ini, PKB merupakan sebuah persatuan yang sah di sisi undang-undang. Hal ini saya utarakan kerana bukan semua orang cacat penglihatan yang benar-benar mengetahui dan menjiwai nasib golongan sedemikian, terutamanya orang buta yang terperasan merasakan diri mereka sudah hebat, yang kononnya merasakan dirinya sahaja yang layak untuk bersuara mewakili golongan OKU terutamanya yang cacat penglihatan.

Kepada pihak penganjur pula, saya mencadangkan agar forum sedemikian patut diadakan lagi dan kali ini tumpukan penganjuran untuk mereka yang berpenglihatan, ahli-ahli politik tanpa mengira parti, pegawai-pegawai tinggi kerajaan terutamanya daripada JKM, pihak polis, wakil-wakil pihak berkuasa tempatan (PBT), pihak media, dan sebagainya. Masalah yang sedang anda hadapi ini mungkin ada dibincangkan dalam mesyuarat-mesyuarat lain, tetapi yang bercakap bagi pihak anda bukan anda sendiri. Sebaliknya ia mungkin disuarakan oleh mereka yang langsung tidak terlibat sebagai golongan yang bekerja sendiri dalam kalangan cacat penglihatan. Jadi, mungkin apa yang dibincangkan ialah bagaimana untuk membanteras dan bukannya bagaimana untuk membuat penambahbaikan demi satu penyelesaian yang lebih adil. Hal sedemikian boleh terjadi kerana pihak yang membuat dasar dan keputusan bagi pihak anda adalah terdiri daripada mereka yang tidak langsung menjiwai apa yang sedang anda semua lalui.

Saya sendiri pernah bertemu dengan seorang cacat penglihatan yang berkelulusan daripada sebuah universiti sedang menjual tisu di satu lokasi sibuk di tengah-tengah Bandaraya Kuala Lumpur. Maknanya, keperitan hidup bukan sahaja dirasai oleh golongan cacat penglihatan yang sekadar berpendidikan rendah atau menengah sahaja, ia turut menghimpit mereka yang sudah lulus daripada universiti. Bilamana seorang yang berkelulusan universiti terpaksa menjadi penjaja bebas, ia menunjukkan dasar 1% tempat dalam sektor kerajaan untuk golongan OKU tak ubah bagai gula-gula beracun semata-mata.

Saya rasa, ramai ahli masyarakat yang salah faham dengan peranan badan-badan bukan kerajaan khususnya dalam kalangan golongan OKU. Badan-badan sedemikian sama sekali tidak bertanggungjawab untuk membayar kos hidup para individu yang OKU. Badan-badan bukan kerajaan sedemikian juga tidak bertanggungjawab untuk menyediakan tempat tinggal kepada individu OKU khususnya yang sudah berkeluarga. Semuanya itu harus ditanggung oleh individu OKU berkenaan. Oleh itu, mereka terpaksa melakukan apa sahaja asalkan halal demi untuk menyara diri sendiri dan ahli keluarga masing-masing. Hal ini saya kemukakan kerana saya sendiri pernah ditanya oleh orang biasa, katanya: ”Awak tinggal di asrama di Brickfields ke?” Saya katakan: ”Tidak.” beliau terkejut dengan jawapan saya.

Saya Berlepas Diri

2012-02-07T13:32:00.003+08:00

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang,

Segala puji ke atas Nabi Muhammad, Rasul junjungan pilihan, selawat dan salam ke atas sekalian ahli keluarga baginda serta para sahabatnya.

Beberapa hari lepas, menerusi salah satu saluran TV, telah muncul satu kenyataan yang berkaitan dengan Alquran Braille. Pastinya, kenyataan sedemikian bukan datang daripada Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS).

Berikutan dengan tersiarnya kenyataan berkenaan, maka beberapa pihak telah menghubungi saya sama ada menerusi SMS, telefon dan juga tidak ketinggalan menerusi skype. Ada yang seakan mendesak agar saya berbuat sesuatu untuk membetulkan fakta dan keadaan. Kata mereka, saya harus melakukan sesuatu agar masyarakat umum tidak terus-terusan dikelirukan oleh pihak-pihak yang berkepentingan dan tidak bertanggungjawab.

Sudah berulang kali saya nyatakan, saya amat malu (setidak-tidaknya kepada Allah) untuk bertelagah dan berkelahi semata-mata kerana Alquran (walaupun ia Cuma Alquran Braille). Ada pihak ketiga pernah mencuba untuk mengusahakan penyelesaian dengan mempertemukan antara saya dengan pihak yang berkenaan tetapi oleh kerana pihak yang satu lagi itu sememangnya tidak mahu menyelesaikan masalah, maka itulah perkara ini tidak dapat diselesaikan sehingga kini.

Walau bagaimanapun, untuk kepentingan masyarakat umum, golongan cacat penglihatan, para dermawan dan juga supaya saya tidak dipertanggungjawabkan lagi selepas ini mengenai Alquran Braille yang berkaitan khususnya di akhiran nanti, maka di bawah ini saya perturunkan beberapa perkara seperti berikut:

1. Berdasarkan bukti yang saya ada, saya penuh yakin bahawasanya soft copy Alquran Braille yang ada dalam simpanan pihak yang satu lagi adalah soft copy yang telah dicuri daripada simpanan Persatuan Orang-orang cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS);

2. Berdasarkan bukti kukuh yang ada dalam simpanan saya juga, Alquran Braille yang dicetak menerusi soft copy curian tersebut, terdapat sekurang-kurangnya 17 kesalahan yang merangkumi beberapa aspek;

3. Soft copy Alquran Braille yang ada dalam simpanan PERTIS merupakan hasil usaha Tuan Haji Muhammad Lee dan beliau telah mengamanahkannya hanya kepada PERTIS sahaja;

4. Hanya Alquran Braille yang dicetak oleh PERTIS sahaja, setakat ini, yang telah menjalani proses penyemakan yang cukup rapi dan secara berterusan daripada para penyemak yang berwibawa;

5. Hanya Alquran Braille cetakan PERTIS sahaja yang telah mendapat pengesahan dan kelulusan daripada Bahagian Teks Dan Kawalan Alquran, Kementerian Dalam Negeri Malaysia.

Saya tidak lagi berminat untuk mengulas perkara ini dengan lebih panjang lebar selepas ini. Alquran adalah milik mutlak Allah. Oleh itu, bagi saya, biarlah Allah sahaja yang menimpakan balasan terhadap golongan yang telah menipu dengan menggunakan Alquran. Ini termasuklah kepada tukang-tukang subahat dan mereka yang hanya tahu mencari rezeki hasil daripada penipuan yang dibuat dengan menggunakan Alquran curian berkenaan.

Dengan ini, saya tidak sekali-kali bertanggungjawab dengan Alquran Braille curian itu serta dengan segala kesalahan yang terkandung di dalamnya.

Sekian, terima kasih.

(Zakaria Yahya)

Salam dari Kuantan.

Rasulullah: Dalam Mengenangmu

2012-02-04T22:34:00.003+08:00

Setiap tahun, sudah menjadi budaya di negara kita untuk menyambut hari keputeraan baginda Rasulullah S.A.W. dengan pelbagai acara. Tidak cukup dengan itu, sambutan hari keputeraan baginda Rasulullah juga merupakan hari cuti umum di seluruh negara. Setiap kali sambutan pula, akan dihebahkan pula satu tema. Tema sambutan ini pula akan berubah pada setiap kali sambutan. Sejak beberapa tahun ini, Anugerah Maulidul Rasul pula telah diperkenalkan bersempena dengan sambutan keputeraan Rasulullah S.A.W. Demikianlah masyarakat di negara kita telah membudayakan sambutan hari keputeraan insan yang menjadi junjungan kita semua.

Dalam kesempatan ini, saya ingin mengucapkan tahniah kepada sesiapa yang bakal terpilih untuk menerima pelbagai anugerah bersempena dengan maulidul Rasul tahun ini. Seeloknya, jadikanlah anugerah yang diterima itu sebagai pendorong untuk menjadi manusia yang lebih taat dengan apa yang telah disampaikan oleh baginda Rasulullah. Apatah lagi anugerah itu dianugerahkan bersempena dengan sambutan maulidul Rasul S.A.W.

Dalam sejarah, ada disuratkan beberapa peristiwa menarik yang berlaku sewaktu Rasulullah diputerakan. Oleh kerana yang lahir itu merupakan seorang bayi lelaki, maka kelahirannya telah menjadi kebanggaan kepada seluruh kerabat Bani Hasyim. Ia telah mengalpakan mereka sebentar bahawa yang lahir itu merupakan seorang anak yang sudah menjadi yatim gara-gara bapanya telah meninggal dunia sebelum sempat putera itu lahir.

Kerana terlalu gembira, salah seorang bapa saudara Rasulullah iaitu Abu Lahab sampai menghunus pedangnya sambil memberi amaran kepada sesiapa yang cuba mengganggu bayi yang baru lahir tersebut akan menerima akibat yang buruk. Di samping itu, oleh kerana terlalu suka juga, Abu Lahab telah membebaskan salah seorang hambanya. Oleh kerana pada masa itu hamba merupakan barangan mewah dan sebagai tanda ketinggian martabat seseorang tuan, maka pembebasan seorang hamba oleh Abu Lahab menunjukkan betapa suka dan gembiranya beliau dengan kelahiran Rasulullah S.A.W. Bagi Abu Lahab, bayi lelaki yang baru lahir ini diharap akan muncul sebagai tokoh yang bakal mengharumkan nama Bani Hasyim di hari kemudiannya. Harapan Abu Lahab itu ternyata menjadi kenyataan kemudiannya tetapi dalam konteks yang berlainan dan bukan dalam acuan sebagaimana yang dikehendaki oleh Abu Lahab.

Sebagai tanda kegembiraan dan kesyukuran, Abdul Muttalib telah menamakan cucunya yang baru lahir itu dengan nama “Muhammad”. Dalam bahasa Arab, “Muhammad” bermaksud “yang sangat terpuji”. Kalimah berkenaan tidak pernah digunakan sebagai nama kepada mana-mana orang dalam masyarakat jahiliyah sebelum kelahiran baginda Rasulullah. Bila ditanya oleh pemuka Quraisy kepada Abdul Muttalib mengapa beliau memilih nama itu untuk dinamakan kepada cucu barunya? Abdul Muttalib menjawab, supaya dia (Muhammad) akan sentiasa menjadi pujian sama ada di bumi mahupun di langit.

Di luar kota Makkah pula, kelahiran baginda turut meninggalkan tanda di Parsi dan juga di Rom. Di Parsi, tiang-tiang yang selama ini menjadi kemegahan puak Majusi tiba-tiba telah tumbang serentak dengan kelahiran baginda. Manakala di rom pula, istana maharajanya telah retak di satu bahagian juga serentak dengan kelahiran baginda. Ia memberi petanda bahawa kedua-dua kuasa besar ketika itu akhirnya nanti akan tumbang di tangan tamadun baru yang akan lahir tidak lama lagi. Ternyata sejarah telah membenarkan apa yang tersirat kemudiannya.

Apabila Rasulullah meningkat dewasa, ternyata baginda sememangnya menjadi kebanggaan Bani Hasyim. Seluruh keluarga Bani Hasyim berbangga dengan Nabi Muhammad bukan kerana hartanya, atau kerana pangkatnya, tetapi kerana ketinggian budi dan akhlak yang ada kepada baginda. Bukan setakat Bani Hasyim, bahkan seluruh penduduk Makkah menggelar baginda dengan “Al-Amin” yang bermaksud orang yang amanah atau dipercayai. Tiada seorang pun khususnya di Makkah yang membantah gelaran tersebut dikaitkan dengan Nabi Muhammad. Seperkara lagi, gelaran sedemikian bukan dipinta sendiri oleh Nabi Muhammad, sebaliknya ia merupakan gelaran spontan yang datang secara ikhlas daripada hati sanubari penduduk Makkah yang diberikan kepada insan mulia yang tidak pernah ditemui sebelumnya.

Walaupun penduduk Makkah amat mengetahui bahawa Nabi Muhammad merupakan anak yatim piatu, tiada harta, tiada pangkat dan darjat, hidup pun menumpang kasih dengan bapa saudaranya, Abu Talib, tiada adik-beradik, tetapi mereka tetap memuliakan baginda. Bahkan kesemua kekurangan yang ada tidak pernah dianggap sebagai suatu kekurangan pula. Berbeza dengan orang selain Nabi Muhammad, kekurangan sedemikian akan dianggap sebagai kekurangan yang membuatkannya dilihat tiada martabat dan tidak berdarjat.

Jika diteliti sirah, perubahan terbesar dalam hidup baginda Rasulullah berlaku selepas baginda dilantik oleh Allah sebagai rasul akhir zaman. Selaku utusan Allah, Nabi Muhammad telah menyampaikan kepada manusia apa sahaja yang telah diwahyukan kepada baginda tanpa menyembunyikannya walau satu huruf sekali pun. Maka lahirlah Islam sebagai satu-satunya agama yang diredhai Allah sampai bila-bila.

Sesungguhnya, wahyu pertama bukan setakat garis pemisah antara zaman jahiliyah dengan tamadun Islam, tetapi ia juga merupakan garis penamat kasih sayang sesetengah manusia kepada Rasulullah. Abu Lahab, sebagai contoh, antara orang yang begitu gembira dengan kelahiran Nabi Muhammad suatu ketika dahulu yang telah menghunuskan pedangnya sebagai tanda orang pertama yang akan membela baginda sekiranya berlaku apa-apa yang tidak diingini, kini setelah anak saudaranya itu dilantik sebagai Rasul akhir zaman, sekali lagi telah menghunuskan pedangnya dengan menyasarkan batang tubuh Nabi pula sebagai sasaran mata pedangnya. Ia adalah gara-gara Abu Lahab tidak mengasihi Nabi Muhammad dengan sepenuh jiwa dan raga. Abu Lahab kemudiannya muncul antara orang Makkah yang paling kuat memusuhi Nabi Muhammad. Kerana kuatnya permusuhan ke atas Rasulullah yang telah ditunjukkan oleh Abu Lahab, maka Allah telah menurunkan satu surah yang mencerca Abu Lahab (rujuk surah Almasad, surah ke-111 dalam Alquran).

Banyak pengajaran yang boleh kita sama-sama teladani daripada kisah yang menimpa Abu Lahab. Walaupun kisahnya Cuma secebis, tetapi pengajarannya seluas fikiran. Kalau pun kita begitu beriya menyambut hari kelahiran Nabi Muhammad, tetapi kita masih memusuhi baginda sama ada melalui hati sanubari, perbuatan, perkataan atau sebagainya, maka tidak akan bermakna hidup kita sama ada di dunia apatah lagi di akhirat nanti. Lebih malang lagi jika nasib yang bakal menimpa golongan berkenaan persis sama dengan apa yang telah ditimpakan oleh Allah ke atas Abu Lahab.

Bersempena dengan hari keputeraan junjungan mulia, Nabi Muhammad, marilah kita sama-sama bermuhasabah dengan diri sendiri, sejauh manakah kita telah melanggar pesanan baginda sama ada dalam aspek politik, sistem kenegaraan, ekonomi, sosial, kerohanian dan sebagainya. Kita seharusnya menunjukkan kasih sayang kita kepada Rasulullah bukan setakat setahun sekali atau bukan semasa baginda dilahirkan semata-mata sebagaimana Abu Lahab, tetapi sebagai tanda kasih kita kepada baginda, marilah kita sama-sama mengikuti apa-apa sahaja suruhan baginda dan seterusnya meninggalkan apa-apa sahaja yang baginda tegah.

Salam dari Kuantan.

Ustaz Ali Mad Dahan Kini Di afrika Selatan

2012-01-28T23:20:00.009+08:00

Tengah hari tadi, saya menerima SMS dari Ustaz Ali Mad Dahan. Kandungan SMS-nya memberitahu, beliau sudah pun selamat tiba di Afrika Selatan. Ustaz Ali Mad Dahan akan berada di Afrika Selatan untuk tempoh setahun bagi menyambung pengajiannya dalam bidang Alquran di peringkat yang setara dengan Sarjana, demikian beritahu Ustaz Ali kepada saya sebelumnya. Ustaz Ali akan meneruskan pengajiannya di sebuah institusi pengajian yang dikenali sebagai Madrasa An-Nur.

Ustaz Ali Mad Dahan merupakan seorang yang cacat penglihatan kategori B1 (tidak berpenglihatan) langsung. Beliau berasal dari Pulau Condong, Kelantan. Beliau pernah menerima pendidikan rendah di SKPK Princess Elizabeth di sekitar dekad 70-an lalu. Pendidikan menengahnya pula ialah di SMPK Setapak pada dekad 80-an.

Setelah menamatkan pendidikan menengahnya, beliau bersama-sama dua orang lagi, iaitu Ustaz Musa Ali (alhafiz) dan juga Ustaz Nadzri Salleh (alhafiz) telah mengikuti pengajian Alquran dalam bidang hafazan di Madrasah Kubang Bujuk, Serada, Terengganu. Saya pernah menziarahi ketiga-tiga mereka ketika mereka sedang menuntut di Kubang Bujuk pada awal dekad 90-an lalu dan turut tinggal di madrasah berkenaan selama 3 hari. Semasa menuntut di Kubang Bujuk, Ustaz Ali berjaya menghafaz keseluruhan Alquran Alkarim.

Untuk pengetahuan bersama, Ustaz Musa kini merupakan seorang guru Alquran di salah sebuah madrasah Alquran di Yala, selatan Thailand. Manakala Ustaz Nadzri pula baru sahaja berjinak-jinak dengan kehidupan di ibu kota setelah menyepi selama hampir dua dekad di daerah kelahirannya di Tumpat.

Setelah menamatkan pengajiannya di Kubang Bujuk, Ustaz Ali telah mengajar di beberapa tempat. Akhirnya Ustaz Ali telah melanjutkan pengajiannya di Madrasa An-Nur, Afrika Selatan. Beliau bukan sekadar mampu menghafaz Alquran, bahkan beliau juga turut berkemahiran dalam aspek penulisan Alquran (Alquran Braille). Beliau juga berkebolehan dalam bahasa Arab dan Inggeris. Maklumlah belajar di negara seperti Afrika Selatan, kalau tak boleh berbahasa Inggeris tentulah sukar untuknya mencedok ilmu di sana.

Ustaz Ali Mad Dahan pernah dikaitkan kononnya sebagai salah seorang yang pernah menyemak teks Alquran Braille yang dicetak daripada soft copy curian. Dakwaan oleh pihak yang berkaitan mengenai pembabitan Ustaz Ali berkenaan telah dibuat pada 22 Disember 2010 yang lalu. Walau bagaimanapun, setelah saya merujuk kepada Ustaz Ali sendiri, beliau menafikan dengan sekeras-kerasnya mengenai pembabitan beliau dengan dakwaan sedemikian. Kata Ustaz Ali, memang ada pihak pernah menghadiahkan senaskah Alquran Braille kepadanya beberapa tahun yang lalu, tetapi pihak yang berkenaan tidak pernah meminta beliau untuk menyemaknya dan beliau sendiri tidak pernah menyemak Alquran Braille yang telah diterimanya.

Sebagai salah satu usaha untuk membersihkan namanya daripada terus dikaitkan dengan penyemakan palsu tersebut, maka pada bulan Oktober 2011 yang lalu, Ustaz Ali telah membuat kenyataan penafian tersebut dan telah bersetuju supaya penafiannya itu dirakamkan secara vedio. Antara lain, beliau menafikan pernah terlibat menyemak teks Alquran Braille mana-mana organisasi di Malaysia sebelum tahun 2011. Maka itu, dalam simpanan saya pada masa ini, ada dua kenyataan berlawanan mengenai penyemakan teks Alquran Braille yang melibatkan Ustaz Ali Mad Dahan.

Persoalannya, mengapa ada pihak-pihak tertentu yang beriya benar cuba mengaitkan nama Ustaz Ali dengan penyemakan teks Alquran Braille? Ia disebabkan kemahiran yang ada kepada Ustaz Ali mengenai Alquran itu sendiri khususnya yang melibatkan Alquran Braille. Bahkan dakwaan yang telah dibuat oleh pihak tertentu pada 22 Disember 2010 yang lalu juga turut mengakui kehebatan serta ketinggian ilmu yang ada pada Ustaz Ali dalam bidang Alquran.

Saya sangat bersyukur ke hadhrat Allah apabila pada tahun 2011, Ustaz Ali bersetuju untuk menjadi salah seorang penal penyemak teks Alquran Braille yang telah diusahakan oleh PERTIS dan UTM. Penal berkenaan telah melaksanakan beberapa kali pertemuan untuk menyemak teks Alquran Braille berkenaan. Kebetulan saya merupakan salahseorang daripada anggota penal berkenaan. Berdasarkan pengalaman saya dalam penal penyemak berkenaan yang turut disertai oleh Ustaz Ali, saya mengakui pengetahuan yang ada pada Ustaz Ali dalam bidang Alquran memang tinggi dan saya memang menghormatinya. Kali terakhir penal berkenaan bersidang ialah pada 11-15 November 2011 yang lalu. Di sini, saya tidak berhasrat untuk mendedahkan kandungan laporan setiap kali penal berkenaan bersidang. Apa yang ingin saya kongsikan di sini ialah mengenai penglibatan Ustaz Ali selaku salahseorang anggota penal penyemak Alquran Braille PERTIS bermula pada tahun 2011. Penglibatan Ustaz Ali dalam penal penyemak ini bukan sekadar dakwaan palsu semata-mata, tetapi ia adalah fakta realiti sebenar.

Pihak yang telah mencuri soft copy Alquran Braille berkenaan, mereka hanya tahu mencurinya sahaja tetapi mereka tidak pernah meneliti kandungan bahan yang telah dicurinya itu. Sebab itulah mereka tidak merasa takut dan malu dengan perbuatan mencurinya itu. Ingatlah firman Allah yang antara lain mafhumnya: ”Dan mereka merancang, dan Allah juga merancang, dan Allah adalah sebaik-baik perancang” (Ali Imran, ayat 54, juzuk 3). Jadi, buatlah dan rancanglah apa sahaja dengan soft copy curian tersebut, suatu hari yang akan tiba nanti, Allah akan mendedahkan juga apa yang benar. Hari ini anda mungkin petah berhujah mempertahankan kepalsuan, tetapi suatu hari yang akan tiba tak lama lagi, Allah akan mendedahkan pula kebenarann dengan nyata. Jangan lupa pada firman Allah yang lain, antara lain mafhumnya, ”Sesungguhnya Kami (Allah), Kamilah (Allah) yang menurunkan Alquran dan Kamilah (Allah) yang akan memeliharanya)” (Alhijr, ayat 9, juzuk 13).

Kepada Ustaz Ali, saya ucapkan selamat berjaya di rantau orang. Gunakanlah ketinggian ilmu yang ada pada anda untuk mensejahterakan orang lain, jangan sekali-kali gunakan kelebihan yang ada pada anda untuk membuncitkan perut dan poket sendiri.

Sembang Malam

2012-01-26T23:19:00.002+08:00

Mengapa Biarkan Paip Dibuka

Adakalanya terputus bekalan air merupakan sesuatu yang tidak dapat dielakkan. Ia berpunca daripada pelbagai sebab.

Selaku pengguna, walau dalam keadaan apa sekali pun, kita harus berjimat ketika menggunakan air. Elakkan daripada pembaziran. Kita juga harus mendidik ahli keluarga kita supaya tidak membazir ketika menggunakan air.

Dalam hal ini, saya teringat satu hadith Nabi yang antara lain mafhumnya: Tatkala Saad bin Abi Waqas sedang mengambil air sembahyang, Rasulullah pun lalu dan bila baginda melihat cara Saad berwudhuk, lalu baginda pun menegur dengan sabdanya, ”Pembaziran apakah ini hai Saad?” Lalu Saad berkata, ”Adakah mengambil wudhuk juga boleh jadi pembaziran ya Rasulullah?” Rasulullah menjawab, ”Ya, walaupun di sungai yang mengalir airnya.”

Berdasarkan mafhum hadith di atas, apa yang saya faham, jika tidak kena caranya, pembaziran air juga boleh terjadi walaupun tatkala kita berwudhuk.

Satu sikap dan tabiat yang sering saya temui hampir di mana sahaja bila terputus bekalan air ialah paip dibiarkan terbuka. Mungkin ada pengguna yang telah membuka air dan bila didapati tiada air paip air yang telah dibuka tadi terus dibiarkan terbuka tanpa menutupnya kembali. Pernah sekali dua, dengan hasrat untuk memenuhi naluri ingin tahu saya, bila ketiadaan air, saya telah memeriksa setiap paip yang ada dalam bilik air awam berkenaan dan saya dapati hampir kesemua paip yang ada terbuka termasuklah paip yang ada dalam tandasnya.

Dalam situasi di atas (paip terbuka), apa yang akan berlaku bila bekalan air pulih kembali? Air akan mengalir menerusi semua paip yang dibuka tadi tanpa digunakan. Jika dalam bilik air awam itu ada 10 paip yang dibiarkan dibuka semuanya, maka akan berlakulah pembaziran yang semakin besar. Itu baru satu bilik air awam. Bagaimana pula jika sikap membazir ini sudah berleluasa dan melibatkan ramai ahli masyarakat?

Jadi, bila kita buka paip dan mendapati tiada air, sila tutup kembali. Jangan melepaskan kekecewaan dengan membiarkan paip yang telah dibuka tadi terus terbuka. Pada masa yang sama, kalau kita melihat ada orang lain yang membuka paip dan tiada air kemudian tidak menutupnya kembali, sila ingatkan orang berkenaan supaya menutup kembali paip tersebut.

Hal yang saya timbulkan ini mungkin dipandang kecil dan remeh sahaja, tetapi jika ia terus dibiarkan, maka suatu ketika nanti, sikap negatif ini akan menjadi tabiat biasa yang tidak dianggap salah lagi.

Oleh itu, marilah kita sama-sama mengubah sikap diri sendiri serta sikap orang-orang yang terhampir dengan kita. Jika kita tidak memulakannya, maka ia tidak akan bermula.

Jimat air, sejahtera kehidupan.

Bertamu Di Rumah Mantan KP JAKIM

2012-01-25T18:37:00.007+08:00

Datuk Wan Muhammad bin Datuk sheikh Abdul Aziz merupakan salah seorang mantan Ketua Pengarah (KP) Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). Beliau telah pun bersara pada bulan April tahun lalu. Beliau juga mesra dengan panggilan Datuk Wan. Walaupun setelah bersara, namun hubungan silatul rahim khususnya di antara Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS) dan beliau masih terjalin akrab. Sebab itulah juga beliau telah menjadi tetamu kehormat PERTIS sewaktu majlis berbuka puasa yang telah diadakan pada bulan Ogos 2011, iaitu 4 bulan selepas persaraan beliau.

Tengah hari tadi, saya dengan ditemani isteri telah berkesempatan bertamu dan seterusnya makan tengah hari bersama Datuk Wan dan Datin di kediaman mereka. Sebenarnya, Datuk Wan sudah beberapa kali mengundang saya ke rumahnya. Seingat saya, kali pertama beliau mengundang saya ke rumahnya ialah pada 13 Jun 2009 (Sabtu) iaitu ketika beliau merasmikan mesyuarat agung PERTIS di Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM) di Bangi. Pendek kata, setiap kali bertemu, beliau tidak lupa mengundang saya ke rumahnya. Mulanya saya beranggapan undangan beliau sekadar basa-basi dan mujamalah semata-mata. Namun begitu, apabila undangan dinyatakan agak kerap, saya mula tersedar mungkin beliau benar-benar ikhlas dengan undangannya. Akhirnya, pada awal bulan ini, Datuk Wan telah menghantar email kepada saya dengan undangan serta alamat rumahnya sekali. Dari situlah saya berazam untuk memenuhi undangan beliau.

Sekitar jam 1.00 tengah hari, saya dan isteri tiba di rumah Datuk Wan. Kami disambut dengan penuh mesra sekali. Mulanya saya menyangka akan ada tetamu lain selain kami berdua. Namun begitu, sangkaan saya meleset. Hanya kami berdua sahaja tetamunya. Seingat saya, ini kali kedua sangkaan saya meleset sebegini berkenaan bertamu di rumah orang. Kali pertama ialah pada 24 Julai 2011 lalu iaitu ketika bertamu di rumah MSO. Waktu itu, saya turut menaruh sangkaan yang serupa dan kemelesetan yang sama turut terjadi.

Pada pengamatan saya, rumah Datuk Wan agak besar tetapi penuh dengan kesederhanaan. Setakat yang saya tahu, perhiasan yang paling bernilai yang menghiasi rumahnya ialah pelbagai jenis kitab dan buku. Selain kitab-kitab agama, buku yang mencakupi pelbagai disiplin limu yang lain turut menghiasi rumahnya.

Kami berdua turut diperkenalkan dengan ibu mertua Datuk Wan. Usianya sudah mencecah 87 tahun. Saya amat seronok mendengar ibu mertuanya bercerita khasnya mengenai pengalaman hidupnya. Beliau pernah menetap di Makkah selama 22 tahun. Pada masa yang sama, saya juga dapat merasakan betapa akrabnya hubungan antara Datuk Wan dan ibu mertuanya.

Setelah duduk dan berbual seketika, Datuk Wan kemudiannya mempelawa saya dan isteri menjamu selera di ruang makan. Kami dijamu dengan lauk-pauk masakan kampung yang sungguh menyelerakan. Datuk Wan sendiri yang membawa saya ke ruang makan dan beliau sendiri yang menuangkan nasi dan lauk-pauk ke pinggan saya. Di sini, saya dapat merasai betapa tingginya sifat ikram yang ada pada Datuk Wan. Kami berempat sahaja di meja makan.

Selesai makan, kami ke ruang tamu semula. Perbualan kami kali ini lebih tertumpu kepada bagaimana untuk memajukan lagi PERTIS. Datuk Wan turut mengutarakan dua saranan yang mana pada perkiraan saya amat penting untuk diberikan perhatian khususnya oleh AJK Pusat PERTIS yang ada sekarang. Datuk Wan turut memperincikan saranannya supaya mudah untuk dilaksanakan oleh PERTIS kelak. Insha-Allah saya akan membawa saranan beliau untuk diperhalusi lagi dalam mesyuarat AJK Kerja PERTIS minggu hadapan. Beginilah Datuk Wan, bila bercakap dengan saya ada sahaja lontaran ideanya ke arah memperkasakan lagi PERTIS.

Sekitar jam 3 petang, saya serta isteri pun meminta diri. Saya harus segera pulang ke rumah untuk membuat catatan awal terhadap saranan-saranan yang baru sahaja diutarakan oleh Datuk Wan.

Kepada Datuk Wan Muhammad sekeluarga, saya serta isteri mengucapkan setinggi-tinggi terima kasih di atas undangan serta layanan yang sungguh mesra ketika kami bertamu di kediamannya. Kebaikannya amat tatkala dikecapi dan tak mungkin saya lupakan sehingga ke akhirnya.

Bukanlah tujuan tulisan ini untuk menunjuk-nunjuk ke rumah siapa saya bertamu atau dengan siapa saya berkawan. Apa yang ingin saya kongsikan ialah ketinggian budi serta kemuliaan akhlak yang masih menjadi pakaian segelintir manusia yang mana adakalanya Dia mempertemukan saya dengan golongan seperti ini. Mereka berjawatan tinggi tetapi tidak meninggi diri atau berpangkat besar tetapi tidak bercakap besar. Sikap redha serta sifat zuhud yang sentiasa terserlah dalam diri mereka yang bukan dibuat-buat sentiasa menjadi inspirasi kepada saya dalam diam. Bagi saya, kita harus mengambil kesempatan untuk berukhwah seakrabnya dengan golongan seperti ini bukan kerana hartanya atau pangkatnya atau pengaruh yang ada padanya, tetapi dengan doa dan harapan mudah-mudahan suatu hari kelak kita juga akan jadi mulia seperti mereka, insha-Allah.

Justeru, bagi saya amat dangkal dan sangat dungu sifatnya jika ada orang yang baru naik gaji sesen dua dan baru naik pangkat setakuk dua tapi sombongnya sudah mula melangit, cakapnya sudah mula tak melihat rumput lagi dan lagaknya pula sudah seperti Qarun atau Namrud. Golongan seumpama ini sering beranggapan mereka mampu menongkat langit sampai ke akhirat.

Sayugia saya tegaskan di sini, sifat dan sikap keji serta jijik ini boleh melekat dan berkarat daalam hati dan jiwa sesiapa sahaja yang lemah iman dan akidahnya sama ada yang berpenglihatan mahupun yang tidak berpenglihatan. Maknanya, kecacatan atau kesempurnaan penglihatan seseorang bukanlah penghalang atau pendinding untuknya daripada sebarang landaan musibah hati dan jiwa. Hanya iman yang teguh serta akidah yang kukuh sahaja yang akan dapat menahan seseorang itu daripada terjangkit dek penyakit hati yang maha merosakkan itu.

Semoga Allah menjauhkan kita daripada bersifat keji sedemikian dan juga menjauhkan kita daripada orang yang bersifat keji seperti itu.

Melawat Bukit Kepong

2012-01-24T20:06:00.044+08:00

Beberapa bulan yang lalu, nama Bukit Kepong meletup dan hangat diperkatakan orang. Ia gara-gara kenyataan yang dibuat oleh timbalan presiden PAS, Haji Mohammad Sabu yang mengangkat perjuangan Mat Indera sebagai pejuang sebenar dalam menuntut kemerdekaan negara. Namun demikian, kehangatan yang berlaku tak ubah bagai titisan embun di hujung rumput. Bila sinar mentari mula menjenguk maya, titisannya kian hilang. Begitulah halnya dengan Bukit Kepong. Hari ini, namanya tidak lagi meniti dari bibir ke bibir sepertimana beberapa bulan yang lalu. Walau bagaimanapun, sejarahnya tetap kukuh terpahat terutamanya dalam hati sanubari keturunan golongan pejuang yang pernah terlibat secara langsung dalam tragedi berdarah Bukit Kepong sekitar 62 tahun yang lalu.

Pagi semalam (23 Januari), saya dengan ditemani isteri, Luqman, seorang anak buah yang sebaya dengan Luqman serta ibu saya telah melawat Bukit Kepong. Dari rumah, kami mengambil jalan menghala ke Tangkak. Tiba di satu persimpangan, kami mengambil pula jalan menghala ke Segamat. Dengan berpandukan papan tanda jalan, akhirnya kami berjaya tiba di kawasan Bukit Kepong. Jalannya cantik dan baik. Tidak salah jika saya katakan, dengan hanya berpandukan papan tanda sahaja kita boleh tiba dengan mudah dan selamat di Bukit Kepong. Jarak masa dari rumah saya ke Bukit Kepong adalah sekitar sejam perjalanan dengan kenderaan. Sekitar jam 10.35 pagi, saya sekeluarga telah tiba di kawasan Bukit Kepong.

Hari ini, Bukit Kepong masih dapat mengekalkan ciri-ciri kekampungannya. Suasananya masih nyaman dengan angin yang bertiup sepoi-sepoi bahasa. Walaupun cuacanya agak panas, namun ia tidaklah sepanas bila berada di ibu kota. Jaraknya dari bandar Segamat sekitar 37 km, manakala dari bandar muar pula ialah sekitar 58 km.

Bila saya menjejakkan sahaja kaki, saya terhidu bau minyak tar. Agaknya jalan di sini ada yang baru berturap atau dibaik pulih dengan minyak tar.

Setibanya kami, saya sekeluarga terus ke kompleks sejarah Bukit Kepong. Kalau tak silap, dahulunya ia adalah tapak kompleks rumah pasung Bukit Kepong. Bangunan asalnya diperbuat daripada kayu dan beratap genting. Dalam serangan pengganas komunis pada subuh 23 Februari 1950, seramai 25 orang telah terkorban. Mereka termasuklah 14 orang anggota polis, 5 orang sukarelawan polis, 2 orang para isteri anggota polis, 2 orang awam. Manakala rumah pasung serta seluruh rumah kelamin di sekitarnya telah hangus dibakar puak komunis. Bangunan yang ada sekarang telah didirikan selepas tragedi berdarah tersebut.

Di dalam kompleks ini terdapat gambar-gambar peristiwa serangan komunis di Bukit Kepong. Selain itu, terdapat juga beberapa catatan mengenai peristiwa tersebut. Senarai anggota keselamatan yang terkorban juga turut dipampangkan dalam kompleks ini. Bagi mereka yang cacat penglihatan yang ingin berkunjung ke sini, seeloknya ditemani oleh mereka yang berpenglihatan untuk membolehkan kita mendapat maklumat lebih terperinci daripada gambar dan catatan yang ada. Pastikan rakan berpenglihatan itu mereka yang rajin membaca, bukan sekadar membaca satu perkataan pertama dan satu perkataan terakhir sahaja. Lagipun, tak banyak benda yang boleh disentuh dan dirasa dalam kompleks ini. Kita sekadar dapat merasai suasananya sahaja.

Dari kompleks sejarah, saya bergerak pula ke jeti lama di tepi Sungai Muar. Letaknya hanya beberapa meter sahaja dari kompoleks berkenaan. Jetinya diperbuat daripada batu. Di jeti inilah tempat bot polis berlabuh untuk pelbagai urusan ketika itu. Di bawah jeti inilah juga tempat Osman Yusuf, salah seorang anggota polis yang terselamat dalam tragedi berdarah Bukit Kepong bersembunyi menyelamatkan diri. Bagi pengunjung cacat penglihatan kena berhati-hati kerana jeti ini tidak berpagar dan tidak berdinding. Terdapat juga beberapa orang sedang memancing di tepi sungai. Suasana sebegini terus mengingatkan saya kepada peristiwa sehari sebelum berlakunya serangan pengganas komunis di kawasan ini. Pada 22 Februari 1950, rumah pasung Bukit Kepong telah dilawati oleh OCPD Pagoh, J.J. Raj (kini Datuk Seri). Sebagai meraikan lawatannya, para Anggota polis yang ada serta orang-orang kampung telah bersama-sama menangkap udang dan ikan dari sungai ini untuk dijadikan juadah makan tengah hari.

Setelah kami membasahkan tekak di sebuah warung yang letaknya tidak jauh dari kompleks sejarah, kami bergerak pula ke kawasan perkuburan Islam Bukit Kepong. Letaknya di sebelah Masjid Bukit Kepong. Di dalam kawasan perkuburan ini, terdapat satu kawasan berpagar dengan tembok batu yang merupakan kawasan persemadian mereka yang telah terkorban dalam tragedi Bukit Kepong. Ada di antara kubur yang masih bertanda nama dan boleh dibaca. Saya sendiri dapat memegang kedua-dua nisan kubur Sarjan Jamil Mohd Shah, ketua balai polis Bukit Kepong. Beliau terkorban setelah sekitar dua jam bertempur dengan komunis. Mulanya saya agak hairan kerana kuburnya pendek daripada kebiasaannya. Saya membuat kesimpulan, keadaannya sedemikian rupa mungkin kerana jenazah masing-masing sudah rentung dibakar yang menyebabkan jenazah masing-masing menjadi kecil daripada biasa.

Semoga Allah sentiasa mencucuri rahmat-Nya ke atas roh para pejuang bangsa khususnya yang bersemadi di perkuburan ini. Mereka telah ditakdirkan tidak berkesempatan untuk mengecapi kemerdekaan tanah air. Walhal merekalah antara para pejuang yang telah berkorban nyawa untuk kemerdekaan tanah air yang tercinta ini. Manakala kita pula telah ditakdirkan berkesempatan untuk mengecapi nikmat kemerdekaan di atas pengorbanan perjuangan para pahlawan ini.
(Alfatihah .... ).

Foto menunjukkan beberapa pusara pahlawan yang masih boleh dibaca nama mereka. Mereka ini terkorban bukan untuk British, tetapi untuk keamanan yang sedang kita sama-sama kecapi kini.

Dalam asyik saya bernostalgia dengan kenangan sejarah di sekitar kompleks sejarah Bukit Kepong, tiba-tiba saya disapa oleh seorang lelaki. ”Ini Zakaria, UM, ingat ke saya”? Setelah mengamati suaranya seketika, ingatan saya terus menerpa kepada beliau. ”Alwi kan?” Dengan mesra beliau menjawab: ”Allahu akbar .... masih ingat lagi.” Saya bukan sekadar dapat mengingati akan suaranya, tetapi juga stail beliau bila menerima wang daripada orang lain. Sebagai contoh, saya ada meminjam wang daripada beliau dengan jumlah tertentu, bila saya pulangkan kembali beliau terus menerimanya tanpa mengiranya. Alasannya, kena percaya dengan orang. Saya tidak pasti sama ada stailnya itu sudah berubah atau masih sama. Setelah kami bertukar cerita dan berita seketika, akhirnya kami pun berpisah. Demikianlah pertemuan singkat selepas 21 tahun.

Sekitar jam 12.00 tengah hari, saya sekeluarga pun bergerak meninggalkan kampung Bukit Kepong. Walaupun kunjungan kami agak singkat, tetapi ia tetap bermakna dan memberi kesan terutama kepada kedua-dua anak yang masih rebung yang kami bawa bersama.

Dalam tragedi Bukit Kepong, saya tetap berpendapat pasukan polis yang mempertahankan bukit Kepong adalah wira tanah air. Mereka mempertahankan Bukit Kepong dan bukannya London. Mereka juga berjuang bukan mempertahankan kekuasaan British, tetapi mereka berkorban demi mempertahankan Tanah Melayu. Sekiranya tanah air ini jatuh ke tangan kekuasaan komunis, maka yang akan menjadi komunis ialah Tanah Melayu dan bukannya Britain. Manakala pengganas komunis yang menyerang pula bukan bertujuan untuk membebaskan tanah air, sebaliknya mereka berhasrat untuk menegakkan rejim komunis di Tanah Melayu dengan doktrin komunis sebagai teras kenagaraan. Apa yang berlaku di Bukit Kepong tidak boleh disamakan dengan perjuangan Dol Said atau Tok Janggut. Amat jauh bezanya!

Di bawah ini, saya kongsikan beberapa maklumat dalam bentuk imej yang sempat diambil daripada kompleks sejarah Bukit Kepong. Kepada pengunjung cacat penglihatan pula, saya minta berbanyak maaf kerana maklumat yang saya kongsikan ini dalam bentuk imej yang tidak dapat dibaca oleh pembaca skrin seperti JAWS. Sila gunakan kreativiti sendiri untuk akses kepada maklumat yang dikongsikan.

Rayuan Kes Liwat Anwar: Sekadar Pandangan

2012-01-21T10:03:00.004+08:00

Semalam (20 Januari), pejabat peguam negara telah memfailkan notis rayuan terhadap keputusan hakim mahkamah tinggi pada 9 Januari 2012 yang telah melepas dan membebaskan Anwar Ibrahim daripada tuduhan liwat. Tindakan pejabat peguam negara ini memang selaras dengan peruntukan dalam undang-undang di mana pihaknya boleh membuat rayuan dalam tempoh 14 hari daripada keputusan hakim mahkamah tinggi berkenaan.

Sebelum ini, saya ada menulis menerusi blog ini dalam tulisan yang bertajuk ”Pembebasan Anwar, Sekadar Pandangan”, bertarikh 10 Januari lalu, antara lain saya mengatakan:

.... Pun begitu, kita jangan lupa dengan bidalan orang tua-tua dahulu kala, air yang tenang jangan disangka tiada buaya!

Apa yang jelas di sini ialah, dalam ketenangan air itu rupa-rupanya memang sungguh ada ”buaya”.

Selepas mahkamah tinggi mengeluarkan keputusannya pada 9 Januari lalu, pelbagai pihak khususnya mereka yang menyokkong Anwar telah mengeluarkan kenyataan yang memuji sistem kehakiman di Malaysia. Selain itu, saya juga difahamkan majlis-majlis kenduri kesyukuran juga turut diadakan di tempat-tempat tertentu bagi meraikan keputusan mahkamah tinggi tersebut. Nampaknya ramai di antara para penyokong Anwar alpa bahawa episod masih belum berakhir.

Semalam pihak pendakwa telah memfailkan notis rayuan. Ini bermakna kemungkinan-kemungkinan mengenai masa hadapan Anwar Ibrahim masih belum muktamad. Pelbagai kemungkinan nasib yang bakal ditempuh Anwar masih menjadi teka-teki. Dengan erti kata lain, selagi kes ini masih berpanjangan, maka selagi itulah masa hadapan Anwar Ibrahim akan berada dalam kekaburan.

Saya juga turut mendapat maklumat, pihak-pihak yang menyokong Anwar Ibrahim tidak putus-putus mengadakan solat hajat dan berdoa semoga Anwar benar-benar terlepas daripada hukuman kerana mereka amat yakin Anwar tidak terlibat dengan tuduhan yang dikenakan ke atas beliau selama ini. Manakala bagi pihak yang satu lagi pula, mereka juga turut berdoa semoga keadilan pula menyebelahi mereka. Mereka juga mempunyai keyakinan yang tinggi bahawa kononnya Anwar adalah orang yang telah benar-benar melakukan perbuatan keji yang telah dituduhkan ke atasnya. Maka bertembunglah dua doa yang berlainan dalam isu yang sama daripada golongan yang sama-sama mengucap dua kalimah shahadah di hadapan Allah. Sesungguhnya Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana sama sekali tidak pening dengan pertembungan doa seumpama ini. Sesungguhnya Allah juga Maha Mengetahui apa yang telah berlaku dan Dia juga Maha Mengetahui apa yang akan ditimpakan-Nya.

Sebelum ini, apabila mahkamah tinggi telah melepas dan membebaskan Anwar Ibrahim daripada tuduhan yang telah dikenakan ke atasnya, pelbagai pihak yang selama ini menyebelahi Anwar telah mengeluarkan kenyataan memuji-muja sistem kehakiman di negara kita. Sekiranya, dalam rayuan ini pula, pihak mahkamah mendapati Anwar Ibrahim bersalah, bersediakah untuk sekali lagi pihak-pihak yang berkenaan untuk memuji-muja sistem kehakiman negara kita sepertimana sebelumnya?

Apa yang ingin saya tegaskan di sini ialah, episod masih belum berakhir. Oleh itu, golongan yang bersimpati dengan Anwar Ibrahim seharusnya tidak mengeluarkan kenyataan-kenyataan yang berlebihan seolah-olahnya kes ini sudah benar-benar muktamad dan berakhir. Bukankah orang tua-tua pernah berpesan, jangan terlalu suka, kelak ia membawa duka!

Sesungguhnya antara benar dan batil itu sudah pun ada tanda-tandanya yang jelas dan nyata. Hanya mereka yang buta hatinya sahaja yang akan menafikan apa yang benar dan mengiyakan apa yang batil. Allah tetap akan memberikan kebahagiaan kepada manusia yang berbuat amalan baik dan memberikan balasan yang seburuk-buruknya kepada manusia yang berbuat jahat. Sudah banyak balasan burut yang telah Allah timpakan ke atas manusia yang jahat dan adakalanya ia berlaku di hadapan mata kita. Hairannya, mungkin kearana kedunguan dan kebodohan sendiri, kita gagal mengambil iktibar daripadanya. Saya bukan menyebelahi mana-mana pihak atau individu. Saya tetap mendokong dan menjunjung setiap yang benar.

Yang betul kita sokong, yang salah kita sanggah.

Fadzli Abdullah Kembali Ke Rahmatullah

2012-01-16T01:39:00.003+08:00

Dengan penuh dukacita dimaklumkan bahawa salah seorang sahabat kita, Saudara Fadzli bin Abdullah (Abang Long) telah kembali ke rahmatullah sebentar tadi. Saya telah mendapat berita ini menerusi SMS daripada Saudara Mohd Bukhari Zakaria sekitar jam 1.30 pagi sebentar tadi. Menurut maklumat yang diterima, beliau telah menghembuskan nafas terakhirnya di rumah sewaannya di Brickfields kerana sesak nafas. Menurut sumber, jenazah beliau akan dibawa pulang ke negeri asalnya di Pulau Pinang pagi esok.

Kepada seluruh keluarga Allahyarham, saya sekeluarga mengucapkan takziah. Bersabarlah menghadapi saat yang amat sedih ini.

Kepada rakan-rakan yang lain, marilah bersama-sama kita iringi pemergian Saudara Fadzli Abdullah dengan doa semoga rohnya akan sentiasa mendapat cucuran rahmat daripada Allah setiap ketika.

Sesungguhnya mati itu benar sebagaimana hidup ini adalah benar. Hari ini Janji Allah sudah tiba kepada Allahyarham Saudara Fadzli Abdullah. Akan tiba waktunya janji Allah yang demikian akan tiba kepada kita pula.

Alfatihah ....

Saya Tabik Mereka

2012-01-15T16:42:00.007+08:00

Semalam (14 Januari), selepas selesai sesi dialog bersama beberapa agensi kerajaan dan CUEPACS mengenai SBPA di dewan utama, Kompleks MAB, Brickfields anjuran Pertubuhan Orang Cacat Penglihatan Malaysia (SBM), saya telah bergegas ke Temerloh untuk menghadiri mesyuarat AJK Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS) peringkat negeri Pahang pula. Mesyuarat telah berlangsung di pejabat PERTIS Pahang dengan baik dan lancar. Di sini, saya ingin mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada seluruh barisan kepimpinan PERTIS Pahang yang telah membuat sedikit ubah suai jadual mesyuarat bagi membolehkan saya menghadirinya.

Untuk maklumat bersama, barisan AJK PERTIS Pahang dibarisi oleh mereka yang sudah berusia melebihi 55 tahun. Bahkan ada juga di antara mereka yang telah pun berusia hampir 70 tahun. Bukan tujuan untuk merendahkan mereka, tetapi faktanya ialah rata-rata mereka bukanlah terdiri daripada golongan yang berpelajaran tinggi. Ada juga di antara mereka yang langsung tidak pernah masuk alam persekolahan seperti generasi golongan cacat penglihatan hari ini. Ada juga dalam kalangan barisan AJK berkenaan yang tidak mempunyai pekerjaan tetap. Jadi, dengan barisan AJK sedemikian, tidak payahlah kita hendak menunjuk-nunjuk mengenai ICT, internet atau pelbagai maklumat lain di luar sana kerena mereka tidak pun hairan dengan semuanya itu. Sebabnya ialah mereka tidak terdedah dengan perkara-perkara sedemikian.

Sudah lama saya perhatikan satu keistimewaan yang ada pada barisan AJK PERTIS Pahang. Walaupun berhadapan dengan pelbagai kekurangan sama ada dari aspek ekonomi, mobiliti, pengetahuan, pergaulan dan sebagainya, seperkara yang sering menjadi perhatian saya dalam diam ialah semangat mereka untuk memajukan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) seperti PERTIS. Sepatutnya dalam umur yang sudah mula memasuki gerbang usia emas, mereka seharusnya lebih menumpukan kepada rehat, bermain dengan cucu, menanti anak menantu pulang dari bandar pada hujung minggu, atau setidak-tidaknya lebihkan ke masjid atau ke surau.

Ternyata semuanya itu belum lagi menjadi tumpuan penuh mereka. Nampaknya mereka masih gigih untuk memajukan badan bukan kerajaan seperti PERTIS. Barisan AJK ini bukan setakat menghadiri mesyuarat semata-mata, bahkan kerajinan usaha serta kekuatan semangat mereka mengkagumkan saya. Setiap kali ada aktiviti anjuran PERTIS Pahang, mereka inilah yang akan ke hadapan selaku penganjurnya. Adakalanya mereka juga sanggup untuk ke sana dan ke mari sama ada secara bersendirian mahupun dengan ditemani seorang dua rakan untuk menguruskan pelbagai urusan mengenai PERTIS. Pendek kata, tanpa menghiraukan pelbagai kekurangan yang mereka hadapi, mereka terus meredah cabaran dengan penuh yakin tanpa jemu dan tanpa mengenal erti mengalah serta tidak mudah menyerah.

Ada di antara mereka yang sudah pun menceburkan diri dalam pertubuhan bukan kerajaan seperti PERTIS bukan setakat setahun dua, bahkan sudah berbelas tahun lamanya. Ada di antara mereka bukan setakat sebagai ahli biasa, bahkan sudah pun berperanan selaku AJK selama itu juga. Sayugia saya maklumkan, kerja-kerja sukarela yang mereka lakukan tanpa beroleh imbuhan sama ada dalam bentuk elaun atau gaji secara bulanan atau secara tetap. Tanpa keyakinan dan semangat yang benar-benar jitu, saya rasa tidak mungkin barisan AJK tersebut berkesanggupan untuk terus menyumbang kepada badan bukan kerajaan seperti PERTIS dalam keadaan usia yang semakin mengemas serta berseli pula dengan pelbagai kekurangan. Justeru, saya merasakan, jika saya gagal hadir dalam mesyuarat di pejabat PERTIS Pahang petang semalam, sayalah yang patut merasa aib pada diri sendiri. Sebab itulah juga, saya pernah berkata kepada rakan-rakan AJK PERTIS Pusat, jika orang Pahang (AJK PERTIS Pahang) buat silap, kita kena banyak-banyak maaf kepada mereka.

Di samping itu, sepanjang pengalaman saya bergaul dengan barisan AJK PERTIS Pahang, antara sikap dan sifat mereka yang menyerlah ialah mudah untuk ditegur bila buat silap, senang untuk minta maaf bila tersalah serta mudah untuk diajak berbincang. Mereka juga punya sifat keikhlasanserta kerendahan hati yang tinggi. Mungkin kerana sikap dan sifat sebeginilah mereka tidak ego, satu sifat yang boleh menjuruskan seseorang itu ke lembah takabur.

Pernah juga sesekali saya menduga dengan bertanya, tidak teringinkah mereka berehat sahaja dalam usia yang sebegini? Mereka menjawab: ”Kalau cikgu boleh carikan pelapis untuk kami, kami boleh berehat”. Demikianlah.

Sesungguhnya semangat serta kegigihan yang mereka punyai amat jauh bezanya daripada sesetengah daripada generasi muda hari ini. Ada di antara yang masih muda baru suku jalan sebagai pemimpin sudah berundur dengan alasan yang kurang munasabah. Usia sahaja muda, tetapi semangat lebih ganyut daripada umur golongan AJK PERTIS Pahang. Ada di antara generasi muda hari ini lebih suka menerima daripada menyumbang. Ada juga dalam kalangan generasi muda yang tewas sebelum berjuang, mengalah sebelum berperang dan menyerah sebelum menempuh cabaran.

Saya tidak bermaksud semua generasi muda cacat penglihatan sedemikian sifatnya, tetapi memang tidak dapat dinafikan ada dalam kalangan yang berkenaan hanya sekadar cakapnya sahaja yang berkobar dan berdegar, tapi bila diserahkan tugas dan tanggungjawab, semangat mereka mudah luntur dek pelbagai alasan. Kita harus faham, kalau kita sekadar berteori tanpa disusuli dengan amali, orang lain tidak akan hormat lagi teori kita. Kalau mereka dengar pun sekadar masuk telinga kanan dan terus hilang sebelum sempat keluar di telinga kiri. Dalam diam orang akan berkata: ”Dia tu cakap saja pandai, bila buat kerja tak sama apa yang dia cakap”. Saya pernah mendengar rungutan sedemikian sebab itu saya boleh memperkatakannya.

Kepada generasi muda cacat penglihatan, kalau pun anda lebih berpelajaran, lebih berpengetahuan, lebih pendedahan, punya akses dengan dunia siber, tidak salah rasanya sekali-sekala anda meninjau serta meneladani semangat, kegigihan, kekentalan serta kegetiran perjuangan mereka yang berusia emas yang senasib dengan anda dalam memperkasakan golongan seperti kita. Apalah gunanya kalau berpelajaran, berpengetahuan, petah berpidato, pandai itu dan pandai ini, tapi kelebihan yang ada hanya digunakan untuk berbohong dan mencuri semata-mata!

Kepada barisan AJK PERTIS Pahang, setinggi-tinggi terima kasih saya ucapkan kerana tidak jemu untuk terus menerajui PERTIS Pahang. Semoga usaha anda dan kita semua akan sentiasa diberkati Allah hendaknya sepanjang masa.

Pembebasan Anwar Ibrahim: Sekadar Coretan

2012-01-10T20:01:00.005+08:00

Pagi semalam, hakim mahkamah tinggi di Jalan Duta telah membuat keputusan iaitu Datuk Seri Anwar Ibrahim dilepaskan dan dibebaskan daripada tuduhan liwat. Mulanya saya sekadar mendengar berita tersebut dari kejauhan sahaja. Maklumlah pagi Isnin memang sibuk dengan tugas di sekolah. Akhirnya perkhabaran tersebut saya anggap sahih apabila saya menerima satu SMS daripada seorang ahli parlimen yang mengesahkan perkhabaran tersebut. Kepada individu berkenaan, terima kasih banyak-banyak saya ucapkan. Pada perkiraan saya, ahli parlimen berkenaan merupakan antara ribuan manusia yang berada di perkarangan mahkamah tinggi ketika itu.

Bagi penyokong dan pendokong Datuk Seri Anwar Ibrahim, sudah tentulah pembebasan beliau merupakan suatu rahmat yang paling besar setakat ini. Ada yang sampai mengalirkan air mata kesyukuran dan kegembiraan sebaik sahaja keputusan hakim diketahui. Ada juga yang akan berpuasa sunat sebagai tanda kesyukuran lantaran bebasnya Anwar. Pendek kata, pelbagai reaksi timbul ekoran daripada keputusan mahkamah yang telah membebaskan Datuk Seri Anwar.

Walau bagaimanapun, sepertimana yang telah dinyatakan oleh Datuk Seri Anwar sendiri, isu ini masih lagi belum selesai. Pihak pendakwaan mempunyai masa untuk membuat rayuan di mahkamah yang lebih tinggi. Oleh itu, kepada para penyokong dan pendokong Datuk Seri Anwar, jangan terlalu suka yang berlebihan, kelak suka berakhir dengan duka!

Sekadar berkongsi dan untuk mengingatkan, apabila kita beroleh kejayaan, maka lakukanlah tiga perkara utama; bertasbih, bertahmid dan beristighfar (rujuk ayat 3, surah An-Nasr (110), juzuk 30.

Dalam membicarakan perkara mengenai pembebasan Datuk Seri Anwar, saya tertarik dengan apa yang telah ditulis oleh Datuk Kadir Jasin dalam blognya beberapa hari sebelum mahkamah membuat keputusannya semalam. Antara lain beliau menulis:

Sebenarnya banyak “kalau” yang boleh diperkatakan antara sekarang hingga 9 Jan dan selepas itu.
1. Kalau Parti Keadilan Rakyat dan sekutu politiknya berjaya dengan rancangan mereka, 100,000 orang akan berdemonstrasi di Kuala Lumpur pada 9 Jan ini;
2. Kalau Anwar dibebaskan, mereka akan berdemonstrasi kerana kehakiman memihak kepada mereka. Boleh jadi juga mereka akan memuji Kehakiman Malaysia kerana bebas dan berani;
3. Kalau Anwar disabitkan kesalahan, mereka akan berdemonstrasi kerana kehakiman tidak memihak kepada mereka dan, mungkin juga, menuduh Kehakiman Malaysia dikongkong pemerintah;
4. Kalau Anwar memang, Perdana Menteri Mohd Najib Abdul Razak dan Barisan Nasional akan hadapi masalah besar dalam Pilihan Raya Umum (PRU) nanti. Anwar akan menjadi hero dan kredibiliti Mohd Najib merudum;
5. Kalau Anwar kalah, dia akan sekali lagi dianggap mangsa penganiayaan politik dan “mati syahid” oleh penyokong tegarnya dan oleh generasi muda yang kurang faham mengenai sodomi satu dan salah guna kuasa 1999/2000;
6. Kalau Anwar masuk penjara, kesan undi simpati yang menyebabkan BN hilang banyak kerusi dan kalah DUN Terengganu dalam PRU 1999 mungkin berulang; dan
7. Kalau hal ini berlaku, BN akan mendapati lebih sukar mempertahankan kedudukannya kerana ia kini jauh lebih lemah daripada tahun 1999.
Itu adalah antara “kalau” yang terlintas di fikiran saya. ......

(Sumber:
http://www.kadirjasin.blogspot.com
Lihat posting bertajuk “Banyak Kalau Dalam Keputusan 9 Januari” bertarikh 5 Januari 2012).

Nampaknya antara beberapa ”kalau” yang beliau telah kalaukan dalam tulisannya telah pun terjadi. Pihak-pihak tertentu yang begitu gembira dengan apa yang telah diputuskan oleh mahkamah semalam telah memuji sistem kehakiman di negara kita. Namun begitu, beliau (Datuk Kadir Jasin) terlupa untuk berkalau dengan satu lagi kalau, iaitu, kalau keputusan menyebelahi Datuk Seri Anwar, maka ada pihak akan berkata, ia membuktikan pihak kerajaan tidak pernah campur tangan dalam sistem kehakiman di Malaysia, selama ini tiada konspirasi untuk menjatuhkan Anwar ....

Selain itu, saya turut merasakan ucapan terima kasih juga harus diucapkan kepada Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia kerana telah melaksanakan solat sunat hajat bagi memohon kepada Allah agar tiada sesuatu yang buruk berlaku di sekitar ibu kota. Mungkin kerana doa dan solat hajatnya makbul juga, maka sebab itulah tiada perkara buruk yang benar-benar petaka telah berlaku. Apa yang telah berlaku adalah minimum sahaja. Walau bagaimanapun, lain kali, saya harap pihak berkenaan bolehlah merujuk kepada pihak yang lebih alim mengenai waktu yang paling mustajab untuk melaksanakan solat hajat!

Di samping itu, saya juga tidak lupa untuk melahirkan sekalung pujian kepada pihak-pihak yang berdukacita dengan keputusan mahkamah tinggi semalam. Walaupun keputusan tidak menyebelahi mereka, tetapi pihak-pihak berkenaan tidak menimbulkan sebarang huru-hara, demonstrasi jalanan, rusuhan, perarakan bantahan, atau yang seumpama dengannya. Pihak-pihak yang berkaitan setakat ini nampaknya boleh akur dengan apa yang telah diputuskan oleh mahkamah semalam. Justeru tidak hairanlah keadaan sehari dua ini nampaknya tenang sekali. Pun begitu, kita jangan lupa dengan bidalan orang tua-tua dahulu kala, air yang tenang jangan disangka tiada buaya!

Akhir kalam (setakat ini), bersama-samalah kita ingat akan firman Allah dalam Alquran yang antara lain mafhumnya: ”Dan mereka merancang, dan Allah juga telah merancang, Dan Allah adalah sebaik-baik perancang”.
(ayat 54, surah Ali Imran (3), juzuk 3).

Selamat Pengantin Baru Kepada Suhana Dan Firdaus

2012-01-08T16:22:00.015+08:00

Tengah hari tadi, saya sekeluarga berkesempatan untuk menghadiri majlis walimatul urus antara Suhana binti Arifin dengan pasangannya Ahmad Firdaus bin Mohd Arifin. Majlis telah berlangsung di kompleks kejiranan, Presint 9, Putrajaya. Pn. Suhana merupakan seorang kakitangan yang sedang bertugas di SMPK Setapak.

Saya sekeluarga telah tiba di lokasi majlis sekitar jam 1.55 tengah hari. Waktu saya masuk ke dewan, pasangan mempelai masih lagi berada di atas pelamin. Pada pendengaran saya, para tetamu yang hadir masih lagi ramai.

Antara kakitangan SMPK Setapak yang sempat saya temui termasuklah Cikgu Karim, Cikgu Zaini, Kak Yati, En. Shahbudin serta beberapa orang lagi.

Pada pendengaran dan pengamatan saya, majlis ini meriah dan mengikut tertib istiadatnya. Daripadda atas pelamin, ada acara makan beradat. Kemudian disusuli dengan acara potong kek. Ia diikuti pula dengan acara beramah mesra dengan para tetamu. Kemudian diikuti acara karaoke pula.

Saya sempat juga berjumpa dengan mempelai perempuan. Sempat juga beliau bertanya beberapa orang rakan sekerja yang lain. Agaknya, mereka belum sampai lagi.

Sekitar jam 2.50 petang, saya sekeluarga pun meninggalkan lokasi majlis. Waktu itu, acara karaoke baru hendak bermula.

Kepada Suhana dan pasangannya, selamat pengantin baru saya ucapkan. Terima kasih banyak-banyak kerana sudi mengundang saya sekeluarga. Kalau tergigit lidah sekali-sekala, itu perkara biasa dalam alam berumah tangga. Didoakan semoga anda berdua akan kekal bersama hingga ke akhir hayat, beroleh bahagia dunia akhirat, beroleh zuriat yang solihin dan solihat serta beroleh selamat dan dilimpahi berkat.

Orang ramai ke majlis pengantin,
Beramah mesra sambil tersenyum;
Dua mempelai di atas pelamin,
Umpama bunga dua sekuntum.

Hari ini menanam serai,
Hari esok menanam halia;
hari ini tetamu ramai,
hari esok hidup berdua.

Di bawah ini di kongsikan beberapa foto yang saya kira menarik yang sempat diambil dalam majlis tersebut. Maaf kerana foto sewaktu acara potong kek tidak sempat diambil kerana kami sibuk menjamu selera. Selamat menatap!

Gurindam Kalau Tuan Jadi Pengarah

2012-01-07T20:08:00.003+08:00

Kalau tuan jadi pengarah,
Mulakan tugas dengan bismillah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Berhukumlah dengan kitabullah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jadikan pedoman Quran dan sunnah.
Kalau tuan jadi pengarah,
Hendaklah bersyukur kepada Allah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Hendaklah tuan bersifat amanah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Hendaklah adil kepada yang diperintah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Akal yang waras selalulah asah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Hendaklah saksama bila mengarah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Hendaklah faham apa yang diarah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Hendaklah betul siapa yangdiarah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Tiadalah rugi kalau merendah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Elok dahulukan apa yang mudah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Kepada menteri khabarkan yang sah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Hendaklah pelihara hati dan lidah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jadilah pengarah yang ada maruah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Segala mungkar hendaklah cegah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Sunnah Rasul jadikan lumrah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Selalulah jengah orang di bawah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Fakir dan miskin selalulah ziarah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Banyak-banyaklah beri sedekah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Rumah anak yatim selalulah singgah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Usul dan periksa semua anak buah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Bercakaplah dengan bahasa yang indah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Hadith nabi jangan disanggah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan ikutkan nafsu amarah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan sekadar tahu mengarah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Pengampu pembodek jauhkanlah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan gemar memberi susah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan cuba dekati rasuah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan gemar terima hadiah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan suka mendengar fitnah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan lupa rumput di bawah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan mudah menerima upah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan menindas orang yang lemah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan hanya menyebelah sesama pengarah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan zalim kepada yang rendah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jauhi sifat suka bermegah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan membela orang yang salah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Orang baik jangan diludah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Orang alim jangan dilangkah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Hak orang jangan dijajah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Jangan bezakan sesama anak buah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Dengan anak buah jangan bertelagah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Apa yang baik jangan ditegah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Buat pertimbangan janganlah salah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Harta negara jangan dibelasah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Undang-undang dan peraturan jangan diubah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Kepada yang batil jangan mengalah.

Kalau tuan jadi pengarah,
Neraka jahanam jangan ditempah.

(Sumber: Ilham sendiri).

Melayu Islam: Sekadar Pandangan

2012-01-05T23:54:00.004+08:00

Dalam posting terbaru menerusi blognya bertajuk “Melayu Islam”, bekas perdana menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad telah menulis mengenai Melayu dan Islam. Setelah membaca tulisannya, teringin pula saya melontarkan secebis pandangan berdasarkan apa yang telah ditulis beliau.

Dari satu sudut, saya bersetuju dengan pandangan beliau iaitu orang Melayu di negara kita yang berfahaman Ahli Sunnah Waljamaah dan sebahagian besar daripada mereka bermazhabkan Imam Shafie pula, sepatutnya tiada halangan untuk bersatu-padu dan tidak sepatutnya berpecah-belah. Sejak dari dahulu lagi, orang Melayu merupakan pengikut mazhab Shafie. Hari ini, kalau ada pun orang Melayu yang bukan lagi bermazhab Shafie, tetapi bilangan mereka masih kecil dan rasanya ia tidak langsung menjadi kuman dan kudis untuk bangsa melayu bersatu-padu antara sesama mereka.

Pada hari ini, realiti iaitu bangsa Melayu tidak lagi bersatu-padu bukan sesuatu yang aneh lagi. Ia sudah menjadi bualan dan persepsi di mana-mana sahaja. Rata-rata orang akan bercakap tentang perpecahan dalam kalangan orang Melayu. Rasanya tahap perpecahan dalam kalangan bangsa Melayu bukan lagi setakat retak menanti belah, tetapi ia sudah tiba ke tahap sudah terbelah kian mendebu.

Berdasarkan Perlembagaan Persekutuan, ada tiga unsur penting bagi menentukan kemelayuan seseorang, bertutur dalam bahasa Melayu, mengamalkan sebahagian besar adat Melayu dan mesti beragama Islam. Mungkin ketiga-tiga unsur ini lebih Melayu daripada Islam, maka hakikatnya hari ini ialah, ia gagal membendung kepupusan unsur keislaman bagi bangsa Melayu di negara ini. Justeru, tidak hairanlah isu murtad semakin berleluasa berlaku dalam kalangan orang Melayu sendiri. Bila ada orang Melayu yang murtad, siapa pun tidak mampu untuk melakukan apa jua pun bagi menghalang gejala tersebut. Walhal Alquran dan Hadith dengan jelas telah menetapkan kaedah dan hukuman yang harus dilaksanakan kepada golongan yang murtad ini, mengapa ia tidak dituruti?

Oleh kerana murtad merupakan satu gejala yangsangat serius, maka Khalifah Abu Bakar telah menanganinya secara ketenteraan, iaitu setelah usaha untuk mengembalikan semula mereka kepada Islam secara baik dan pujukan gagal. Di sini, Khalifah Abu Bakar tidak hanya menggunakan logik akalnya sahaja bagi gejala murtad, bahkan langkah-langkah yang telah beliau ambil amat kukuh berteraskan Alquran dan hadith. Ternyata, langkah-langkah yang telah diambilnya amat berkesan dan telah berjaya menjauhkan umat Islam ketika itu daripada ditimpa gejala murtad yang sekaligus turut berjaya mengembalikan kestabilan negara Madinah.

Kita harus sedar, gejala murtad merupakan musibah yang amat menakutkan bagi umat Islam. Ia tak ubah umpama api dalam sekam. Sekiranya kita gagal membendungnya sekarang, suatu hari ini ia bakal menjadi anasir yang akan menghancur-luluhkan orang Melayu sendiri. Dengan erti kata lain, kita harus faham, gejala murtad juga merupakan anasir yang boleh melemahkan perpaduan orang Melayu jika ia gagal ditangani dengan berkesan.

Hari ini, apabila gejala murtad mula melanda orang Melayu, adakah pihak yang berkenaan telah mengambil langkah yang sama sebagaimana yang pernah dilaksanakan oleh Khalifah Abu Bakar dahulu? Kita harus ingat, gejala murtad bukan mula berlaku semenjak setahun dua kebelakangan ini. Bahkan kita telah mula mendengar isu ini sejak kerajaan diketuai oleh perdana menteri keempat lagi.

Saya turut bersetuju dengan pandangan beliau, iaitu hari ini orang Melayu sudah menjadi pengemis di bumi sendiri. Pengemis yang dimaksudkan oleh beliau ialah pengemis politik. Oleh kerana perpecahan bangsa Melayu semakin kronik, mereka tidak lagi mampu untuk meneruskan survival politiknya tanpa sokongan dan dokongan daripada kumpulan bukan Melayu. Kalau dahulu bangsa Melayu sekadar menjadi pengemis ekonomi, nampaknya kini bangsa yang sama sudah menjadi pengemis politik pula. Apa yang lebih mendukacitakan dan yang amat menakutkan, orang Melayu kian menjadi pengemis di buminya sendiri.

Beliau juga turut menulis mengenai sikap taksub orang Melayu terhadap pemimpin yang mereka ikuti. Bagi saya, hal ini juga bukan suatu perkara baru. Tentu kita masih ingat semasa gerakan Semarak (pemimpin bersama rakyat) iaitu ketika pindaan terhadap Perlembagaan Persekutuan hendak dilakukan sekitar tahun 1982 dahulu. Ketika itu, rakyat Malaysia khususnya orang Melayu disuruh melaungkan kata-kata ”Hidup Mahathir” sebagai ganti kepada ”Hidup Melayu”. Tidakkah slogan sedemikian juga mengajar orang ramai supaya bersikap taksub kepada pemimpin-pemimpin tertentu?

Seperkara yang beliau tidak masukkan dalam tulisannya mengenai sebab perpecahan orang Melayu masa kini ialah faktor gejala fitnah. Saya kurang periksa pula mengapa faktor ini tidak beliau ulas dan perkatakan. Orang yang waras akal fikirannya tentu tidak akan menafikan iaitu gejala fitnah semakin berluasa dalam kalangan bangsa kita. Alquran dengan jelas telah memberitahu kita iaitu kesalahan memfitnah itu lebih besar dosanya daripada membunuh. Bilamana dosa memfitnah itu lebih besar, ia bermakna akibat dan kesan daripada gejala fitnah itu amat buruk. Gara-gara fitnah-memfitnah, ia boleh mengakibatkan institusi masyarakat hancur dan sesebuah negara itu musnah. Hari ini, gara-gara gejala fitnah yang kian tidak terkawal, maka kesannya ialah orangMelayu semakin menjadi pengemis di tanah airnya sendiri. Siapa yang telah menjadi tok guru dan mengajar orang Melayu supaya mengamalkan politik fitnah-memfitnah?

Bagi saya, tahap perpecahan dalam kalangan orang Melayu merupakan satu gejala yang sukar untuk dipulihkan kembali. Mungkin bangsa Melayu memerlukan satu lagi landaan musibah bagi menginsafkan ereka dan seterusnya tahu menghargai perpaduan???

Selamat Kembali Semula Ke Sekolah

2012-01-04T19:13:00.002+08:00

Selamat Kembali Semula Ke Sekolah

Hari ini (4 Januari) merupakan hari pertama sesi persekolahan untuk tahun 2012 bagi kebanyakan negeri. Manakala tiga buah negeri lagi telah pun memulakan hari pertama sesi persekolahannya semalam. Kalau di sekolah rendah mungkin ragam muridnya agak pelbagai pada hari pertama persekolahan sebegini. Kalau di peringkat prasekolah pula, ragam kanak-kanaknya lebih beraneka dan lebih pelbagai.

Manakala di peringkat sekolah menengah pula seperti di SMPK Setapak, situasinya tak jauh bezanya daripada hari-hari persekolahan yang lain. Bezanya hari pertama ini ada pengagihan itu dan ini pada masa kedua dan ketiga. Manakala pada masa keempat pula, sesi pembelajaran dan pengajaran telah pun berjalan seperti sediakala. Demikianlah.

Kepada semua murid di semua tahap, saya ucapkan selamat kembali semula ke sekolah. Kepada murid-murid yang baru menjejakkan kaki ke alam persekolahan pula, selamat menempuh alam persekolahan. Kepada murid-murid yang bakal menduduki peperiksaan awam pada tahun ini, buatlah persediaan pada hari pertama persekolahan lagi. Bila anda mula membuat persediaan pada hari kedua, anda telah pun kerugian sehari.

Bagi sesetengah orang, alam persekolahan merupakan zaman yang paling indah dalam hidupnya. Manakala bagi saya pula, alam kampus merupakan zaman yang paling bermakna, paling indah dan paling erat digenggam memori.

Sesungguhnya amat jauh bezanya antara suasana hari pertama persekolahan dengan suasana hari pertama cuti hujung tahun!

Terjun Lubang

2012-01-03T17:58:00.005+08:00

Sangat benar bidalan orang tua-tua kita dahulu kala, malang memang tidak berbau. Begitulah yang telah menimpa salah seorang rakan kita pada awal pagi tadi.

Setelah selamat tiba di KL dari percutian hujung minggunya di Kedah, Norhar bin Majid pun terus pulang ke rumahnya. Beliau telah tiba di rumahnya di Gombak sekitar jam 12.30 tengah malam (3 Januari). Oleh kerana keesokan siangnya beliau akan bekerja, maka Norhar telah mengambil keputusan untuk tidur sahaja di pejabat PERTIS. Kebetulan lokasi pejabat PERTIS tidaklah berapa jauh dari rumahnya. Sekitar jam 1.00 pagi, beliau telah berjalan kaki sahaja seorang diri menuju ke pejabat PERTIS. Beliau memang amat biasa dengan jalan yang menjadi laluannya. Lagipun, Norhar merupakan seorang yang berpenglihatan terhad (rabun).

Tiba di satu tempat, iaitu tidak jauh dari stesen minyak Petronas sekira-kira di bawah jejambat berseberangan dengan Masjid Ash-Shakirin, tanpa diduga dan tidak disangka, beliau telah terterjun ke dalam sebuah lubang yang tidak bertutup. Sewaktu terjatuh, tongkatnya telah terpelanting dan tertinggal di atas. Kalau tak silap, selipar yang dipakainya juga turut sama terpelanting dan tertinggal di atas.

Menurut Norhar, lubangnya agak sempit. Nasib baik juga beliau terjatuh dalam keadaan berdiri. Nasibnya sedikit baik bilamana lubang tersebut tidak berair. Cuaca pula baik dan tidak hujan. Mulanya beliau cuba juga untuk naik semula ke atas tetapi gagal. Tangannya sendiri gagal mencapai bahagian permukaan lubang tersebut. Ini bermakna, kata Norhar, beliau telah terjatuh ke dalam lubang yang dalam. Kata Norhar lagi, beliau menganggarkan lubang berkenaan berkedalaman sekitar 10 kaki. Bayangkan beliau menghadapi situasi berkenaan pada sekitar jam 1.15 awal pagi.

Nasibnya semakin baik bilamana telefon tangannya ada bersama beliau. Kata Norhar, kebiasaannya telefonnya seringkali hang, tapi semasa kejadian, telefonnya berada dalam keadaan baik.

Hendak menjerit meminta tolong, ia hampir mustahil kerana tidak mungkin orang lain dapat mendengar jeritannya dari dalam lubang sedalam itu. Lagipun ia berlaku pada awal pagi. Setelah bertenang beberapa ketika, akhirnya Norhar telah menghubungi Jabatan Bomba Dan Penyelamat menerusi nombor 999.

Pihak operator telefon yang menyambut panggilan Norhar bagus layanannya. Di samping membantu menghubungkan dengan Jabatan Bomba Dan Penyelamat, beliau turut cuba menenangkan dan menyabarkan Norhar.

Setelah beberapa ketika dihubungi, pihak bomba pun tiba di sekitar lokasi kejadian. Apa yang berlaku selepasnya ialah, pihak bomba sukar untuk mengesan lokasi lubang secara tepat di mana Norhar sedang berada di dalamnya. Kata Norhar, beberapa kali beliau mendengar siren bomba berlegar-legar di sekitar lokasi, tetapi beliau tidak dapat berbuat apa-apa untuk memberitahu pihak bomba dengan lebih tepat lokasi di mana beliau sedang berada. Akhirnya, dengan tindakan bijak daripada pihak bomba sendiri, mereka telah menghubungi semula Norhar iaitu berdasarkan nombor yang telah digunakan oleh Norhar untuk menghubungi pihak berkenaan sebelumnya.

Setelah menemui lubang tempat di mana Norhar sedang berada, satu cabaran lain pula timbul. Lubang sempat menyebabkan anggota bomba tidak dapat turun ke dalamnya untuk memberi bantuan lebih lanjut. Mulanya mereka cuba gunakan tali tetapi tidak berjaya. Maklumlah bukan setakat lubangnya sempit, Norhar pula bukannya kecil budak. Akhirnya pihak bomba telah menggunakan tangga. Setelah dicuba beberapa kali, akhirnya mereka berjaya menurunkan tangga dan kemudiannya Norhar berjaya naik ke atas dengan selamat. Menurut Norhar, beliau berada dalam lubang berkenaan hampir setengah jam juga.

Setelah berjaya naik ke atas dan selepas mendapati dirinya tidak mengalami kecederaan serius, Norhar ingin meminta diri sahaja. Niatnya ditegah oleh anggota-anggota bomba yang bertugas. Sebaliknya, pihak bomba telah menasihatkan Norhar supaya membuat pemeriksaan segera di hospital. Pihak bomba sendiri telah menghubungi ambulan yang telah tiba di lokasi kejadian dengan agak pantas. Para anggota bomba terus berada di lokasi kejadian sehinggalah Norhar selamat dipindahkan ke ambulan. Sebelum meninggalkan lokasi kejadian, pihak bomba telah menutup lubang berkenaan dengan papan. Tak tahulah pula dari mana mereka memperoleh papan berkenaan. Menurut Norhar, beliau sempat mendengar salah seorang anggota bomba yang bertugas berkata: ”Kalau macam ni lubangnya, jangankan orang buta, orang celik pun boleh terjun dibuatnya.”

Sementara itu, pihak ambulan terus membawa Norhar ke Hospital Kuala Lumpur untuk pemeriksaan. Setelah mendapatkan rawatan, pihak perubatan HKL telah memberikan MC kepada Norhar. Sekitar jam 4 pagi baru Norhar tiba semula di Gombak.

Sebenarnya kisah ini merupakan secebis kisah daripada banyak kisah lain yang hampir serupa. Gara-gara jatuh lubang atau longkang, macam-macam perkara susulan yang lain boleh berlaku. Ada kerana jatuh longkang tidak mahu lagi meneruskan persekolahan. Ada yang kerana jatuh longkang, sampai merajuk hendak keluar kampus. Ada juga yang gara-gara jatuh longkang, terus balik kampung tak mahu lagi meneruskan kuliah di universiti, terpaksa dipujuk baru hendak sambung kuliah semula. Pendek kata, kalau dikisahkan memang tak cukup masa untuk mendengarnya.

Saya sendiri tidak berani mengatakan lokasi kejadian berada di dalam jagaan pihak berkuasa yang mana satu. Kalau salah kata, nanti kena saman pula.

Persoalannya ialah, mengapa lubang yang boleh membahayakan orang awam sebegitu tidak ditutup? Mungkin penutup asalnya sudah dicuri. Maklumlah si pencuri dari spesies mana sekalipun tidak pernah memikirkan kesan kepada orang lain hasil perbuatan kejinya itu. Namun demikian, langkah yang bersesuaian harus diambil bagi menangani kecurian penutup lubang sekiranya ia berlaku. Jika tidak, orang ramailah yang akan menjadi mangsanya. Pagi tadi si buta yang jadi mangsa. Esok lusa kalau tindakan yang bersesuaian tidak diambil, mungkin si celik pula yang akan menjadi mangsa berikutnya, sepertimana kata anggota bomba tadi.

Bagi saya, dalam soal keselamatan orang ramai, mana-mana pihak berkuasa sekalipun jangan mengambil sikap sudah terhantuk baru tengadah. Rumah sudah siap baru pahat hendak berbunyi. Dua tiga orang awam sudah terjun baru pihak-pihak yang berkenaan hendak mengambil tindakan. Jangan begitu .... !!!

Nasib baiklah Norhar tak terfikir untuk panggil media sekali. Hal sedemikian pernah dilakukannya dalam isu yang lain.

Tujuan saya paparkan kisah benar menerusi blog ini adalah sebagai iktibar dan teladan kepada sesiapa sahaja yang ingin mengambil manfaat daripadanya. Dalam apa keadaan sekalipun, sikap waspada dan berhati-hati amat penting. Bertenang dan tidak panik merupakan kunci kepada jalan menyelesaikan masalah. Apatah lagi bagi mereka yang tidak berpenglihatan. Janganlah kita bersikap bila hujan sudah turun baru kelam-kabut hendak cari payung. Bukankah sesal dahulu itu pendapatan!

Selamat Bersara Kepada Cikgu Maimun Ismail

2012-01-03T08:26:00.004+08:00

Pada tahun 2011, Cikgu Maimun merupakan guru yang paling lama berkhidmat di SMPK Setapak. Beliau telah mula berkhidmat di sekolah tersebut pada 3 Januari 1985 lagi. Sayugia saya maklumkan, Cikgu Maimun adalah seorang guru yang berpenglihatan.

Dari segi perwatakan, Cikgu Maimun bersuara lembut. Tidak keterlaluan kalau saya katakan, suaranya tidak begitu dimamah usia. Walaupun saya tidak pernah mendengar Cikgu Maimun menjerit atau meninggikan suara ketika mengajar, tetapi ada ketikanya, dalam kelembutan suaranya ada nada ketegasan. Hanya orang yang sudah lama bergaul dengan beliau akan lebih memahaminya.

Satu keunikan yang pernah ditempuh oleh Cikgu Maimun ialah sewaktu beliau ditempatkan di sekolah berkenaan, beliau langsung tidak tahu menulis dan membaca tulisan Braille. Dengan erti kata lain, Cikgu Maimun bukan seorang guru yang berlatarbelakangkan pendidikan khas. Seingat saya, antara mata pelajaran yang pernah diajar beliau sewaktu mula-mula ditempatkan di sekolah berkenaan ialah Prinsip Akaun untuk tingkatan 4 dan 5. Sekaligus ia menyangkal pandangan sesetengah pihak kononnya murid cacat penglihatan tidak sesuai untuk mengambil mata pelajaran berkenaan.

Setelah ditempatkan di SMPK Setapak, Cikgu Maimun tidak membuang masa. Beliau telah mengambil inisiatif sendiri untuk belajar membaca dan menulis tulisan Braille. Selain belajar daripada rakan-rakan sejawat ketika itu, Cikgu Maimun tidak segan dan tidak merasa malu untuk belajar tulisan Braille daripada anak-anak muridnya sendiri. Berkat kesungguhannya, akhirnya Cikgu Maimun berjaya menguasai sistem tulisan Braille dengan baik. Setakat yang saya maklum, kejayaan Cikgu Maimun menguasai tulisan Braille bukan setakat setahun dua sebelum beliau bersara, bahkan ia jauh lebih awal daripada itu.

Apa yang telah dilalui oleh Cikgu Maimun membuktikan kepada semua bahawa walaupun tanpa latar belakang pendidikan khas dan berpenglihatan pula, ia sama sekali tidak menghalang hasrat dan iltizam beliau untuk menguasai sistem tulisan Braille dan selanjutnya terus bersama-sama dengan murid-muridnya yang cacat penglihatan sehingga ke saat akhir perkhidmatannya sebagai guru. Inilah yang dibidalkan orang tua-tua, kalau hendak seribu daya, kalau dah tak minat seribu dalih pula.

Seingat saya, kemampuan dan kemahiran Cikgu Maimun dalam sistem tulisan Braille pernah teruji oleh kenakalan muridnya sendiri. Peristiwa tersebut berlaku pada tahun 2000. Tatkala itu, saya baru sahaja berpindah ke SMPK Setapak. Dalam salah satu sesi pengajaran dan pembelajarannya di tingkatan 4B ketika itu, Cikgu Maimun telah meminta murid-muridnya membuat latihan dalam kelas. Salah seorang daripada muridnya bukan membuat latihan sepertimana yang dimita, sebaliknya telah menggunakan masa yang ada dengan menulis surat .... surat cinta agaknya. Perbuatan nakal muridnya itu telah dapat dikesan oleh Cikgu Maimun ketika beliau berjalan dari meja ke meja sambil membaca secara rambang apa yang ditulis oleh murid-muridnya. Kalau tidak berkemahiran dengan Braille, rasanya tidak mungkin Cikgu Maimun dapat mengesan apa yang sedang ditulis oleh anak-anak muridnya. Lagi pun, tulisan Braille yang digunakan oleh murid nakalnya itu ialah tulisan Braille Bahasa Melayu gred dua.

Peristiwa berkenaan masih segar dalam ingatan saya kerana setelah merampas kertas latihan (sebenarnya surat) berkenaan, Cikgu Maimun telah memberikannya kepada saya, sambil berkata: ”Cuba Zakaria baca apa yang budak ni tulis, dia ingat saya tak tahu Braille!” Saya telah membaca apa yang ditulis oleh murid perempuan tersebut. Dua baris pertama tulisan murid berkenaan masih kukuh dalam ingatan saya:

A’uzubillah pembuka kata,
Bismillah pembuka bicara ....

Berdasarkan peristiwa tersebut, fenomena murid beranggapan sesetengah daripada guru mereka tidak tahu tulisan Braille bukanlah satu perkara baru. Oleh kerana ketika itu Cikgu Maimun sudah pun mahir dengan Braille, maka beliau terselamat daripada menjadi mangsa kenakalan murid sendiri.

Selain itu, pada pemerhatian saya, bila timbul perkara berkaitan dengan kemahiran Braille, Cikgu Maimun akan konsisten dengan pandangannya iaitu setiap guru yang mengajar murid-murid cacat penglihatan mesti mahir dengan tulisan Braille. Saya perhatikan, pandangan beliau mengenainya tidak pernah berganjak dari dahulu hingga kini.

Secara peribadi, saya sendiri turut merasai kehilangan dengan persaraan Cikgu Maimun. Beliau adalah antara orang yang amat sesuai untuk ditanya pendapatnya khususnya mengenai hal ehwal murid-murid yang cacat penglihatan. Sebagai insan yang berpenglihatan yang begitu lama bergaul dengan murid-murid yang tidak berpenglihatan, sudah tentu Cikgu Maimun mempunyai pandangan tersendiri mengenai golongan berkenaan. Setahu saya, pandangan beliau seringkali berteraskan ketulusan dan ketelusan. Cikgu Maimun tidak semestinya akan memberikan pandangan yang bersifat memuji semata-mata terhadap golongan berkenaan.

Selain itu, Cikgu Maimun merupakan guru yang paling memahami apa yang saya tidak boleh makan terutamanya ketika mengendalikan jamuan peringkat sekolah. Kebetulan Beliau merupakan guru yang sering ditugaskan untuk menguruskan jamuan rasmi peringkat sekolah. Setiap kali menguruskan jamuan atau sebarang majlis makan, beliau sentiasa memastikan makanan alternatif disediakan untuk saya bagi menggantikan makanan yang saya tidak boleh jamah. Hal tersebut turut disedari oleh dua tiga orang rakan sejawat yang lain. Salah seorang daripada mereka pernah berkata: ”Ya, kau perasan tak, Cikgu Maimun mesti ingat yang kau tak makan ayam.” Demikianlah.

Hari ini (3 Januari) merupakan tarikh persaraan Cikgu Maimun. Ini bermakna, beliau telah pun bersama-sama dengan dunia golongan cacat penglihatan selama 27 tahun. Ia merupakan satu jangka masa yang bukan sekejap. Agaknya pengetahuan dan pengalaman yang kini dimiliki oleh Cikgu Maimun mengenai murid-murid yang cacat penglihatan jika dibukukan, mungkin setara dengan tesis peringkat sarjana.

Kini, apabila bersara selaku guru, Cikgu Maimun boleh tersenyum puas. Ramai bekas murid beliau sudah berjaya dalam hidup. Dua orang daripada anak-anak muridnya kini pemegang ijazah doktor falsafah (phD). Mereka ialah Dr. Makmor Tumin (kini pensyarah di Universiti Malaya) dan juga Dr. Wong Huey Siew (kini pensyarah di OUM).

Kepada Cikgu Maimun, selamat bersara saya ucapkan. Bagi saya serta rakan-rakan sejawat yang lain, persaraan Cikgu Maimun merupakan satu kehilangan. Sekalung doa dipanjatkan ke hadhrat Ilahi, semoga Cikgu Maimun sekeluarga akan sentiasa bahagia serta sentiasa dirahmati-Nya sepanjang masa.

Besarlah harapan kami semoga persaraan bukan pemisah antara kita. Kalau buat kenduri atau majlis sambut menantu jangan lupa undang kami.

Pulau Karimun nama diberi,
Nampak imbasnya dari Puntian;
Kepada Cikgu Maimun yang dikasihi,
Selamat bersara kami ucapkan.

Godam: Sekadar Ulasan

2012-01-02T23:32:00.003+08:00

Nampaknya isu godam masih belum berakhir. Ia semacam mewarnai pembuka tirai tahun baru Masihi 2012 khususnya bagi pelanggan SMPK Googlegroups. Ia adalah ekoran lontaran pandangan oleh Cute (Saudara Kai Eong .... maaf kalau salah eja) beberapa hari yang lalu.

Selanjutnya isu ini dipanjangkan lagi bilamana beberapa orang murid serta dua orang guru SMPK Setapak turut sama melontarkan pandangan masing-masing menerusi lelaman yang sama. Mungkin lontaran pandangan oleh Cute itu ada keistimewaannya yang tersendiri, sebab itu ia mendapat reaksi dan respon daripada beberapa orang murid dan guru SMPK Setapak kemudiannya. Kalau tanpa reaksi dan tiada respon, tentunya isu ini dapat ditutup bersama berlabuhnya tirai tahun 2011. Di sinilah saya dapat perhatikan keistimewaan tersendiri yang dimiliki Cute!

Di sini, saya tidak berhasrat untuk memuatkan kembali segala lontaran pandangan yang telah diutarakan. Memang saya ada menyimpannya buat tatapan pada masa akan datang bila sesuai.

Bagi saya, Cute ada pandangannya yang tersendiri mengenai apa yang telah berlaku. Bahkan tidak keterlaluan kalau saya katakan, Cute adalah antara orang yang telah bersusah-payah untuk memulihkan kembali keadaan dan ruang maya yang telah tercemar gara-gara godaman penggodam mentah. Untuk mengatakan Cute adalah orang yang telah menyebarkan maklumat godaman menerusi SMPK Googlegroups juga kurang tepat. Maklumat sedemikian tidak akan tersebar sekiranya tapisan oleh para moderatornya berfungsi dengan betul.

Mengenai pandangan iaitu Cute seolah-olahnya tidak memahami kerjaya sebagai guru, itu tidak menghairankan kerana Cute bukan seorang guru. Seakan sudah menjadi perkara biasa bagi mereka yang bukan berada dalam bidang pendidikan untuk tidak mempunyai kefahaman yang cukup mendalam mengenai profesyen seorang guru. Sebab itulah bila golongan guru bercuti panjang pada setiap hujung tahun, ramai yang seakan cemburu.

Kepada pihak yang terlibat secara langsung dalam soal menguruskan VSI, saya rasa adalah lebih baik jika melakukan tindakan daripada sekadar membuat ulasan. Kalau sekadar mengulas tanpa sebarang tindakan bersesuaian yang berkesan, pasti ia tidak akan ke mana. Sebaliknya ulasan yang berjela dan berterusan hanya akan memanjangkan lagi perkara ini. Oleh itu, bila sekolah dibuka kembali pada 4 Januari nanti, jangan bertangguh lagi, segera laksanakan apa jua tindakan ke arah memulihkan apa yang telah rosak dan membersihkan apa yang telah tercemar.

Secara peribadi, saya masih merasakan VSI masih relevan. Namun begitu, beberapa perkara harus diperbaiki dan dipertingkatkan. Ia turut mencakupi aspek pemilihan moderator, pemantauan, pengisian dan peningkatan keilmuan, melahirkan pelayar maya yang baik dan sebagainya.

Perlu saya jelaskan di sini, saya tidak terlibat dengan pengurusan VSI dan juga SMPK Googlegroups. Seperti orang lain, saya sekadar pelangganya sahaja.

Selamat Tahun Baru Masihi 2012

2012-01-01T12:56:00.002+08:00

Hari ini (1 Januari) merupakan hari pertama untuk tahun Miladi 2012. Ada yang melangkah ke tahun baru dengan penuh gah. Ada yang melangkah ke tahun baru dengan penuh azam dan tekad. Ada yang melangkah ke tahun baru dengan azam lama yang masih berbaki dan belum tertunai sepenuhnya. Ada juga yang melangkah ke tahun baru dengan penuh semangat, iltizam serta azam membumbung.

Selain itu, malam tadi pula ada juga yang masuk ke tahun baru dengan pelbagai cara dan gaya. Ada yang berpesta, ada yang menghadiri program anjuran pelbagai pihak di merata-rata tempat seluruh pelusuk tanah air, ada yang sekadar makan-makan dan minum-minum sahaja, ada yang sekadar di rumah sahaja bersama sanak keluarga. Konon khabarnya ada yang sampai hilang harga hak yang paling berharga. Semuanya gara-gar menyambut tahun baru.

Manakala saya sekeluarga pula, tatkala detik pertama tahun baru mula mengintai maya, kami dalam perjalanan pulang ke Kuantan dari Terengganu. Demikianlah.

Sebagaimana yang acapkali saya nyatakan, tahun baru tidak pernah menjanjikan apa-apa untuk kita. Sebaliknya, kitalah yang harus mengisinya dengan perkara-perkara baru selagi kita mampu.

Bagi rakyat negara yang tercinta ini, tahun baru hadir dengan pelbagai persoalan kenegaraan. Adakah tahun ini akan berlakunya pilihanraya umum yang ke-13? Adakah tahun ini juga akan berlakunya realiti teori RAHMAN yang sudah begitu lama diteorikan? Yang paling hampir dengan kita ialah, apakah nasib yang bakal ditanggung oleh ketua umum PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim pada 9 Januari 2012 nanti?

Bagi kakitangan awam pula, tahun 2012 merupakan tahun pertama kita diserap dengan sistem baru (SBPA) terutamanya bagi mereka yang telah menandatangani dan bersetuju dengannya. Itu sahaja yang boleh saya perkatakan mengenai hal ini setakat ini ....

Bagi golongan yang percaya kepada angka 13 sebagai malang dan sial, mereka sangat berharap agar pilihanraya umum ke-13 akandapat diadakan pada tahun ini (2012. Kerana kalau diadakan juga pada tahun hadapan (2013), malang dan sialnya akan bertambah dua kali ganda kerana akan ada dua angka 13 di sana, pilihanraya umum 13 tahun 2013. Demikianlah kepercayaan karut marut sesetengah orang kita.

Dalam kalangan badan-badan bukan kerajaan (NGO) untuk OKU penglihatan tahun 2012 juga turut menimbulkan beberapa persoalan. Adakah Tuan Haji Nazari dapat mempertahankan jawatannya selaku presiden SBM tahun ini? Adakah Jawatan Yang Di-Pertua Persatuan Orang-orang Cacatt Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS) yang sedang disandang oleh Cikgu Zakaria akan ada pencabarnya nanti? Semuanya itu akan terjawab dalam tahun ini (2012).

Selamat menyambut tahun baru Masihi 2012 saya ucapkan khusus kepada semua pengunjung blog ini sama ada yang saya kenali secara langsung mahupun yang belum saya kenali.

Marilah kita bersama-sama jadikan tahun ini lebih baik daripada tahun lepas.

Salam dari Kuantan.

Peminta Derma

2011-12-30T21:17:00.003+08:00

Sudah menjadi fenomena biasa bagi saya dan juga mungkin kebanyakan daripada kita apabila sering didatangi oleh individu tertentu sambil memohon derma. Antara lokasi yang kerap berlaku situasi sedemikian ialah di tempat-tempat makan seperti gerai atau restoran, stesen-stesen minyak, di hentian R&R, di hadapan bank dan sebagainya. Golongan peminta derma yang saya maksudkan merupakan mereka yang berpenglihatan, kelihatan sihat dan acapkali pula berperwatakan baik. Lazimnya tujuan memohon derma adalah untuk pembiayaan rumah anak-anak yatim, pembinaan surau atau masjid, pembinaan madrasah dan sekolah agama atau yang seumpamanya. Fenomena di atas sering saya temui di banyak tempat. Tidak keterlaluan jika saya katakan, ia berlaku hampir pada setiap hari. Perlu saya tegaskan di sini, mereka yang menjual barangan seperti kerepek dan keropok tidak termasuk dalam golongan yang sedang saya bincangkan.

Bagi saya, sama ada kita hendak memberi atau menyumbang kepada golongan peminta derma di atas atau sebaliknya, ia terpulang kepada keikhlasan serta kepercayaan masing-masing kepada golongan peminta derma berkenaan serta tujuan mereka meminta derma. Biar apa pun, “Tangan yang memberi itu lebih baik daripada tangan yang menerima”.

Walau bagaimanapun, oleh kerana fenomena di atas kerap saya temui, beberapa persoalan muncul dalam minda saya. Adakah mereka ini merupakan golongan peminta derma yang benar-benar meminta bagi membantu pihak-pihak yang memerlukan? Walaupun saya tiada statistik sebenar mengenai jumlah golongan berkenaan, tetapi mengapa saya boleh menemui mereka hampir pada setiap hari di lokasi yang berbeza pula? Tidak adakah pihak yang berminat untuk mengetahui lebih lanjut mengenai golongan ini?

Gelagat golongan peminta derma ini pula pelbagai. Ada yang akan memujuk sehingga mendapat derma daripada yang diminta. Ada juga yang seakan tidak mahu berganjak sehinggalah dia beroleh sesuatu. Ada juga yang membawa sesuatu seperti CD/VCD, buku, pelbagai minyak dan sebagainya untuk “dijual” tetapi kelazimannya harga yang ditawarkan lebih tinggi daripada harga pasaran bagi barangan yang sama. Alasannya mudah, membeli sambil menyumbang.

Apa yang menjadi kehairanan saya ialah, kemunculan golongan peminta derma seperti di atas jarang dipersoalkan oleh mana-mana pihak. Setakat yang saya ketahui, jarang pihak-pihak tertentu untuk menyiasat sama ada tujuan golongan meminta derma untuk tujuan yang betul atau sebaliknya. Oleh kerana golongan ini ada sesuatu untuk dikemukakan seperti risalah, resit, pelbagai barangan dan sebagainya, jadi mereka tidak boleh dikategorikan sebagai kutu rayau, orang papa atau pengemis. Mungkin kita sekadar boleh mengkategorikan golongan ini sebagai peminta derma sahaja.

Saya dapat merasakan bilangan golongan sebegini semakin ramai. Sebab itulah saya dan mungkin kita juga dapat menemui golongan seperti ini di merata tempat. Persoalannya, jika tujuan golongan ini meminta derma untuk tujuan pembinaan surau, masjid, rumah anak-anak yatim dan seumpamanya, di manakah peranan institusi-institusi tertentu untuk membantu golongan berkenaan? Kita sering berbangga bilamana pungutan zakat meningkat setiap tahun. Adakah kita juga boleh merasa bangga jikalau golongan peminta derma untuk tujuan kebajikan ini juga turut meningkat?

Bukanlah tujuan saya untuk menimbulkan keraguan kepada golongan peminta derma seperti ini. Apa yang saya bimbangi ialah ada pihak atau individu yang tidak bertanggungjawab dengan mengambil kesempatan di atas kemurahan hati sebahagian besar daripada kita untuk menderma dan menyumbang dengan menyamar seperti orang baik dan meminta derma kononnya untuk tujuan kebajikan. Maklumlah pada zaman hampir kiamat sebegini, seorang manusia kadangkala berupaya untuk menyamar dan berlakon sehingga sepuluh perwatakan.

Sekiranya tujuan golongan peminta derma ini benar-benar baik, jujur dan ikhlas untuk berbuat kebajikan, bagi saya ia tiada salahnya. Orang ramai pula memang digalakkan untuk menyumbang kepada golongan yang benar-benar memerlukan. Walau bagaimanapun, adalah menjadi hak mereka yang akan menderma untuk bertanya lebih lanjut latar belakang peminta derma serta tujuan derma berkenaan. Jadi kepada peminta derma, jangan marah atau berkecil hati bila anda ditanya beberapa soalan sebelum sejumlah derma dihulurkan.

Salam dari Kuantan.

Berita Petang

2011-12-30T16:40:00.003+08:00

Pengetua Baru SMPK Setapak

Sebentar tadi, sekitar jam 4.23 petang, saya menerima panggilan telefon daripada seorang hamba Allah. Manakala pada jam 4.30 petang sebentar tadi juga, saya turut menerima satu SMS daripada hamba Allah yang lain. Kedua-duanya mengkhabarkan berita yang serupa, iaitu pengetua baru untuk SMPK Setapak sudah diketahui. Menurut sumber, pengetua yang baru tersebut sepatutnya melaporkan diri pada 27 Disember 2011 yang lalu.

Untuk maklumat bersama, konon khabarnya pengetua yang baru ini seorang lelaki. Kalau saya sebut namanya, mungkin ramai yang sudah kenal. Namun begitu, saya tidak mahu mendahului mana-mana pihak. Biarlah pengetua yang baru ini datang sendiri ke sekolah dan memperkenalkan dirinya yang sudah pun dikenali.

Kepada pengetua yang baru, selamat datang ke SMPK Setapak.

Mungkin ada yang terlompat-lompat kegirangan bila mengetahui sifulan ini adalah pengetua baru SMPK Setapak?

Salam dari Kuantan.

Menghadiri Majlis Perkahwinan Anak En. Isa

2011-12-26T21:47:00.008+08:00

Semalam (25 Disember ), saya sekeluarga berkesempatan menghadiri majlis perkahwinan (majlis sambut menantu) yang telah diadakan oleh En. Isa. Majlis telah berlangsung di dewan besar, Universiti Teknologi Malaysia (UTM), Jalan Semarak, Kuala Lumpur. Setakat yang saya maklum, ini kali kedua En. Isa mengadakan majlis kenduri perkahwinan anaknya.

En. Isa merupakan bekas kakitangan perpustakaan di Universiti Malaya. Beliau sudah lebih kurang 4 tahun bersara. Kebetulan pula, En. Isa pernah tinggal satu taman perumahan dengan emak saudara saya. Jadi hubungan kami sememangnya baik dan erat. Walaupun kini En. Isa sudah tinggal jauh sedikit daripada ibu kota dan selepas persaraan dan perpindahannya kami agak jarang bertemu, namun rupa-rupanya beliau masih lagi ingat kepada saya.

Saya sekeluarga tiba di lokasi majlis agak lewat sedikit, iaitu sekitar jam 2.30 petang. Sebaik terpandang saya, En. Isa terus menegur saya dengan baik dan mesra. Setelah bertukar-tukar khabar, En. Isa terus mempersilakan saya sekeluarga ke ruang makan untuk menjamu selera. Kebetulan En. Isa berpengalaman dalam soal masak-memasak. Jadi, makanan untuk majlisnya beliau sendiri yang memasaknya. Sebab itulah rasanya sungguh menyelerakan!

Saya mula mengenali En. Isa pada minggu pertama saya menjejakkan kaki ke kampus lagi. Hubungan kami sentiasa baik. Beliau juga rajin membantu saya mencarikan buku-buku yang saya perlukan. Maklumlah semua buku di perpustakaan UM bertulisan licin. Kakitangan seperti En. Isa pula memang cukup mahir di ceruk atau perosok mana buku yang saya perlukan disimpan. Selain En. Isa, kakitangan lain di bahagian yang sama sememangnya tidak jemu membantu saya dan rakan-rakan senasib khasnya dalam soal mencari buku. Kerana kebaikan mereka seperti inilah yang membuatkan hubungan kami sentiasa baik dan mesra. En. Isa juga turut menyebut beberapa nama rakan senasib yang lain yang pernah menjejakkan kaki ke UM.

Tatkala saya baru selesai makan, tiba-tiba datang seseorang dan duduk di sebelah saya sambil bertanya: ”Zakaria, masih kenal dengan Abang Hamid ke?” Mendengar sahaja suaranya, sudah tentu saya kenal. Saya terus menjawab: ”Insha-Allah, saya masih ingat dengan Abang Hamid. Lagipun suara Abang Hamid tak berubah, masih macam dulu juga.” Beliau ketawa kecil mendengar jawapan daripada saya. Kami terus berbual mesra dan panjang terutamanya tentang kisah-kisah lama semasa saya di UM.

Abang Hamid pernah bertugas sebagai pengawal keselamatan di UM untuk tempoh puluhan tahun. Beliau seorang kakitangan yang sungguh mesra dan mudah menolong. Beliau juga rajin bercerita. Saya pula suka mendengar cerita-cerita Abang Hamid, terutamanya pengalaman hidupnya. Apa yang membuatkan saya boleh mengingati beliau dengan cepat ialah kerana suaranya yang tidak berubah serta dialek Kedahnya yang masih pekat macam dulu juga.

Kini Abang Hamid juga sudah 5 tahun bersara. Namun begitu, katanya, beliau masih lagi ke UM bila ada masa terluang, terutama untuk bertemu dengan rakan-rakan lama yang masih ada.

Kata Abang Hamid lagi, kini beliau merasa begitu lega sekali. Bukan sahaja kerana sudah bersara, lebih lanjut lagi kerana hutang (seperti hutang rumah dan sebagainya) sudah selesai, dua daripada tiga anaknya sudah pun berumah tangga. Anaknya yang bungsu berada di tahun akhir di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM).

Mungkin kerana seronok berbual, sedar tak sedar sudah sekitar sejam saya terpaku di majlis berkenaan. Sekitar jam 3.30 petang, saya terpaksa meminta diri. Sebagaimana biasa, sebelum berpisah, kami bertukar-tukar contact pula. Mudah-mudahan hubungan sebegini akan berterusan hendaknya, insha-Allah.

Kepada En. Isa, berbanyak-banyak terima kasih saya ucapkan kerana masih berkesudian mengundang saya ke majlis seperti ini. Saya juga tidak lupa mengucapkan selamat menerima menantu kepada beliau dan keluarga.

Hari ini terima menantu, lain tahun terima cucu!

Sembang Petang

2011-12-24T18:47:00.003+08:00

Dilema Sebuah Restoran

Ada sebuah restoran. Letaknya beberapa kilometer dari rumah saya. Rasanya restoran ini agak terkenal juga. Mungkin ada dua faktor yang menyebabkan restoran ini terkenal. Pertama, mungkin kerana masakannya. Kedua, kerana harganya.

Saya pernah masuk dan menjamu selera di restoran berkenaan. Kalau tak silap saya ketika berbuka puasa dua atau tiga tahun yang lalu. Kami makan tiga beranak sahaja dan harganya RM 118.00. Itulah kali pertama dan terakhir kami sekeluarga masuk dan menjamu selera di restoran berkenaan. Sejak itu, kami sekadar jengah dari luar sahaja bila melalui sekitar restoran berkenaan.

Sejak kebelakangan ini, sudah beberapa kali saya lalu di sekitar restoran berkenaan. Apa yang terpampang pada restoran berkenaan ialah under renovation. Kalau tak silap saya pampangan sedemikian bukannya sehari atau seminggu, mungkin sudah lebih sebulan.

Saya juga pernah bertemu dengan pampangan yang sama di tempat-tempat lain. Apa yang berlaku kemudiannya ialah selepas sebulan dua, kedai berkenaan telah bertukar tangan. Mungkinkah nasib yang serupa akan dialami oleh premis restoran berkenaan?

Selepas kali pertama dan terakhir saya menjamu selera di restoran berkenaan, saya pernah mendengar keluhan mereka yang pernah melanggani restoran berkenaan. Kalau tak silap, pernah satu rombongan badan berkanun masuk dan menjamu selera di restoran berkenaan, kemudiannya dikenakan bil melebihi seribu ringgit. Bila ada orang lain yang minta pandangan saya berkenaan restoran berkenaan, saya sekadar berterus terang sahaja. Tidak saya kurangi atau tambahi walaupun satu huruf.

Mungkin betul premis restoran berkenaan sedang direnovasi. Walau bagaimanapun, sewaktu kami melalui sekitarnya pada waktu siang, tak ada pula tanda-tanda orang sedang bekerja atau bahan-bahan binaan yang dibawa keluar masuk ke kawasan premis? Apa sebenarnya yang telah berlaku?

Foto premis restoran berkenaan ada dalam simpanan saya. Tak tergamak pula saya untuk menyisipkan sekali fotonya dalam posting kali ini. Biarlah posting ini sekadar teks tanpa foto.

Adakah ini yang dibidalkan orang tua-tua dahulu, untung secupak rugi segantang?

Menjejaki Tinggalan Pahlawan Mat Kilau

2011-12-23T17:20:00.036+08:00

Catatan ini mungkin agak lewat sedikit saya kongsikan dengan para pengunjung blog ini. Atas beberapa sebab dan masa, saya tidak dapat memuatkan catatan ini ke dalam blog ini secepat mungkin iaitu sejurus saya membuat kunjungan ke Pulau Tawar, Jerantot, Pahang. Walaupun ia agak lewat, namun ia tetap saya kongsikan juga bersama-sama para pengunjung sekalian. Mudah-mudahan sedikit sebanyak ia memberi manfaat kepada sesiapa yang menatap dan membacanya, insha-Allah.

Saya yakin, bagi sesetengah di antara kita, menziarahi makam Mat Kilau bukan sesuatu yang asing. Mungkin ada juga di antara kita yang pernah ke kawasan permakaman ini lebih dari sekali. Lagi pun, kalau tak ke sana pun masih tidak menjadi apa kerana maklumat serta imej makam serta kawasan perkampungan ini sudah banyak terpapar dalam ruang maya.

Bagi saya, walaupun hampir semua maklumat mengenai pahlawan Mat Kilau sudah boleh diperolehi daripada pelbagai medium seperti buku, catatan dan juga ruang maya, saya akan lebih puas jika tubuh daban dan kaki ini sendiri yang berjaya sampai dan berjejak di kawasan permakaman pahlawan Pahang ini. Maka itulah, pada 10 Disember 2011 (Sabtu) yang lalu, saya sekeluarga telah berkunjung ke kawasan permakaman Mat Kilau serta kawasan di sekitar Pulau Tawar yang letaknya kira-kira 170 km dari kediaman kami di Kuantan.

Sekitar jam 1.30 tengah hari, dalam cuaca yang hujan sederhana lebat, saya sekeluarga tiba di sekitar bandar Jerantot. Kami kemudiannya singgah di Restoran Singgah Sokmo untuk makan tengah hari. Sambil menjamu selera, kami turut bertanya kepada kakitangan restoran lokasi destinasi tujuan kami. Alhamdulillah, kami mendapat kerjasama baik daripada mereka yang ditanya. Menurutnya, lokasi yang hendak kami tuju tidak berapa jauh lagi dari restoran berkenaan.

Setelah selesai makan tengah hari, kami pun meneruskan perjalanan ke tempat yang dituju. Oleh kerana hujan, jalannya agak berair. Walaupun demikian, pemandangan kiri dan kanan jalan, amat menghiburkan mata. Begitulah saya dimaklumkan oleh isteri dan Luqman. Luqman sendiri amat terpesona dengan pemandangan yang sungguh mendamaikan itu.

Akhirnya, kenderaan kami pun berhentilah di sebuah masjid yang terletak di kampung persemadian Mat Kilau di mukim Pulau Tawar. Masjid yang kami singgahi ini merupakan masjid yang lebih baru. Masjid lama tempat Mat Kilau mengisytiharkan dirinya pada tahun 1969 terletak tidak berapa jauh dari sini. Saya akan kisahkan mengenai masjid lama yang bersejarah itu nanti.

Daripada salah seorang jemaah di masjid ini, saya mendapat maklumat mengenai lokasi pusara Mat Kilau. Selain itu, saya juga turut diberi maklumat mengenai orang yang seharusnya ditemui untuk memperolehi info lanjut berkenaan sejarah Mat Kilau. Orang yang dimaksudkan ialah Pakcik Abu Bakar yang juga merupakan salah seorang imam di masjid ini.

Setelah solat zohor dan asar secara jamak dan kasar, saya sekeluarga pun bergeraklah ke kawasan permakaman Mat Kilau. Letaknya memang tidak berapa jauh dari masjid tadi.

Dalam kawasan perkuburan ini, terdapat banyak pusara yang lain. Manakala pusara Mat Kilau mudah untuk dikenali kerana ada signboard dan ditambahi dengan kelainan yang ada di sekitar pusara berkenaan.

Di sisi makam Mat Kilau, terdapat dua makam lagi. Salah satunya ialah makam ibu Mat Kilau yang bernama Che Mahda. Satu lagi makam tiada diketahui siapa yang disemadikan di situ.

Mat Kilau dikatakan telah dilahirkan sekitar tahun 1865/1866. Ada kemungkinan juga Mat Kilau telah dilahirkan pada tahun-tahun lebih awal daripada itu. Ini kerana sewaktu Mat Kilau meninggal dunia pada tahun 1970, beliau dikatakan telah pun berusia sekitar 122 tahun.

Antara ahli akademik yang cukup mahir dengan sejarah Mat Kilau ialah Dr. Aruna Gopinath. Beliau pernah bertugas sebagai pensyarah di Jabatan Sejarah, Universiti Malaya. Saya sendiri pernah mendengar secara langsung mengenai sejarah Mat Kilau daripada Dr. Aruna sewaktu menghadiri kelas kendalian beliau di UM dahulu.

Dari kawasan permakaman Mat Kilau, saya sekeluarga bergerak pula ke rumah tuan imam yang dimaksudkan. Nama penuh tuan imam ini ialah Abu Bakar bin Muhammad bin Haji Abbas bin Salleh bin Tok Pandak Kerayong. Saya memanggilnya sebagai Pakcik Bakar sahaja. Usia tuan imam ini sudah melebihi 80 tahun.

Ketibaan saya sekeluarga di rumah Pakcik Bakar telah disambut dengan begitu baik dan mesra sekali oleh Pakcik Bakar dan keluarganya. Pakcik Bakar amat mesra, mudah bekerjasama dan tidak kedekut dalam berkongsi info khasnya mengenai Mat Kilau kepada saya sekeluarga. Kebetulan pula, keluarga Pakcik Bakar ada bersemenda dengan Mat Kilau. Salah seorang isteri Mat Kilau adalah sepupu kepada ayah Pakcik Bakar. Jadi sudah tentulah banyak kisah dan cerita mengenai pahlawan Pahang ini yang beliau ketahui. Namun begitu, sedikit kekangan khususnya bagi orang luar bila berkomunikasi dengan Pakcik Bakar ialah di mana beliau bercakap dalam dialek Pahang yang agak pekat. Jadi, kalau tidak biasa mungkin sukar bagi orang luar untuk memahami dengan baik butir bicara Pakcik Bakar. Walau bagaimanapun, oleh kerana isteri saya orang Pahang juga, maka kekangan sedemikian telah dapat saya atasi, alhamdulillah.

Selepas berjuang di Pahang, pada tahun 1895, Mat Kilau serta pahlawan-pahlawan lain terpaksa berundur. Pihak Inggeris pula telah mengisytiharkan Mat Kilau serta pahlawan-pahlawan yang seangkatan dengannya sebagai penderhaka. Mungkin selepas gagal menjejaki Mat Kilau, pihak Inggeris menerusi akhbar-akhbarnya di Singapura telah menghebahkan berita bahawa Mat Kilau serta beberapa orang pahlawan Pahang yang lain telah mati.

Pada masa yang sama, untuk mengelakkan daripada dikenali di dikesan oleh Inggeris, Mat Kilau telah hidup dalam penyamaran. Beliau serta beberapa orang pahlawan lain terpaksa berpindah dari satu tempat ke tempat yang lain untuk mengelakkan diri masing-masing dikesan. Mat Kilau telah menggunakan pelbagai nama lain. Antara nama-nama samaran yang telah digunakan termasuklah Mat Siam, Mat Dadu dan sebagainya. Sewaktu mengisytiharkan dirinya, Mat Kilau menggunakan nama Mohamad bin Ibrahim dan menggunakan kad pengenalan bernombor 2044778.

Pakcik Bakar juga mempunyai beberapa orang anak yang juga bertugas sebagai guru. Salah seorang daripada mereka sedang bertugas di Sekolah Kebangsaan Inddera Mahkota (SKIM) di Kuantan.

Sebelum kami bertolak meninggalkan rumahnya, Pakcik Bakar tidak lupa membekalkan kepada kami buah-buahan kampung serta sedikit sayur-sayuran. Demikianlah budi baik Pakcik Bakar sekeluarga yang tidak mungkin kami sekeluarga lupakan.

Dari rumah Pakcik Bakar, kami ke lokasi di mana terletaknya masjid lama tempat Mat Kilau mula-mula mengisytiharkan dirinya sebagai Mat Kilau selepas bertahun-tahun hidup dalam penyamaran. Masjid ini terletak di tepi Sungai Pahang. Masjid ini tidak lagi digunakan iaituselepas masjid yang baru dibina. Mungkin antara sebab masjid ini tidak lagi digunakan kerana letaknya yang jauh daripada penempatan orang kampung. Pada masa dahulu sungai merupakan nadi penting kepada sesebuah penempatan. Namun begitu, selepas jalan raya mengambil alih peranan sungai, maka penempatan penduduk kawasan pedalaman mula beralih daripada tepi sungai ke kawasan yang hampir dengan jalan raya.

Kini masjid lama yang penuh nilai sejarh ini terbiar begitu sahaja. Bumbungnya pun hampir menyembah bumi. Namun begitu, ada bahagian-bahagian masjid ini yang kelihatan masih kukuh dan utuh. Tiang dan dindingnya masih kuat dan keras.

Foto ini pula menunjukkan bahagian terletaknya mimbar masjid. Di sinilah dikatakan tempat di mana Mat Kilau telah membuat pengisytiharan mengenai dirinya yang sebenar selepas solat Jumaat. Peristiwa ini telah berlaku pada hari Jumaat, 26 Disember 1969.

Pengisytiharan tersebut telah menggemparkan khususnya di Pahang. Maka pada 8 Januari 1970, kerajaan Pahang telah menubuhkan satu jawatankuasa untuk menyiasat pengisytiharan tersebut. Pada bulan Ogos 1970, Setelah penyiasatan selesai, maka menteri besar Pahang ketika itu telah membuat penesahan bahawa lelaki yang telah membuat pengisytiharan sebagai Mat Kilau sebelum ini adalah benar. Walau bagaimanapun, beberapa hari kemudian, Mat Kilau telah kembali ke Rahmatullah. Menurut Pakcik Bakar, Mat Kilau telah meninggal di Pekan. Dengan wasiat daripada Mat Kilau sendiri, jenazahnya telah dibawa pulang ke kampung asalnya di Pulau Tawar untuk dikebumikan.

Setelah puas mengamati persekitaran dalam dan luar masjid ini, akhirnya saya sekeluarga pun bergeraklah untuk pulang semula ke Kuantan. Sesungguhnya misi kali ini amat berharga dan sangat berguna bagi saya. Kalau selama ini saya sekadar mendengar dan membaca kisah sejarah Mat Kilau, tetapi kali ini dengan izin daripada Allah, saya dapat menjejakkan kaki ke kampung asal Mat Kilau, menjejakkan kaki ke masjid lama yang bersejarah serta dapat juga menziarahi makam pahlawan besar ini. Semoga roh Mat Kilau sentiasa berada dalam cucuran rahmat Allah sepanjang masa hendaknya.

Sesungguhnya kisah Mat Kilau serta kisah pahlawan-pahlawan lain mempunyai pelbagai perkara yang boleh dijadikan sebagai iktibar. Kalau dahulu pihak Inggeris dengan mudah mengisytiharkan seseorang itu sebagai pemberontak dan penderhaka, apa bezanya dengan hari ini. Untuk memudahkan penghapusan golongan yang dianggap memberikan ancaman, Amerika Syarikat umpamanya dengan mudah akan mengkategorikan satu-satu organisasi atau individu itu sebagai pengganas. Demikianlah sejarah mengajar kita. Sebab itulah, kalau kita gagal belajar dan mengambil iktibar dari sejarah, maka kita akan dihukum dengan mengalami semula sejarah yang sama.

Terima Kasih Syabas

2011-12-23T16:29:00.007+08:00

Sudah beberapa hari saya tiada di rumah. Maklumlah, bila cuti sekolah begini, banyaklah tempat untuk saya berpergian. Hujung minggu lepas, saya di sekitar Sungai Petani. Bila kembali ke KL semula, tidur semalam di rumah, kemudian balik kampung sendiri di Melaka pula. Hari ini, baru saya tiba semula di KL.

Bila saya tiba di rumah tengah hari tadi, saya dapati ada kebocoran pada salur paip di hadapan rumah saya. Ini sudah merupakan pembaziran. Sekitar jam 2.30 petang, saya pun membuat laporan kepada Pusat Aduan 24 Jam, Syarikat Bekalan Air Selangor (SYABAS) di talian 1800885252. Pegawai bertugas yang mengendalikan aduan saya amat mesra dan ini memudahkan saya untuk membuat laporan menerusi talian telefon dengan lebih lancar. Di akhir laporan, pegawai wanita berkenaan telah memberikan saya nombor rujukan untuk laporan yang telah saya buat iaitu 1886246.

Saya tidak pernah berpengalaman membuat laporan kepada Syabas. Dengan itu, saya menjangkakan kakitangan syarikat berkenaan akan datang membaiki kebocoran yang berlaku paling awal pun sekitar jam 6 petang nanti. Demikian jangkaan saya.

Alhamdulillah, sekitar sejam selepas saya membuat laporan tersebut, kakitangan Syabas telah tiba di tempat berlakunya kebocoran dan terus membuat kerja membaikinya. Sewaktu saya melakukan posting tulisan ini, kakitangan berkenaan masih lagi tekun membaiki kebocoran yang berlaku.

Kepada pihak Syabas, setinggi-tinggi terima kasih saya ucapkan. Dalam hal ini, saya akui memang Syabas efisyen dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawab bagi membendung pembaziran air. Selaku pengguna, kita seharusnya memberikan kerjasama dengan melaporkan segera kepada pihak Syabas bila berlaku kebocoran pada salur paip air.

kandungan SMS Di Antara Saya Dan Saudara Ahmad Shaha bin Mohd Hanafiah

2011-12-22T21:38:00.002+08:00

pada 18 Disember 2011 (Ahad) yang lalu, Pertubuhan Orang Cacat Penglihatan Malaysia (SBM) telah mengadakan Mesyuarat Agung Khas (EGM) bagi membincang serta meluluskan hal ehwal perbelanjannya bagi tahun 2012. Kalau tak silap saya, dalam agenda Hal-hal lain, perkara mengenai penjualan premis tertentu telah turut dibincangkan. Agenda inilah sebenarnya yang telah menghangatkan suasana mesyuarat tersebut. Demikianlah saya telah dikhabarkan.

Sebenarnya, bilamana saya mengetahui hal mengenai premis turut akan dibincangkan dalam mesyuarat tersebut, saya juga ada bercadang untuk menghadiri mesyuarat berkenaan. Namun demikian, oleh kerana saya telah pun mempunyai rancangan lain yang telah pun disusun atur sekitar sebulan setengah lebih awal, maka niat dan hasrat untuk menghadiri mesyuarat berkenaan terpaksa saya urungkan sahaja.

Berbalik kepada isu penjualan bangunan tadi, tidak salah rasanya jika saya katakan ia telah pun bermula sejak tahun 2000 lagi, iaitu dalam mesyuarat dwitahunan (BGM) SBM yang telah diadakan di Kuala Terengganu waktu itu. Secara ringkasnya, cadangan pembelian premis yang menjadi isu ketika itu ialah premis yang terletak di Taman Seri Setapak, Gombak. Saya berpandangan, lokasi premis yang hendak deibeli itu tidak strategik, tidak akan mendatangkan perolehan sebagaimana yang diharapkan serta lokasinya juga kurang mesra dengan ahli-ahli SBM sendiri yang cacat penglihatan. Yang nyatanya, pada hari ini, apabila pihak pengurusan tertinggi SBM sendiri yang mengajukan cadangan untuk menjual semula premis SBM terutamanya yang ada di Gombak, ia menunjukkan apa yang telah saya serta rakan-rakan yang sehaluan dengan saya ketika itu seperti Saudara Musa Sabri perkatakan pada tahun 2000 (sekitar 11 tahun yang lalu), adalah benar dan bukan sekadar teori semata-mata.

Rentetan itu, pada 21 Disember 2011 (Rabu) baru-baru ini, saya telah berkomunikasi secara SMS dengan Saudara Ahmad Shaha bin Mohd Hanafiah. Rata-rata perbincangan kami berdua adalah mengenai perkara penjualan premis sebagaimana yang telah dibincangkan dalam mesyuarat agung khas (EGM) SBM pada Ahad lalu.

Untuk maklumat bersama, Saudara Ahmad Shaha merupakan bekas juruaudit dalaman SBM dan beliau berpengalaman sebagai juruaudit dalaman SBM selama beberapa tahun. Sewaktu menjalankan tugasnya selaku juruaudit, beliau seorang yang terperinci dan tidak sekadar melepaskan batuk di tangga semata-mata.

Kandungan SMS di antara kami berdua telah saya susun secara kronologi masa. Dengan itu, diharapkan para pembaca dapat memahami perkara yang dibincangkan secara kronologi juga. Butiran SMS antara saya dan Saudara Ahmad Shaha tidak saya kurangi dan juga tidak saya tambahi walau satu huruf pun.

Maka dengan itu, di bawah ini, saya perturunkan kandungan lengkap SMS di antara saya dengan Saudara Ahmad Shaha.

(Nota: Komunikasi SMS antara saya dengan Saudara Ahmad Shaha bin Mohd Hanafiah telah bermula pada sekitar jam 1.27 pagi, 21 Disember 2011, Rabu. Ia telah berlangsung secara berselang masa).

Saya: Salam shaha. Saya nak tanya seikhlasnya, awak sokong atau tidak hak sbm jual bangunan tu?

(Nota: kalimah “hak” dalam SMS di atas telah tesalah eja, yang saya maksudkan ialah “hal”).

Shaha: Salam. Cikgu cuba baca ke-dua2 usul bertulis dpd MP. Cuba dapatkan salinan brail dari HQ. Kemudian cikgu komen dimana silapnya. Saya dah mengambil bahagian dalam perbahasan usul2 itu. Sy yakin ada yg tak kena dgn usul2 itu. Apa komen cikgu? Baca dulu. Kemudian komen. Kalau cikgu hadir pd egm hari ahad lalu lagi bagus. Kalau ada musa sabri, jaafar isa dan ramai lagi kawan2 kita lagi bagus. Tq.

Saya: Kalau tak untung mengapa harus disimpan lagi? Kalau nak ikutkan hal yg tak kena, masa pembelian bangunan di gombak dulu pun kaedahnya sudah tak kena. Sebab itu antara yg kuat menetang pembeliannya pd tahun 2000 dulu ialah saya dan musa sabri.

Shaha: Memang betul. Tapi jgn melibatkan bangunan2 yg lain. Itu yg sy tak setuju. Miskin sangatkah sbm? Sampai nak jual bangunan2 lain. Ingat! pinjaman bank byk syarat dan lambat byr dikenakan faedah/bunga yg tinggi. Byk risiko. Klu sbm tak cukup cash, kumpulkan atau tambahkan dn, kemudian beli bangunan baru. Jual saham yg tak cergas dan tak memberi pulangan lumayan. Kekalkan bangunan 40A, 42A dan bangunan 123A itu dijadikan tempat rekreasi dalaman dan buat apa habiskan wg utk sewa kat MAB. Mereka yg dpt nm. Fikirkan secara matang. Tk.

Shaha: Salam. Pd pendpt sy usul membeli bangunan ibu pejabat sbm tidak lengkap. Dia tidak menyatakan harga bangunan ibu pejabat sbm 40A, 42A, KL/SEl dan terbitan setiap saham amanah, berapa harga seunit setiap jenis saham amanah yg dilaburkan? Perkara ini patut dibahaskan pd mesyuarat AGM tahun depan sbb tak sesuai dgn ramai ahli yg tidak hadir pd EGM tahun ini. Begitu juga dgn usul membeli bangunan cawangan sbm sendiri. Tidak lengkap. Fikirkan baik buruknya dan kemudian dipertimbangkan dgn adil dan saksama. Fair & square. Perlembagaan sbm tak dibincangkan dgn bertambahnya jawatankuasa utama inikan pula nak beli bangunan sbm. Takkan semua aset nak dijual? Pd ms akn dtg, sbm akan mengalami kerugian yg besar. Jgn salahkan ahli2 sbm. Yg patut dipersalahkan ialah majlis presiden sbm. Ramai ahli tidak diberi peluang utk menyuarakan pendpt mereka melalui saluran AGM 2 tahun sekali. Sepatutnya dibincangkan tahun lepas.

Saya: Untuk jangka masa 10 tahun dan lebih, adalah tidak stratigik untuk terus bertahan di brickfields. Oleh itu lokasi lain yg lebih strategik perlu dicari. Lokasi bangunan yg ada di Gombak juga sudah lama tak strategik.

Shaha: Mn ahli2 sbm nak jumpa kalau di luar brickfields sedangkan gombak lagi banyak masalah mobiliti oku mcm kita.

Saya: Ingat! Kita tak boleh pertahankan brickfields hanya semata untuk oku buta bila pembangunan dtg. Atas sebab pembangunan, oku buta harus bersedia untuk tinggalkan brickfields bila tiba masanya ...

Shaha: Siapa bw mulut mem-buruk2kan nm sy? Siapa memfitnahkan sy? dan tikam sy dari belakang? Siapa dalang tokok tambah? Yg tak ada sy kt, di-ada2kan kpd nazari. Sy cukup marah. Mereka cuba nak me-laga2kan sy dgn nazari. Dia bercadang utk jumpa sy 1 hari nanti utk menjelaskan perkara2 sebenarnya. Tk.

Saya: Hal personal antara sdra dgn nazari saya tak tahu menahu. Saya hanya bincangkan hal sbm sahaja!

Shaha: Sy rasa itu hanya cadangan. Matlamat utama bangunan gombak. Bangunan yg lain sukar utk dijual dlm masa terdekat

Saya: Itu satu kemungkinan

Shaha: Matlamat utama nak jual bangunan di gombak. Sbm tak tertangan masalah yg ada. Sewa tak bayar 2 tahun. Dokumen sewaan tak lengkap. Semuatu berlaku masa mantan presiden dulu

Saya: Betul ke? Mana awak dpt majlumat ini?

Shaha: Cikgu yg sms sy tadi. Takkan tak ingat kot? Agm tahun 2000.

Saya: Maksud saya, fakta mengenai Matlamat utama nak jual bangunan di gombak sebab Sbm tak tertangan masalah yg ada. Sewa tak bayar 2 tahun. Dokumen sewaan tak lengkap. Semuatu berlaku masa mantan presiden dulu. Faktanya dpt dari mana? Ia tiada kena mengena dgn bgm tahun 2000. Itu fakta selepas bgm tahun 2000.

Shaha: Ada tahun2 yg sy audit fail sewa bangunan setapak. Sy pernah tanya pn jasmine, mengapa ada penyewa yg tak byr sewa? Alasan mereka belum cukup wang. Sbm simpati dan beri tempoh. Soalnya berapa lm tempoh byrn balik tunggakan sewa itu, sy tak tahu. Sy tak diberi peluang utk melihat fail perjanjian antara sbm pemilek bangunan setapak dgn penyewa2. Sy tak tahu menahu hal itu. Maafkan sy. Jgnlah pula sy dipersalahkan.

Shaha: Siapalah nak balas demdam kpd sy. Sy rs mcm ada musuh dlm selimut, gunting dlm lipatan dan api dlm sekam.

Saya: Maknanya ada yg tak telus antara sbm dgn penyewa premis di gombak. Ia tidak telus mungkin kerana berlaku conflict of interest antara pemilik dgn penyewa premis berkenaan.

Shaha: Maafkan sy. Sebagai juruaudit dlmn pd ms itu, sy tidak ada kuasa utk mengatasi kuasa majlis presiden. Sy terpaksa diamkan dan akur shj. Sejak nazari jadi presiden, kuasa penuh diambil alih oleh beliau. Juruaudit dlmn tiada suara lagi. Inventori diawasi oleh EXCO. Sy tiada apa2 jwtn dlm sbm kini. Tahun 2010 sy klh utk jwtn yg sm. Mungkin ada org tak suka dgn sy sebab sy suka melawan cakap mereka. Soalan2 sy cukup byk sy kemukakan sampai mereka jemu dgn cr sy bekerja di sbm hq pd ms itu.

(Nota: Mesej di atas dihantar oleh Shaha kepada saya tiga kali berturut-turut).

Shaha: Entahlah. Memang sy dpt salinan surat inventori di atas kertas dpd Exco pd ms tu. Sy tak dpt periksa secara langsung. Mereka suruh sy periksa akaun shj dan fail2 harta sbm. Itu shj.

Saya: Salam shaha. Saya bercadang untuk masukkan semua komunikasi sms kita dlm blog saya. Tujuannya untuk ditatap dan dinilai oleh ahli sbm yg sering berkunjung ke blog saya. Harap sdr tak keberatan. Tq.

Shaha: Ok. Tapi kena ber-hati2. Ada yg cuba sabotaj sy. Kena tapis dulu. Tq.

Shaha: Perjanjian jual beli bangunan bertulis utk sy periksa, sbm tidak benarkan sy melihat fail tersebut. Mereka tidak bekerjasama dgn sy. Sy terpaksa diam shj. Apa mereka nak buat, suka hati merekalah.

Saya: Jgn bimbang. Yg benar tetap benar. Bila kita yakin kita di pihak yg benar, kita jgn takut.

Shaha: Tak apelah. Kali ni terpulang kpd juruaudit dlmn sekrng utk periksa fail2 sewa beli bangunan sbm. Maafkan sy.

(Nota: komunikasi SMS antara kami berdua tamat pada sekitar jam 4.10 petang, 21 disember 2011 Rabu).

Kalau diteliti kandungan SMS dari Saudara Shaha, di dalamnya ada maklumat, ada fakta, ada luahan dan juga ada kekesalan. Terpulanglah kepada kita untuk membuat penilaian yang adil dan berpertimbangan.

Salam dari Jasin, Melaka.

Tahniah Kepada Yang Berjaya Dalam PMR 2011

2011-12-22T21:36:00.002+08:00

Hari ini, keputusan Penilaian Menengah Rendah (PMR) telah diumumkan. Setakat ini, saya belum mencari maklumat penuh mengenai keputusan berkenaan. Namun demikian, saya suka mengambil kesempatan ini utntuk mengucapkan setinggi-tinggi tahniah kepada mereka yang telah beroleh kejayaan dalam keputusan PMR sebagaimana yang telah diumumkan siang tadi.

Dalam kalangan anak buah saya, ada tiga orang kesemuanya yang telah melalui peperiksaan tersebut. Anak buah saya yang terbaik telah berjaya memperolehi 6 A dan 2 B. Apa pun, tahniah kepada ketiga-tiga anak buah saya.

Khabarnya anak Tuan Haji Nazari, presiden SBM, telah berjaya memperolehi straight A. Tahniah Tuan Haji!

Tahniah sekali lagi kepada yang berjaya. Yang kurang berjaya, jangan putus asa. Lipatgandakan usaha lagi dalam tahun-tahun mendatang. Ingat, kegagalan hari ini bukan gagal selama-lamanya, dan kejayaan hari ini juga bukan bererti kejayaan untuk selama-lamanya.

Salam dari Jasin, Melaka.

Godam

2011-12-15T20:26:00.002+08:00

Ruang siber adalah ruang tanpa batasan, tanpa had dan tanpa sempadan. Bagi saya, ada tiga aspek penting untuk membolehkan seseorang melungsuri ruang siber secara bebas, yakin dan jaya, iaitu pengetahuan, pengalaman dan kemahiran. Dengan berbekalkan ketiga-tiga unsur ini, seseorang itu boleh melungsuri ruang siber mengikut perwatakan cipttaannya sendiri. Sebagai contoh, di luar ruang siber, dia mungkin seorang yang dianggap baik dan pendiam, tetapi apabila dia berjaya menembusi ruang siber, sikap dan perwatakannya berubah. Daripada seorang yang baik dan pendiam, dia berubah watak kepada seorang penggodam dan pelucah. Demikianlah hebatnya ruang siber.

Kepada mereka yang kini merupakan ahli kepada smpksetapak google groups, tentunya sudah maklum mengenai apa yang sudah terjadi. Dua orang murid yang berkebetulan sedang belajar di Sekolah Menengah Pdendidikan Khas Setapak, Kuala Lumpur dan mempunyai sedikit kemahiran ICT telah bertindak liar dengan mula menjadi penggodam. Mungkin ilmu godamnya masih belum khatam, maka tindakan godamnya telah dapat dikesan dengan cepat. Bak kata Cute, mereka pandai makan tapi tak pandai simpan!

Lebih malang lagi, godaman mereka bukan setakat merosakkan laman sesawang orang lain, bahkan ia turut disisipkan dengan perkataan-perkataan lucah. Kelak nanti orang lain akan berkata pula, mengapa muridnya kencing berlari, sebab gurunya kencing berdiri!

Apa yang menjadi perhatian saya ialah, hasil godaman mereka berdua, ia bukan sahaja telah membusukkan nama masing-masing, bahkan nama sekolah juga turut terkait dan terjejas. Bak kata orang tua-tua, kerana dua ekor kerbau yang membawa lumpur, habis semua terpalit. Agaknya, tak lama lagi, orang pun mula akan berkata, gurunya blogger, muridnya penggodam!

Sejak dari awal lagi, guru-guru di SMPK Setapak, khasnya pengetuanya sewaktu melancarkan Virtual SMPK Interactive (VSI) beberapa bulan lalu, telah mengingatkan semua murid, khasnya mereka yang terlibat dengan pengendalian VSI agar memanfaatkan ilmu serta ruang yang ada ke arah kebaikan serta untuk kemudahan pelajaran. Mereka juga turut diingatkan agar jangan sesekali menyalahgunakan ilmu dan kemudahan yang ada dengan berbuat perkara yang tidak baik dan tidak diingini. Namun hari ini, apa sudah jadi? Kerana dua titik nila, habis susu sekawah!

Bilamana anda berdua tidak berpenglihatan dan mahir pula dalam ICT, orang luar akan berkata: ”Isshh, tak sangka!” Bilamana anda berdua tidak berpenglihatan tetapi merupakan penggodam, orang luar juga akan berkata: ”Isshh, tak sangka!!!”

Saya sambut baik sikap berani salah seorang daripada mereka yang membuat pengakuan secara jujur dan terbuka. Saya sangat berharap semoga kedua-dua mereka tidak mengulangi lagi perbuatan yang tidak patut sebegitu. Anda berdua harus faham, bila anda berdua berbuat demikian, nama sekolah tempat anda berdua sedang belajar dan mungkin juga nama guru-guru yang sedang mengajar anda juga akan turut terkait sama, walaupun itu bukan kemahuan asal anda berdua. Ingatlah, sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tiada berguna.

Kepada anda berdua penggodam muda, gunakanlah ilmu serta pengalaman godam yang masih sedikit yang anda miliki itu untuk membanteras godaman orang lain pula.

Dirgahayu Tuanku

2011-12-13T21:04:00.005+08:00

Hari ini, negara kita telah mencatat sejarahnya yang tersendiri. Ia bersempena dengan perisytiharan Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong yang ke-14. Istiadat pemasyhuran telah bermula sekitar jam 11.15 pagi. Ia telah berlangsung di Istana Negara (istana baru) di Jalan Duta, Kuala Lumpur. Tuanku Abdul Halim Al-Muadzam Syah telah dipilih sebagai Yang Di-Pertuan Agong ke-14 dalam mesyuarat Majlis Raja-raja Melayu ke-226 pada Oktober lalu.

Ini merupakan kali kedua Tuanku Abdul Halim Mu’adzam Shah dipilih sebagai Yang Di-Pertuan Agong, satu sejarah bukan sahaja buat diri baginda, bahkan buat negara secara umumnya. Baginda Tuanku Abdul Halim telah menjadi Yang Di-Pertuan Agong buat kali pertama bermula pada 21 September 1970 hingga 20 September 1975.

Sejarah juga tercatat bilamana majlis istiadat perisytiharan Yang Di-Pertuan Agong ke-14 ini telah berlangsung di istana negara yang baru di Jalan Duta, Kuala Lumpur. Secara keseluruhannya istana baru ini berkeluasan 96.5 hekter. Istana ini telah mula digunakan secara rasmi bermula 15 November yang lalu.

Di sini, selaku rakyat Malaysia yang setia pada raja dan negaranya, marilah sama-sama kita menjunjung kasih serta merafakkan sembah tahniah kepada Tuanku Abdul Halim Ibn Almarhum Sultan Badlishah di atas pemilihan dan perisytiharan baginda selaku Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong ke-14 serta kepada Tuanku Haminah Hamidun selaku Raja Permaisuri Agong. Sama-samalah juga kita berdoa semoga Allah sentiasa melimpahkan taufik serta hidayah-Nya kepada baginda berdua sepanjang masa serta diberikan kekuatan untuk memerintah negara.

Saya juga penuh yakin, dengan sikap adil yang sememangnya sudah sebati dengan diri baginda, baginda akan dapat memerintah negara ini dengan penuh keadilan, saksama dan benar-benar akan dapat berfungsi selaku payung negara.

Di sini, saya juga tidak lupa merafakkan sembah tahniah kepada Tuanku Sultan Muhammad V dari Kelantan yang turut terpilih dan telah diisytiharkan sebagai timbalan Yang Di-Pertuan Agong. Mudah-mudahan gabungan kedua-dua yang dipertuan yang berjiwa rakyat ini akan membawa keberkaan kepada tanah air yang tercinta ini.

Di samping itu, saya juga tidak lupa untuk merafakkan setinggi-tinggi junjung kasih kepada Tuanku Mizan Zainal Abidin Ibn Almarhum Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah serta Tuanku Nur Zahirah di atas perkhidmatan baginda berdua selaku Yang Di-Pertuan Agong dan Raja Permaisuri Agong ke-13. Perkhidmatan baginda telah pun tamat semalam dengan penuh adat istiadat diraja.

Dirgahayu Tuanku!

Sembang Malam

2011-12-11T22:42:00.006+08:00

Musim Tengkujuh

Sekitar bulan November dan Disember merupakan musim tengkujuh. Fenomena ini akan menyebabkan hujan turun dengan banyaknya. Ia juga kerap mengakibatkan banjir di kebanyakan kawasan. Selain itu, sudah menjadi kelaziman hujan akan turun sepanjang hari dan malam. Kadangkala lebat, kadangkala renyai-renyai silih berganti. Kalau dahulu, ia hanya dirasai di bahagian pantai timur semenanjung. Mungkin kerana perubahan alam, kini bahagian pantai barat semenanjung juga turut merasai bahang musim berkenaan.

Bagi kebanyakan orang yang bekerja sendiri, musim sebegini akan mengganggu punca rezeki masing-masing. Golongan penoreh getah tidak dapat ke kebun atau ladang bila hujan turun. Begitu juga dengan golongan nelayan pasti tidak akan dapat ke laut bila musim tengkujuh tiba. Manakala golongan peniaga di pasar malam juga akan turut terjejas bilamana perniagan tidak dapat dijalankan. Kalau buka gerai pun kurang untung kerana pembeli tak dapat datang. Waktu-waktu beginilah harga pelbagai hasil laut akan naik melambung, tapi yang sering dapat mengaut untung bukannya golongan nelayan.

Walau bagaimanapun, ada juga golongan yang mendapat rezeki bila hujan turun begini. Bila hujan lebat, ada sahaja pemilik kenderaan yang tidak sempat menyelamatkan kenderaan masing-masing. Akibatnya kenderaan akan terendam dalam air untuk beberapa ketika. Maka tersenyumlah pemilik bengkel kenderaan. Senyuman yang paling lebar ialah senyuman pemilik bengkel kenderaan yang suka menghisap darah.

Di samping itu, golongan orang tengah dalam perniagaan juga akan tersenyum. Waktu beginilah berkemungkinan ada peniaga jenis ini yang akan mengeluarkan barangan yang sudah lama tersimpan dalam stor untuk dijual dengan harga yang lebih tinggi.

Musim tengkujuh juga sering mengakibatkan banjir. Bila banjir maka berbondong-bondonglah orang ramai yang tinggal di kawasan rendah berpindah ke pusat-pusat pemindahan banjir yang disediakan oleh pihak yang berkuasa. Menurut mereka yang ada pengalaman menguruskan pusat-pusat pemindahan banjir, di pusat-pusat sebegini pun kita boleh menyaksikan pelbagai telatah manusia. Ada yang keluh-kesah memikirkan rumah serta harta benda yang ditinggalkan. Ada juga yang nampak tenang seolah-olah tiada apa yang perlu difikirkan. Ada juga yang suka bila tiba musim banjir dan kena pindah sebab dapat makan dan minum percuma. Ada juga yang susah untukbalik semula ke rumah masing-masing bila air surut. Maklumlah bukan selalu dapat makan percuma seperti ini!

Bila air surut, mereka yang dipindahkan sebelum ini harus pulang semula ke rumah masing-masing. Bila pulang, satu hal lain pula menanti. Rumah dan kawasan kediaman harus dibersihkan semula. Kata seorang rakan yang pernah mengalami pengalaman sedemikian, air banjir bukannya bersih pun. Kadangkala bau airnya lebih busuk daripada najis manusia. Katanya lagi, air yang surut akan meninggalkan macam-macam benda dalam rumah. Ini termasuklah selut, lumpur, sampah-sarap, bangkai binatang pelbagai spesies, pendek kata apa saja yang bernama sisa sampah boleh berada dalam rumah kediaman selepas air surut. Jadi, kerja-kerja membersih harus dilakukan segera. Waktu sebeginilah seringkali mangsa-mangsa banjir harus berusaha bersendirian untuk membersihkan kediaman masing-masing kerana orang dan jiran lain pun turut menghadapi hal yang serupa dan keutamaan mesti diberikan kepada rumah kediaman sendiri sebelum boleh membantu orang lain. Demikian pengalaman salah seorang rakan saya.

Bagi kebanyakan mangsa banjir, kerugian akibat rumah dinaiki air tetap dirasai. Bezanya hanyalah sedikit atau banyak kerugian yang ditanggung. Waktu sebeginilah mangsa-mangsa banjir berkenaan akan mengharapkan bantuan daripada pelbagai pihak. Sepatutnya pada masa inilah semua pihak tanpa mengira siapa menggembeleng tenaga untuk membantu mereka yang terjejas akibat banjir. Amat malang sekali bila ada pihak yang cuba menangguh di air keruh dengan cuba mempolitikkan perkara mengenai membantu mangsa-mangsa banjir. Gara-gara terlebih berpolitik, perkara berkaitan membantu mangsa banjir pun gagal diselaraskan dengan baik. Walhal yang hendak membantu dengan yang hendak dibantu merupakan mereka yang sebangsa dan seagama!

Kepada yang suka dengan peringatan, banjir bukan musim pesta air. Jika kita lalai, pada bila-bila masa kita boleh ditelan air banjir. Salah seorang rakan saya turut menjadi masa banjir di Kelantan setahun dua yang lalu. Oleh itu, berwaspada dan berhati-hatilah. Pastikan diri kita serta orang yang berada di bawah tanggunggan kita selamat daripada menjadi mangsa banjir.

Apa-apa hal pun, kita sama sekali tidak dapat menolak hakikat iaitu hujan itu rahmat. Kalau pun ia dirasai tidak memberi rahmat kepada kita, ia masih merupakan rahmat kepada orang lain.

Tatkala posting ini dibuat, di tempat tinggal saya hujan masih lebat. Entah mengapa, waktu inilah saya bermonolog keseorangan.

Salam dari Kuantan.

Mengapa Desak Tuan Guru Nik Aziz Berundur

2011-12-10T22:54:00.007+08:00

Baru-baru ini, timbul semula desakan agar YAB Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nikmat supaya tidak lagi bertanding dalam pilihanraya umum yang akan datang. Bermula dalam perhimpunan agung UMNO, ia kemudiannya dituruti oleh desakan yang sama daripada beberapa tokoh UMNO lain termasuklah yang sudah pencen daripada jawatan tinggi dalam parti tersebut. Walau bagaimanapun, kita harus faham, tokoh seumpama ini hanya pencen dari jawatannya sahaja, beliau tidak pernah pencen dari berpolitik dalam erti kata yang sebenar.

Kalau kita soroti isu yang sama, sebenarnya desakan seumpama ini bukanlah satu perkara baru. Saya masih ingat lagi, pada dekad 90-an lagi seorang tokoh politik Kelantan ketika itu turut mengajukan desakan yang sama. Bahkan menurut tokoh berkenaan, kalau Tuan Guru Nik Aziz meninggalkan jawatannya selaku menteri besar, beliau (Tuan Guru) akan diberikan jawatan selaku mufti Kelantan. Bila desakan yang hampir serupa timbul semula pada masa ini, sudah tentunya kita akan tercari-cari sebab-musabab mengapa desakan sedemikian harus timbul dari semasa ke semasa.

Bagi saya, terdapat beberapa kemungkinan mengapa musuh politik Tuan Guru Nik Aziz harus menimbulkan desakan sedemikian khususnya pada masa ini. Antaranya ialah kerana kegagalan musuh politik Tuan Guru Nik Aziz menewaskan beliau melalui pilihanraya khususnya di peringkat DUN. Memang benar, Tuan Guru Nik Aziz pernah tewas di tangan calon UMNO dalam pilihanraya tahun 1986 di kerusi Parlimen Bachok. Namun demikian, ia sama sekali tidak menggugat pengaruh serta kekuatan beliau di peringkat DUN. Ini terbukti bilamana Tuan Guru terus beroleh kejayaan dalam mempertahankan kerusi peringkat DUN untuk sekian penggal hingga kini. Selanjutnya, dalam senyap UMNO Kelantan terpaksa mengakui hakikat bahawa bagi sekian penggal di masa depan, kedudukan Tuan Guru Nik Aziz di peringkat DUN Kelantan juga memang sukar untuk digugat. Jadi, salah satu cara supaya Tuan guru Nik Aziz tidak lagi berada di dalam DUN ialah menerusi desakan agar beliau bersara dari politik Kelantan secara terhormat menurut kacamata UMNO. Demikian kemungkinan strategi mereka.

Bilamana UMNO mendesak agar Tuan Guru Nik Aziz berundur, ia sebenarnya menunjukkan bahawa golongan UMNO mengakui bahawa kekuatan PAS khususnya di Kelantan turut sama ditunjangi oleh kekuatan pengaruh serta wibawa Tuan Guru Nik Aziz itu sendiri. Maknanya, selagi Tuan guru masih aktif dalam politik Kelantan, selagi itulah UMNO akan berputih mata untuk menawan kembali negeri tersebut khasnya daripada PAS. Apa yang berlaku selama ini ialah pasang surut jumlah kerusi khasnya PAS di DUN Kelantan yang berbeza antara satu penggal dengan penggal yang lain. Hakikatnya, sejak tahun 1990 sehingga kini kerajaan negeri yang diterajui PAS tetap berjaya mempertahankan kuasanya walaupun ada ketikanya ia hanya dipisahkan dengan kelebihan 1 kerusi sahaja daripada UMNO/BN.

Sebelum ini, macam-macam usaha telah dilakukan dan berbagai onar telah ditimbulkan oleh musuh-musuh politik Tuan Guru Nik Aziz guna untuk menggugat kepimpinan beliau di Kelantan. Rakyat Kelantan telah dijanjikan sebuah universiti baru. Walaupun ia kemudiannya telah ditunaikan biar pun UMNO/BN masih belum dipilih oleh rakyat Kelantan, tetapi rata-rata sudah maklum ia hanyalah sekadar gula-gula politik untuk orang Kelantan semata-mata.

Di samping itu, UMNO/BN juga turut menghebah-hebohkan kononnya tiada pembangunan di Kelantan, Kelantan jauh tertinggal daripada negeri-negeri lain, Kelantan akan lebih maju jika berada di bawah pemerintahan UMNO.BN dan macam-macam lagi. Pada masa yang sama, UMNO/BN gagal menyelami kemampuan orang Kelantan berfikir dan membuat banding beza tentang apa yang sering diwar-warkan oleh pihak UMNO/BN sendiri. Betulkah Kelantan benar-benar ketinggalan hanya kerana negeri tersebut bukan diperintah oleh UMNO/BN? Ada rakan-rakan dari Kelantan memberitahu saya, bila mereka ke negeri-negeri jiran Kelantan yang sedang diperintah oleh UMNO/BN, mereka dapati kawasan pendalamannya sama sahaja dengan apa yang ada di Kelantan. Jadi, tanya mereka, apa bezanya antara Kelantan dengan negeri-negeri lain dari aspek pembangunan? Demikian saya diberitahu.

Bahkan berdasarkan pengalaman sendiri berpergian di kawasan-kawasan pendalaman di negeri-negeri yang sedang diperintah oleh UMNO/BN dan kawasan yang serupa di Kelantan, sebenarnya ia tak ada beza. Pembangunan akan berlaku bukan sangat atas faktor politik, tetapi ia lebih kepada faktor ekonomi, lokasi yang strategik serta kepentingan sosial. Sebab itulah sistem transit aliran ringan, sistem ERL serta sistem monorel meluncur laju di kawasan-kawasan yang dikuasai oleh pembangkang!

Walaupun pihak Persekutuan seolah-olahnya sedang menafikan hak kerajaan negeri Kelantan terhadap hasil petrolium, tetapi ia nampaknya tidak menggugat kesepaduan sokongan rakyat Kelantan terhadap kepimpinan Tuan Guru Nik Aziz. Berdasarkan banding beza dengan apa yang dilakukan oleh pihak Persekutuan terhadap kerajaan negeri Terengganu atau Sarawak, rakyat Kelantan amat sedar dalam isu ini negeri mereka sedang dianaktirikan oleh Persekutuan. Hakikatnya, antara petrolium dengan Tuan Guru, rakyat Kelantan tetap memilih untuk terus bersama dengan kepimpinan Tuan Guru yang mereka cintai.

Bagi saya, pihak yang sepatutnya meminta agar Tuan Guru Nik Aziz berundur ialah ahli-ahli PAS sendiri. Rasanya, kalau kebanyakan cawangan dan kawasan PAS menyuarakan agar Tuan Guru berundur dalam pilihanraya ke-13 ini, selaku pemimpin yang bermaruah, Tuan Guru tidak akan keberatan untuk akur dengan kehendak golongan majoriti yang separti dengan beliau.

Apa yang berlaku selama ini ialah, sudah beberapa kali Tuan Guru Nik Aziz menyuarakan hasratnya untuk berundur tetapi ia ditegah oleh ahli-ahli PAS khususnya yang berada di Kelantan. Sebagai antara kumpulan siasah terlama di negara ini, hal ini memang disedari oleh UMNO/BN, tetapi demi untuk menimbulkan onar politik, maka ditimbulkanlah isu agar Tuan Guru berundur. Sedangkan pada masa yang sama, UMNO/BN amat menyedari hakikat iaitu sama ada Tuan Guru Nik Aziz harus berundur atau sebaliknya, ia adalah urusan dalaman PAS sendiri.

Rasanya, daripada mendesak supaya Tuan Guru Nik Aziz berundur, adalah lebih aula, lebih berwawasan dan lebih berfaedah jikalau ahli-ahli UMNO mendesak mana-mana pemimpinnya yang mula menjadi liabiliti kepada parti tersebut supaya berundur. Sekiranya golongan pemimpin serta wakil-wakil rakyat UMNO yang kini sudah mula menjadi liabiliti kepada parti berundur, rasanya ia lebih berfaedah kepada parti tersebut. UMNO/BN akan lebih yakin, lebih gagah dan lebih disenangi rakyat bilamana ia tidak lagi dibarisi oleh para pemimpin yang bermasalah dan kontroversi. Peliknya, para pemimpin yang bermasalah dan kontroversi akan dibela dan disanjung, dipuji-puja sehabis-habisnya. Hal sebeginilah yang sudah menjadi tradisi dan sukar dikikis dalam UMNO.

Bukanlah tujuan saya untuk mendewa-dewakan mana-mana pemimpin. Walau bagaimanapun, lontaran pandangan golongan berkecuali dan tidak taksub kepada mana-mana kumpulan siasah atau mana-mana pemimpin siasah seperti saya rasanya lebih terbuka, lebih telus, lebih ikhlas dan tidak akanterikat dengan mana-mana pihak. Maklumlah, golongan seperti saya bukanlah pengikut tegar mana-mana kumpulan. Golongan seperti saya akan bercakap apa yang diyakini betul dan benar sahaja. Mana yang benar kita sama-sama ikut. Mana yang salah pula sama-samalah kita sanggah.

Salam dari Kuantan.

"Diamlah Dan Dengarlah Dengan Taat"

2011-12-09T21:09:00.002+08:00

Tengah hari tadi, saya telah menunaikan solat Jumaat di salah sebuah masjid yang letaknya tidak berapa jauh dari rumah kediaman kami di Kuantan. Saya turut disertai oleh seorang biras, Luqman serta seorang anak buah kami yang muda setahun daripada Luqman. Kami tiba di masjid agak lewat sedikit, iaitu selepas azan pertama. Jadi, kami terpaksa duduk di saf bahagian belakang sahaja.

Saf tempat saya bersolat letaknya di bahagian bawah tapi masih lagi di atas kawasan bersimen. Ia dibentangi dengan tikar sahaja, bukan permaidani sebagaimana kalau di bahagian atas dan dalam masjid. Oleh kerana letaknya di bahagian bawah dan belakang pula, maka rata-rata kawasan tempat saya bersolat dipenuhi oleh budak-budak. Ada juga orang dewasa seperti saya, tapi mungkin kami daripada kategori yang datang lewat. Agaknya, jangankan seekor unta, sebiji telur ayam pun kami tak dapat. Begitulah kalau sudah datang lewat di masjid untuk solat Jumaat pada hari Jumaat.

Di kebanyakan masjid, sebelum tuan khatib mula membaca khutbah, tuan bilal terlebih dahulu akan mengingatkan pada jemaah agar tidak bercakap-cakap ketika khatib sedang membaca khutbah. Bahkan tuan bilal akan menyelitkan sepotong hadith yang menyuruh pada jemaah supaya diam ketika khatib sedang membaca khutbah.

Antara lain, tuan bilal akan berkata: (setelah membaca matan hadith yang dimaksudkan) ”Daripada Abi Hurairah R.A., Nabi S.A.W. bersabda: Jika ada di antara kamu yang bercakap-cakap ketika khatib sedang membaca khutbah walau dengan berkata ”diam” sekalipun (mengingatkan orang lain supaya diam), maka hilanglah pahala Jumaatnya. Dari itu, diamlah dan dengarlah dengan taat mudah-mudahan kita akan beroleh kebahagian di dunia dan akhirat”. Saya dapat mengingat kata-kata tuan bilal serta hadith yang dibacanya kerana hampir setiap minggu saya akan mendengar (diingatkan) dengan perkara yang sama.

Apa yang berlaku tadi ialah, sewaktu tuan khatib sedang membaca khutbah, kawasan sekitar tempat saya sedang duduk juga agak hingar dengan suara-suara para jemaah. Pada pendengaran saya, hampir semua suara yang membuat hingar tersebut adalah suara budak-budak. Saya rasa, budak-budak yang membuat hingar berkenaan mungkin budak-budak sekolah rendah dan juga budak-budak yang di peringkat awal sekolah menengah. Boleh dikatakan di sepanjang khatib sedang membaca khutbah, hingar-bingar berkenaan turut sama mengiringi suara tuan khatib. Bahkan sewaktu solat Jumaat sedang berlangsung, saya dapat mendengar dengan jelas suara-suara budak-budak di bahagian belakang daripada saf di mana saya berada masih bercakap-cakap dan juga mungkin mereka sedang main-main. Hal tersebut berterusan hinggalah tuan imam memberi salam. Ini bermakna budak-budak berkenaan tidak melaksanakan solat Jumaat. Saya pun tidak pasti mengapa mereka harus datang ke masjid. Berdasarkan pengalaman saya solat Jumaat di beberapa buah masjid, situasi hingar-bingar sebegini bukannya berlaku di semua masjid sahaja, tetapi pada masa yang sama ia juga berlaku bukan pada satu masjid sahaja.

Walaupun yang bercakap-cakap itu merupakan golongan budak-budak dan mungkin ada di antara mereka yang masih belum baligh lagi, tetapi saya pasti hampir kesemua mereka sudah pun mumayiz dan punya akal yang telah pun berfungsi dengan baik.

Tuan bilal telah pun memberikan peringatan supaya jangan bercakap-cakap ketika khatib sedang membaca khutbah dan ia turut disisipkan dengan sepotong hadith lagi. Sayangnya peringatan daripada tuan bilal itu tak ubah bagai mencurah air di daun keladi sahaja. Perlakuan bercakap-cakap ketika khatib sedang membaca khutbah bukan sahaja boleh mengakibat pahala mereka yang terlibat akan hilang (menurut mafhum hadith tadi), bahkan ia turut boleh mengganggu perhatian para jemaah yang lain terhadap isi khutbah yang sedang disampaikan oleh tuan khatib. Selain itu, ia juga mengakibatkan tujuan utama budak-budak berkenaan datang ke masjid pada hari Jumaat tidak kesampaian. Saya yakin, mereka semua datang bukan semata-mata kerana sebiji pisang atau wang seringgit dua. Ia juga menunjukkan peringatan yang telah diberikan oleh tuan bilal sejurus sebelum bermulanya khutbah tidak sampai objektifnya. Sebab itulah situasi hingar tetap berlaku semasa tuan khatib sedang mengumandangkan khutbahnya. Tatkala tuan khatib sedang membaca khutbah para jemaah lain tidak boleh pula melarang hingar yang sedang dilakukan oleh kumpulan budak-budak tadi, takut-takut pahala jemaah yang berkenaan akan luput pula.

Terdapat berbagai kemungkinan mengapa situasi hingar sepertimana di atas boleh terjadi. Ia mungkin disebabkan budak-budak yang berusia sedemikian tidak begitu faham mengapa mereka harus ke masjid terutamanya pada hari Jumaat, apatah lagi untuk memahami mengapa mereka harus diam ketika tuan khatib membaca khutbah. Ia juga disebabkan kaedah peringatan yang diguna pakai di masjid-masjid selama ini tidak begitu berkesan khususnya kepada golongan budak-budak tadi. Kadang-kadang situasi sebegini tidaklah menghairankan sangat kerana adakalanya budak-budak dewasa pun tidak faham mengapa mereka harus diam ketika tuan khatib membaca khutbah.

Bagi saya, situasi seperti di atas tidak boleh dibiarkan begitu sahaja. Ia harus ditangani sebaik mungkin. Semua pihak, sama ada pihak masjid, para jemaah, ibu bapa, guru dan semua pihak lain harus bekerjasama untuk membaiki keadaan. Apabila situasi sebegini mampu ditangani dengan baik, sudah tentulah matlamat kita datang ke masjid untuk solat Jumaat akan dapat dicapai kerana ibadah kita lebih sempurna.

Bagi saya, antara langkah yang mungkin boleh difikirkan ialah setiap ibu bapa harus memberikan ingatan kepada anak-anak mereka yang datang ke masjid untuk solat Jumaat mengenai perkara-perkara yang tidak sepatutnya mereka lakukan dan ia termasuklah bercakap-cakap ketika tuan khatib sedang membaca khutbah. Peranan yang sama juga boleh dilakukan oleh guru-guru di sekolah. Tidak semestinya ia dipikul oleh ustaz dan ustazah semata-mata, bahkansemua guru Islam sepatutnya memikul tanggungjawab yang serupa.

Di samping itu, pihak masjid juga boleh memohon kerjasama daripada ahlii-ahli jawatankuasa masjid supaya mengingatkan khasnya golongan budak-budak supaya diam dan jangan bercakap-cakap ketika tuan khatib sedang membaca khutbah. Peringatan seumpama ini boleh diberikan beberapa minit sebelum azan pertama dikumandangkan. Ia tidak semestinya diberikan menerusi pembesar suara masjid. Memadailah jika mana-mana AJK masjid pergi kepada bahagian masjid yang ramai budak dan seterusnya memberikan peringatan yang patut-patut. Tidak perlu keras, cukuplah sekadar peringatan secara memujuk. Maklumlah mereka itu masih budak lagi. Bak kata orang tua-tua, kalau hendak melentur buluh, biarlah dari rebungnya. Kalau sudah menjadi buluh, memang susah untuk dilentur.

Selanjutnya, jika perlu, pihak masjid juga boleh memasang banner di masjid dengan ukuran yang sesuai dan dengan saiz fonts yang sesuai juga bagi memberikan peringatan kepada sekalian jemaah supaya jangan bercakap-cakap ketika tuan khatib sedang membaca khutbah. Sebaik-baiknya isi peringatan yang ditulis pada banner berkenaan hendaklah sama dengan skrip dan hadith yang digunakan oleh tuan bilal ketika memberi peringatan kepada para jemaah sejurus sebelum tuan khatib memulakan khutbahnya. Menerusi kaedah seumpama ini, bukan sahaja ia akan mengingatkan kepada budak-budak yang belum akil baligh, bahkan secara tidak langsung budak-budak yang sudah dewasa pun akan mendapat peringatan yang serupa. Sayugia saya tegaskan, banner seumpama inni hanya sesuai dipasang ketika solat Jumaat sahaja.

Mudah-mudahan perkongsian pengalaman serta saranan ke arah memperbaiki keadaan sedikit sebanyak akan memberi manfat untuk kita semua. Sesungguhnya ibadah kita tentunya akan lebih sempurna sekiranya kita dapat melakukan ibadah dengan lebih khusyuk lagi. Sudah pastilah kita akan dapat melaksanakan ibadah dengan lebih khusyuk lagi bilamana ia tidak diganggu dengan hingar-bingar yang tidak sepatutnya.

Saya sekadar berkongsi pengalaman dan mengutarakan saranan sahaja.

Salam dari Kuantan.

Sembang Tengah Hari

2011-12-08T14:19:00.003+08:00

Cakap-cakap Mengenai Tarikh Pilihanraya

Hari ini, seperkara yang tidak boleh disembunyikan lagi ialah cakap-cakap mengenai bila pilihanraya umum ke-13 akan dilaksanakan. Cakap-cakap hal ini sudah meluas dan merata di seantero pelusuk negara. Ia seakan tidak boleh dibendung lagi. Nampaknya semakin ramai orang tanpa mengira siapa berminat bercakap mengenainya.

Di mana-mana sahaja kita pasti akan terdengar orang ramai bercakap mengenai pilihanraya umum ke-13. Di kedai, gerai dan warung ia memang merupakan antara topik hangat. Di desa dan bandar topik ini kian membesar. Di surau dan masjid juga tidak terkecuali di mana sesetengah para jemaahnya turut bercakap mengenai tarikh pilihanraya yang akan datang, tapi mereka akan bercakap mengenainya sebelum atau sesudah solat dan bukan sewaktu solat. Kalau di sekolah, saya tak pasti pula kerana sekarang musim cuti sekolah.

Mengikut peraturan yang sedia ada, penggal parlimen sekarang akan berakhir pada 8 Mac 2013. Sekiranya pada tarikh tersebut parlimen masih belum dibubarkan lagi, maka ia mempunyai tempoh selama 60 hari lagi dari tarikh berkenaan untuk dibubarkan. Sekiranya selepas tempoh berkenaan parlimen masih lagi belum dibubarkan, maka ia akan terbubar dengan sendirinya. Demikianlah menurut sedikit pengetahuan saya mengenainya, itu pun kalau saya tak siilap. Ini bermakna, penggal parlimen sekarang masih mempunyai baki tempoh sekurang-kurangnya setahun dan 3 bulan lagi untuk dibubarkan.

Kalau tak silap saya juga, ke bawah duli Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong mempunyai kuasa untuk membubarkan parlimen di peringkat Persekutuan di atas nasihat daripada YAB Perdana Menteri. Manakala di peringkat negeri pula, raja-raja di negeri-negeri berkenaan mempunyai kuasa untuk membubarkan dewan undangan negeri masing-masing juga dengan nasihat daripada menteri-menteri besar di negeri-negeri yang berkenaan.

Seperkara yang harus kita sama-sama faham ialah hal mengenai pilihanraya adalah bidang kuasa sesebuah negeri. Ini bermakna, tidak semestinya sesebuah negeri itu akan mengadakan pilihanraya serentak dengan pilihanraya peringkat Persekutuan. Walau bagaimanapun, pada amalan yang sedia terpakai, pilihanraya Persekutuan kebiasaannya diadakan serentak dengan negeri-negeri di semenanjung. Walau bagaimanapun, tidaklah bertentangan dengan peraturan yang sedia ada jika mana-mana negeri tidak membubarkan dewan undangan negeri masing-masing serentak dengan pembubaran parlimen peringkat Persekutuan asalkan tempoh untuknya bagi meneruskan penggal dewan undangan negeri yang sedang berjalan masih ada. Demikianlah.

Apabila Sabah dan Sarawak menyertai Persekutuan Malaysia pada tahun 1963, pilihanraya peringkat negeri di kedua-dua negeri berkenaan telah diadakan berasingan daripada pilihanraya peringkat Persekutuan. Setelah lebih40 tahun, barulah negeri Sabah mula mengadakan pilihanraya peringkat negeri serentak dengan peringkat Persekutuan bermula pilihanraya umum ke-12 yang lalu, itu pun kalau saya tak silap. Ini bermakna, hanya negeri Sarawak sahaja yang masih melaksanakan pilihanraya peringkat negeri berasingan daripada pilihanraya peringkat Persekutuan. Itu pun kalau saya tak silap juga. Harap-harapnya saya benar-benar tak silap, insha-Allah.

Mengapa orang ramai semakin ramai bercakap mengenai pilihanraya ke-13?

Bak kata pepatah orang tua-tua, kalau tak ada angin tak akan pokok boleh bergoyang. Kebiasaannya bila sesuatu perkara hendak terjadi, adalah tanda-tanda tertentu yang muncul lebih dahulu. Umpamanya, bila hari hendak siang, ada tanda-tandanya sampai orang dulu-dulu boleh cipta gurindam mengenai alamat hari nak siang. Kalau hari hendak hujan pun ada tanda-tandanya hinggakan orang buta pun boleh tahu secara umum bahawa hujan akan turun tidak lama lagi.

Begitulah juga dengan pilihanraya ke-13. Mengapa orang ramai sudah heboh bercakap mengenainya? Jawapannya ialah kerana mereka sudah dengar beberapa tanda besar mengenainya. Sebilangan kaum pendidik konon khabarnya sedang mengikut kursus berkaitan pilihanraya. Agaknya kursus bagaimana mengira kertas undi? Begitu juga dengan kakitangan awam lain juga dikatakan telah mula mengikuti kursus berkenaan pengendalian pilihanraya. Demikian konon khabarnya.

Selain itu, ada juga sesetengah orang yang sudah bijak dan pandai bercakap, kononnya pelbagai insentif yang diberikan oleh pihak yang berkuasa juga merupakan antara tanda pilihanraya hampir dekat. Gaji mula naik, bantuan persekolahan dapat, bantuan RM 500.00 sedang diuruskan, pendek kata, macam-macam lagi durian runtuh sedang berjatuhan dan bergolekan mencari penerima habuan. Maklumlah, kalau tak ada apa-apa, tak akan tempua mula bersarang rendah!

Pada masa yang sama, ramai juga yang cuba jadi nujum pak belalang khususnya bilakah tarikah sebenar pilihanraya ke-13 akan diadakan. Ada yang mengatakan ia akan diadakan sebelum bulan Jun tahun hadapan. Ada juga yang berani dengan mengatakan pilihanraya akan diadakan pada hujung tahun ini iaitu sejurus sahaja belanjawan tahun hadapan diluluskan. Ada juga yang meramalkan pilihanraya akan diadakan pada musim cuti sekolah bulan Mac tahun hadapan. Ada juga yang meramalkan pilihanraya ke-13 akan berlangsung bila semua insentif yang telah diluluskan selesai diagih-agihkan. Ada pula yang meramalkan pilihanraya akan berlangsung bila Datuk Seri Anwar Ibrahim berjaya disumbat ke dalam sana. Pendek kata, macam-macam ramalan boleh kita sama-sama dengar. Macam main teka-teki pula lakunya.

Bagi saya sendiri, saya tak mahulah jadi nujum pak belalang. Bila tiba tarikh pilihanraya, saya akan menunaikan kewajipan saya selaku rakyat negara ini. Saya yakin, bila bermula sahaja genderang perang pilihanraya secara rasmi, maka akan berderinglah telefon saya. Kedua-dua pihak akan menelefon saya untuk berkempen. Macam dalam pilihanraya sebelum ini! Tapi kali ini, tahulah saya melayannya.

Salam dari Kuantan.

Selamat Kembali Semula Ke Ruang Maya

2011-12-07T23:04:00.002+08:00

Cikgu Ahmad Bustamam merupakan seorang pegawai yang bertugas di Unit Masalah Penglihatan, Sektor Pendidikan Khas, Bahagian pembangunan Kurikulum, Kementerian Pelajaran Malaysia. Untuk maklumat bersama, beliau merupakan seorang yang berpenglihatan tetapi amat menyayangi mereka yang tidak berpenglihatan.

Alkisahnya, suatu ketika dahulu beliau mempunyai blog sendiri. Agak aktif juga beliau dengan blognya. Sewaktu di Jepun pun beliau masih mengirimkan hasil tulisannya untuk tatapan bersama. Blog kendalian beliau mempunyai keunikan yang tersendiri iaitu beliau memperkatakan sesuatu mengenai golongan yang tidak berpenglihatan dari kaca mata mereka yang berpenglihatan. Di sinilah terserlahnya kelainan dan keunikan tulisan-tulisan beliau.

Nak jadi cerita, setelah beberapa ketika mengendalikan blognya, entah ribut mana yang melanda, sekonyong-konyong beliau boleh terlupa akkan password blognya. Maka menyepilah blognya daripada hasil tulisan yang berharga itu. Lama juga blog beliau sepi dan sunyi. Suatu ketika, Cikgu Ahmad Bustamam pernah meminta saya agar memadam pautan blognya yang telah sunyi itu daripada blog ini. Mulanya saya keberatan, tetapi setelah yakin bahawa memang benar beliau telah benar-benar lupa akan password blognya, maka dengan berat hati saya pun padamkanlah pautan berkenaan.

Pada Isnin lalu, beliau telah menghantar SMS kepada saya dengan memaklumkan bahawa kini beliau sudah memulakan semula blognya dengan blog baru. Saya rasa amat gembira. Mulai saat itu saya akan dapat menatap kembali tulisan-tulisan beliau khasnya mengenai pengalaman beliau bersama-sama kami yang tidak berpenglihatan ini.

Setelah mengenali rapat Cikgu Ahmad Bustamam sejak tahun 2005, saya merasakan tulisan-tulisan beliau amat bermanfaat. Tidak semestinya beliau akan memuji sahaja golongan yang tidak berpenglihatan. Adakalanya beliau juga mempunyai pandangan tersendiri terhadap golongan kami yang mana pandangan tersebut ikhlas, telus dan berterus-terang. Hakikat bahawa golongan tidak berpenglihatan seperti saya bukannya malaikat dan tidak terlepas daripada kesilapan dan kekhilafan amat disedari oleh Cikgu Ahmad Bustamam. Justeru, saya merasakan tulisan-tulisan beliau mengenai golongan kami amat seimbang, ikhlas dan sukar diperolehi dari sumber lain.

Kepada Cikgu Ahmad Bustamam, selamat kembali semula ke ruang maya. Kalau takut password hilang sekali lagi, suruh sahaja Cikgu Rohaiza simpan sama pasword berkenaan.

Kepada para pengunjung sekalian, silalah kunjungi sama blog kendalian Cikgu Ahmad Bustamam sebagaimana yang tersenarai dalam Laman Sesawang Pilihan di hujung blog ini.

Salam dari Kuantan.

Peristiwa Hitam 10 Muharram

2011-12-06T22:17:00.003+08:00

Tarikh 10 Muharram merupakan antara tarikh yang telah menggarapkan banyak peristiwa sama ada peristiwa suka mahupun duka. Justeru beberapa amalan sunat turut dituntut supaya kita melakukannya bila datangnya tarikh 10 Muharram. Terima kasih saya ucapkan kepada Firdaus Khairi, salah seorang bekas anak murid saya, yang telah menghantar menerusi SMS mengenai beberapa amalan yang sunat dilakukan bersempena dengan kedatangan tarikh 10 Muharram.

Salah satu peristiwa besar yang telah berlaku selepas kewafatan Rasulullah pada tarikh 10 Muharram ialah pembunuhan ke atas Saidina Hussein bin Ali, cucu baginda Rasulullah sendiri. Peristiwa menyayat hati itu telah berlaku pada 10 Muharram tahun 61 Hijrah. Ia telah berlaku di sebuah tempat bernama Karbala. Peristiwa pembunuhan ke atas cucu Rasulullah berkenaan tidak terhenti setakat itu sahaja. Implikasi daripada peristiwa tersebut turut memberi kesan kepada perjalanan sejarah umat Islam hingga kini.

Saidina Hussein bin Ali bin Abu Talib bin Abdul Muttalib merupakan cucu Rasulullah kerana ibunya, Saidatina Fatimah merupakan puteri kepada Rasulullah. Saidina Hussein telah dilahirkan di Madinah di sekitar tahun ke-5 Hijrah. Adalah diriwayatkan sewaktu kelahirannya, Rasulullah telah menangis teresak-esak. Bila ditanya mengapa baginda menangis, Rasulullah menjawab yang antara lain katanya suatu hari nanti cucu baginda ini akan dibunuh orang.

“.... Setelah menimang-nimang beberapa saat lamanya, beliau (Rasulullah) meletakkan cucu yang baru lahir itu di atas pangkuannya. Begitu beliau mengamat-amati cucu yang dipangkunya itu, wajah beliau yang semulanya cerah berseri-seri mendadak berubah menjadi suram, kemudian sambil memeluk cucunya beliau menangis teresak-esak.... dengan suara parau sambil menahan tetesan air mata beliau menjawab, aku menangisi anakku ini, kerana kelak ia akan dibunuh oleh orang-orang durhaka”.

(Sumber: Alhusain bin Ali R.A. Pahlawan Besar, ooleh HMH Alhamid Alhusaini, halaman 3).

Semasa kecilnya, Saidina Hussein amat dikasihi oleh baginda Rasulullah. Berbeza daripada saudaranya, Saidina Hassan bin Ali, Saidina Hussein merupakan seorang yang tegas. Saidina Hussein juga merupakan seorang yang cerdik, bijaksana serta amat warak. Beliau mendapat tarbiah langsung daripada Rasulullah, bapanya Saidina Ali dan juga daripada ibunya Saidatina Fatimah Az-Zahrah. Maka itulah keilmuannya dalam hal ehwal agama tidak perlu dipertikaikan lagi.

Semasa rumah Khalifah Uthman bin Affan dikepung oleh para pemberontak, Saidina Hussein dan saudaranya Saidina Hassan dikatakan telah ditugaskan untuk menjaga pintu rumah Khalifah Uthman daripada dibolosi oleh para pemberontak berkenaan. Sebab itulah juga ada diriwayatkan, rumah Khalifah Uthman berjaya dibolosi juga melalui bumbung rumahnya.

Menurut catatan sejarah, sebelum Khalifah Muawiyah bin Abi Sufian menghembuskan nafas terakhirnya, beliau ada berpesan kepada anaknya Yazid yang juga bakal menggantikannya, antara lain pesan Muawiyah, Sekiranya engkau (Yazid) dapat menawan Hussein dalam peperangan, hendaklah engkau memaafkannya dan membebaskannya. Pesanan Muawiyah menunjukkan bahawa beliau sendiri mengakui kemuliaan Saidina Hussein bin Ali. Sayangnya pesanan Muawiyah itu telah diabaikan oleh Yazid kemudiannya.

Pertempuran di Karbala berlaku di antara kumpulan yang dipimpin oleh Saidina Hussein yang merupakan ahli keluarganya serta pengikut setia beliau, dengan tentera Yazid yang diketuai oleh Umar bin Saad dengan dipantau oleh Shammar bin Ziiljauzan. Sejak dari awal lagi pertempuran ini tidak seimbang kerana jumlah pengikut Saidina Hussein hanya sekitar 72 orang sahaja, sedangkan tentera Yazid pula dikatakan berjumlah sehingga 4 ribu orang. Walaupun Saidina Hussein amat menyedari keadaan yang tidak seimbang ini, namun demi akidah dan maruah, beliau tetap bersemangat untuk mempertahankannya. Demikianlah Saidina Hussein.

Pertempuran di Karbala berakhir dengan kematian Saidina Hussein. Saidina Hussein mati bila dipanah oleh salah seorang tentera Yazid ketika beliau hendak mengambil air untuk putranya, Ali Zainal Abidin yang ketika itu sedang sakit. Melihatkan Hussein rebah, seorang lagi tentera Yazid dengan pantas telah menerpa dan memancung kepada Hussein. Perbuatan tentera tersebut mungkin bertujuan untuk mendapatkan pujian, anugerah atau laba daripada khalifah Yazid bin Muawiyah yang memerintah ketika itu.

Pasukan tentera Yazid memang mengetahui bahawa kekuatan mereka jauh lebih besar daripada kekuatan Saidina Hussein dan para pengikutnya. Mereka juga tahu orang yang ingin mereka lawan ialah Saidina Hussein bin Ali bin Abi Talib, cucu kepada Rasulullah. Bahkan sesetengah daripada tentera Yazid yang terlibat dalam medan pertempuran tersebut pernah melihat dan bertemu dengan datuknya, Rasulullah. Mereka amat sedar, bila mereka mengucapkan dua kalimah syahadah, nama ”Muhammad” yang mereka sebutkan dalam pengakuan itu adalah datuk kepada Saidina Hussein. Mereka juga amat sedar Saidina Hussein adalah cucunda kesayangan Rasulullah. Mereka mengetahui kemuliaan yang ada pada Saidina Hussein. Namun begitu, demi habuan duniawi semata-mata, mereka teruskan juga bertempur hingga akhirnya terbunuhlah Saidina Hussein.

Para ulamak serta ahli sejarah sependapat bahawa kematian Saidina Hussein di Karbala merupakan satu peristiwa hitam dalam sejarah umat Islam. Golongan yang paling bersedih dengan peristiwa hitam berkenaan ialah golongan Syiah. Bagi Golongan ini, pembunuhan Saidina Hussein merupakan suatu tragedi yang sangat besar dan pembunuhnya serta mereka yang terlibat menentang Saidina Hussein adalah mereka yang telah melakukan kesalahan yang besar. Justeru, ahli sejarah telah menggaris 4 kesalahan besar yang telah dilakukan oleh Khalifah Yazid bin Muawiyah dan salah satunya ialah bertanggungjawab ke atas kematian Saidina Hussein.

Bagi golongan Syiah, adalah kurang wajar kita bersuka-sukaan pada tarikh 10 Muharram memandangkan pada tarikh tersebutlah cucunda kesayangan Rasulullah telah dibunuh. Bagi mereka, kita seharusnya berdukacita dan melahirkan rasa dukacita di atas tragedi tersebut.

Luluskan Sahaja Undang-undang Mengenai Antilompat Parti

2011-12-04T20:58:00.002+08:00

Sejak dua tiga hari lepas, orang ramai, khususnya para ahli UMNO, mula memperkatakan semula tentang baiah, aku janji serta ikrar taat setia kepada parti politik. Ini semua hasil tempias daripada perhimpunan agung tahunan UMNO yang berakhir semalam. Menurut satu berita daripada sebuah akhbar online, Datuk Mukhriz Tun Mahathir turut mencadangkan supaya ahli-ahli UMNO membuat aku janji bagi menjamin taat setia mereka kepada parti.

Seperkara yang menarik perhatian saya ialah, mengapa kini UMNO pun sudah mula bercakap tentang baiah dan aku janji? Rasanya masih belum luput dari ingatan kita, tak berapa lama dahulu isu baiah pernah diperbesarkan ke seluruh negara oleh media kerajaan. Parti PAS yang dikatakan telah melaksanakan baiah dikecam begitu dan begini. Kini, tiba-tiba UMNO pula mula bercakap mengenai baiah. Apa sudah jadi? Siapa yang telah memperbesarkan isu ini tak lama dahulu? Mengapa orang politik tertentu bercakap semula mengenai baiah dan aku janji, sesuatu yang pernah dikecamnya tak lama dahulu? Udang apakah yang sedang bersembunyi di sebalik batu?

Secara umumnya, tujuan diadakan baiah dan aku janji (khususnya dalam politik semasa) ialah untuk menjamin taat setia yang tidak berbelah bagi oleh ahli-ahli kumpulan siasah kepada parti siasah yang didokongnya. Ia juga bertujuan untuk mengelakkan sebarang pengkhianatan oleh ahli-ahli kumpulan siasah berkenaan kepada parti siasahnya. Maklumlah perbuatan menikam dari belakang bukan sahaja keji dan jijik, bahkan ia amat memeritkan terutamanya bagi mereka yang berpengalaman pernah merasainya.

Mengapa mesti ada baiah dan aku janji?

Dalam konteks politik masa kini, baiah dan aku janji diwujudkan bilamana ketaatan dan kesetiaan ahli-ahli kepada kumpulan siasah terhadap pergerakan siasah yang disertainya mula diragui, mula goyah dan juga wujud saling tidak percaya mempercayai di antara sesama mereka. Justeru bagi mengikat semula kerapuhan kepercayaan yang mula memvirus, maka diperkenalkanlah konsep baiah dan juga aku janji. Hakikatnya, sekiranya taat setia ahli-ahli kumpulan siasah kepada pergerakaan siasah yang disertainya tidak goyah, tiada keraguan dan sikap percaya mempercayai masih menebal dan mendalam, tidak akan timbul apa yang dikatakan sebagai baiah atau aku janji.

Dari aspek sejarah khususnya dalam konteks politik negara kita, cubaan untuk mengikat tali kepercayaan dalam kalangan sesama ahli satu-satu kumpulan siasah memang ada asasnya. Beberapa buah kerajaan negeri pernah kecundang gara-gara sikap tidak setia dalam kalangan ahli-ahli yang berhormat daripada kumpulan siasah yang berkenaan. Pada tahun 1961, kerajaan PAS Terengganu tumbang bila beberapa orang ADUN yang merupakan penyokong kepada kerajaan PAS Terengganu ketika itu berpaling tadah. Hal yang serupa juga berlaku kepada PBS yang menerajui kerajaan negeri Sabah pada tahun 1994. Ekoran pembelotan beberapa orang ADUNNY, akhirnya kerajaan Sabah di bawah PBS ditumbangkan bukan menerusi pilihanraya negeri. Pada tahun 2009 pula, kerajaan Perak yang ketika itu diterajui oleh Pakatan Rakyat turut kecundang bilamana 3 ADUNNYA telah berpaling tadah dan melompat belot.

Salah satu usaha yang pernah dilakukan bagi mengatasi pembelotan golongan ahli politik yang tidak berprinsip ini ialah menerusi undang-undang yang menghalang daripada melompat parti. Kalau tak silap saya, dua buah negeri yang pernah cuba melaksanakan undang-undang sedemikian ialah Sabah dan Kelantan. Walau bagaimanapun, pelaksanaannya telah terhalang kerana ia dikatakan bercanggah dengan prinsip dan hak kebebasan asasi seseorang. Bahkan ia turut dikatakan bercanggah dengan Perkara 10 (1) (c) Perlembagaan Persekutuan.

Pada masa itu juga, UMNO dan Barisan Nasional merupakan kumpulan siasah yang paling lantang menolak undang-undang yang menghalang lompat parti. Mengapa? Kerana pada masa yang sama UMNO dan BN beroleh laba besar ekoran perbuatan melompat parti yang berkebetulan pula banyak dilakukan oleh ahli-ahli politik daripada parti-parti pembangkang. Manakan tidak, dek kerana dua tiga orang ADUN yang melompat parti, sebuah kerajaan negeri berjaya dikuasai oleh UMNO dan BN tanpa melalui pilihanraya. Tidakkah ini laba politik namanya?

Hari ini, bila orang UMNO sendiri sudah mula bercakap mengenai baiah dan aku janji, sekaligus ia memberi petunjuk bahawa para pemimpin UMNO sendiri sudah mula hilang keyakinan mereka terhadap kesetiaan ahli-ahli UMNO yang lain. Dengan erti kata lain, UMNO juga sudah mula terdedah dengan pembelotan dan pengkhianatan oleh ahli-ahlinya sendiri pada bila-bila masa. Maka itulah para pemimpin UMNO sudah mula bercakap mengenai baiah dan aku janji.

Sebagaimana yang telah saya katakan, salah satu kaedah untuk menghalang ahli-ahli politik terutamanya yang sudah pun berada dalam dewan mengkhianati parti politik masing-masing ialah dengan cara meluluskan undang-undang yang menghalang perbuatan sedemikian. Sewaktu Datuk Seri Anwar Ibrahim mewar-warkan kononnya ada sekitar 30 ahli parlimen yang sedia untuk melompat ke pihak beliau dua tiga tahun yang lalu, kerajaan UMNO/BN mula merasa goyah. Kenyataan Datuk Seri Anwar (jika ia benar-benar terjadi) tak ubah umpama retak menanti belah. Ini kerana selepas PRU ke-12 tahun 2008, UMNO/BN telah hilang majoriti 2/3 di Dewan Rakyat. Sekiranya kenyataan Datuk Seri Anwar benar-benar berlaku, ia bakal meranapkan kerajaan UMNO/BN di peringkat Persekutuan tanpa melalui pilihanraya. Dalam keadaan yang dianggap genting inilah maka mula terdengar suara-suara daripada kumpulan siasah yang prokerajaan agar undang-undang yang menghalang seseorang ahli yang berhormat daripada melompat parti diperkenalkan.

Bagi saya dan Menurut amalan yang sedia ada, baiah atau aku janji tidaklah sekuat mana. Ia boleh dimungkiri pada bila-bila masa dan ketika mengikut kehendak dan keperluan semasa. Kalau seseorang ahli mana-mana parti siasah memungkiri janjinya pada parti, sebarang tindakan tidak boleh diambil ke atas ahli parti yang berkenaan. Hal ini pernah dirasai sendiri oleh parti-parti pembangkang. Sebab itulah bila berlaku melompat parti oleh ahli-ahli yang berhormat tertentu khasnya daripada parti pembangkang, parti berkenaan hanya mampu berputih mata melihatnya. Sebarang tindakan lain tidak mampu dilakukan. Demikianlah yang pernah terjadi.

Bukankah mungkir janji itu dianggap masih tidak salah selagi ia tidak sabit dengan mana-mana kesalahan dalam undang-undang negara? Bahkan agaknya mungkin menjadi satu kesalahan pula bila diadakan baiah dan aku janji kerana ia mungkin bercanggah pula dengan Perkara 10 (1) (c) sebagaimana yang telah diwar-warkan sebelum ini kerana menghalang prinsip kebebasan dan hak asasi?

Justeru, oleh kerana pada masa ini kedua-dua pihak, sama ada parti kerajaan mahupun parti pembangkang mula merasai bahang durja daripada aktiviti melompat parti ini, maka inilah masa yang sesuai untuk mencadang dan seterusnya meluluskan satu undang-undang guna membanteras perbuatan melompat parti. Rasanya kalau hendak bergantung semata-mata kepada baiah dan aku janji sahaja ia tidak memadai untuk mengikat taat setia orang politik. Lagi pun orang politik tentunya lebih maklum betapa mudah dan murahnya harga sebuah janji dari kaca mata orang politik sendiri.

Saya sekadar penganalisis tepi gelanggang sahaja.

Fort Margherita

2011-12-01T20:32:00.037+08:00

Pada 27 November (Ahad) lalu, saya serta ahli keluarga yang lain telah berkesempatan mengunjungi Fort Margherita. Letaknya di seberang sungai Sarawak tempat hotel penginapan kami. Kami telah menghabiskan hampir sejam di sekitar kompleks bersejarah ini. Secara peribadi, setelah mengunjungi Kuching kali keenam barulah saya berpeluang untuk mengunjungi Fort Margherita. Demikianlah ketentuan-Nya yang tak mungkin mampu untuk kita tolak.

Fort Margherita merupakan antara kompleks paling bersejarah di sekitar Bandaraya Kuching. Ia juga merupakan antara mercu tanda penting di bandar raya ini. Sebagai sebuah kubu pertahanan, lokasinya memang strategik. Kedudukannya mampu untuk mengawal lalu-lintas di sekitar Sungai Sarawak dengan baik dan berkesan. Lokasinya juga tidak jauh dari kediaman Brooke.

Selain pernah berfungsi sebagai kubu pertahanan, Fort Margherita juga pernah dijadikan sebagai penjara. Terdapat beberapa bilik tahanan yang masih kukuh pintunya. Pendek kata, sesiapa yang ditahan di sini, memang susahlah hendak melepaskan diri.

Mengikut kiraan salah seorang ahli keluarga saya, terdapat sekitar 13 laras meriam. Manakala yang keempat belas meriamnya sudah tiada, hanya tinggal tapak dan rodanya sahaja. Boleh dikatakan hampir kesemua meriamnya menghadap ke sungai.

Saya juga berkesempatan ke tingkat atas. Laluannya sempit dan kita harus melaluinya dengan begitu berhati-hati supaya tidak terjatuh. Di sini terdapat bilik tahanan dan juga sebuah bilik yang menyimpan tengkorak. Menurut maklumat yang diberitahu kepada saya oleh salah seorang kakitangan yang bertugas, tengkorak-tengkorak berkenaan ialah kepala musuh yang telah dipancung dalam beberapa siri pertempuran.

Pada hemat saya, bangunan ini telah dibina dengan batu-bata yang sangat keras. Bak kata sesetengah golongan cacat penglihatan, kalau ketuk pun tak berbunyi.

Di bawah ini saya perturunkan semula tulisan yang terdapat padda salah sebuah batu peringatan yang terdapat di luar bangunan ini. Sebenarnya imej tulisan ini ada dimuatkan dalam posting ini tetapi ia tidak dapat dibaca oleh perisian pembaca skrin. Jadi untuk memudahkan rakan-rakan pengunjung yang senasib, maka saya muatkan apa yang tertulis pada batu peringatan berkenaan yang telah saya salin semula.

KUBU MARGHERITA (1879) KUCHING, SARAWAK

Reka bentuk kubu ini adalah berdasarkan pada kubu-kubu Inggeris di zaman Pembaharuan. Ia dibentuk sedemikian rupa sebagai benteng daripada serangan musuh serta merupakan bangunan tersergam indah menghiasi pemandangan sesuatu bandar. Tapak bangunan ini biasanya dipilih dengan teliti pada perairan sungai supaya ianya merupakan suatu bangunan kawasan yang boleh mengawas kemaraan musuh ke bandar tersebut, serta menghindarkan dari serangan yang mengejut. Tetapi sejak 1879, Sarawak adalah dalam suasana aman. Oleh yang demikian, kubu ini tidak pernah digunakan sepertimana tujuan asalnya, kubu ini kemudiannya digunakan sebagai penjara sehinggalah penjara baru dibina berhampiran dengan padang tembak kira-kira 1.61 km daripada tempat ini.

Hinggalah pada masa perang dunia kedua, kubu ini dijaga oleh pengawal yang bertugas siang dan malam dan memekikkan “Semuanya Baik” pada tiap-tiap satu jam mulai pukul 8 malam sehingga pukul 5 subuh. Pekikan ini disambut pula oleh pengawal di Istana, pengawal di pejabat jam besar kerajaan di seberang sungai dan akhirnya pengawal di pejabat perbendaharaan. Pekikan yang sahut menyahut di dalam sunyi ini ialah untuk memastikan bahawa pengawal tidak tertidur semasa bertugas.

Kubu Margherita telah mengibarkan 4 jenis bendera di bawah 4 berlainan pentadbiran. Pertama ialah bendera Brooke, kemudian bendera matahari terbit semasa pendudukan Jepun, bendera Union Jack di bawah penjajahan British dan kini menggunakan bendera sendiri setelah Sarawak mencapai kemerdekaan.

Sekarang kubu ini telah dijadikan sebagai Muzium Polis.

Kini, Fort Margherita tidak lagi berfungsi sebagai muzium polis. Muzium berkenaan telah pun berpindah ke lokasi lain yang letaknya tidak berapa jauh dari sini. Hari ini, Fort Margherita benar-benar berfungsi sebagai sebuah kompleks sejarah yang sunyi daripada kesibukan seharian di sekitar Bandaraya Kuching.

Rasanya ini merupakan catatan terakhir saya berkenaan kunjungan ke Kuching baru-baru ini. Berbanyak maaf saya pohonkan sekiranya catatan-catatan yang telah saya muatkan tidak sempurna, tidak memuaskan atau tidak jelas. Untuk ke sekian kalinya juga saya menegaskan bahawa tujuan saya memuatkan catatan sebegini adalah untuk berkongsi pengalaman kunjungan saya di tempat-tempat berkenaan. Mana yang baik itu bolehlah diambil sebagai pedoman dan mana yang kurang tinggalkan sahaja dalam ruang catatan ini.

Di bawah ini, saya kongsikan beberapa foto yang saya kira menarik untuk perkongsian bersama. Selamat menatap!

Menyusuri Sungai Sarawak

2011-11-30T20:06:00.047+08:00

Salah satu aktiviti yang sedaya upaya tidak akan saya lepaskan bila berkunjung ke Kuching ialah menyusuri Sungai Sarawak. Saya akan cuba cari juga masa untuk membolehkan aktiviti berkenaan dapat dilakukan. Demikianlah dengan kunjungan kali ini. Jadual untuk menyusuri Sungai Sarawak telah pun saya tetapkan pada 27 November 2011 (Ahad) iaitu di sebelah petang. Alhamdulillah ia telah dapat dilaksanakan mengikut jadual walaupun sebelumnya hujan telah turun dengan lebat sekali.

Sejak dari sebelum kedatangan Brooke lagi, sungai Sarawak merupakan nadi penting kepada perkembangan dan kemajuan Kuching. Apatah lagi ketika itu di Sarawak sungai merupakan laluan perhubungan paling penting. Justeru tidak hairanlah bilamana Sungai Sarawak turut berperanan besar dalam mencorakkan perkembangan ekonomi Sarawak hingga kini.

Semasa era pemerintahan Brooke, perkembangan Sungai Sarawak semakin pesat. Brooke telah memusatkan kawasan pentadbirannya di tepi Sungai Sarawak. Kepentingan Sungai Sarawak sebagai sebuah lokasi yang strategik semakin terserlah bilamana sebuah kubu pertahanan telah didirikan oleh Charles Brooke di tebing Sungai Sarawak pada tahun 1879. Kubu yang dimaksudkan ialah Fort Magherita. Hari ini Fort Magherita merupakan antara mercu tanda klasik di Bandaraya Kuching.

Hari ini, Sungai Sarawak tetap mempunyai kepentingan serta daya tarikannya yang tersendiri. Sungai Sarawak merupakan pembahagi utama di antara Bandaraya Kuching Selatan dengan Bandaraya Kuching Utara. Dek kerana sungai ini jugalah Bandaraya Kuching mempunyai dua orang datuk bandar. Sungai ini merupakan pemisah di antara kawasan majoriti berpenduduk Melayu (Kuching Selatan) dengan kawasan majoriti berpenduduk Cina (Kuching Utara).

Antara keunikan Sungai Sarawak ialah di sekitar tebingnya terdapat banyak pangkalan perahu. Ini menunjukkan betapa pentingnya perkhidmatan perahu tambang di Sungai Sarawak. Sama ada kepada orang tempatan, apatah lagi kepada pelancong, perkhidmatan perahu tambang di Sungai Sarawak mempunyai daya penarik serta keunikannya yang tersendiri. Walaupun sudah ada jambatan konkrit yang menghubungkan antara kedua-dua tebing Sungai Sarawak, tetapi ia tidak menggugat keunikan perkhidmatan perahu tambang di Sungai Sarawak.

Kebijaksanaan kerajaan negeri Sarawak dalam memanfaatkan Sungai Sarawak telah membolehkan munculnya pembangunan industri pelancongan di sekitar kawasan tepi Sungai Sarawak. Kesan dan tinggalan sejarah, perkampungan Melayu di Kuching Selatan, bangunan-bangunan yang semakin menjulang tinggi di Kuching Utara telah membentuk suatu pemandangan yang padanya tersirat banyak makna yang boleh ditafsirkan.

Bagi pengunjung yang berpenglihatan, pemandangan sekitar pesisir Sungai Sarawak khususnya pada waktu petang amat memukau. Bagi pujangga pula, mungkin fenomena sebegini mampu mencetuskan ilham baru. Bagi yang sedang stress pula, ia boleh dilonglaikan dengan cara santai seperti ini.

Manakala bagi mereka yang tidak berpenglihatan, bersyukurlah bila dapat dengar bunyi air sungai yang mengalir, bau sungai yang adakalanya menusuk hidung, bau minyak enjin bot, bunyi bot lain bila bertembung, bunyi kanak-kanak bermain di sekitar perkampung tepi sungai, dapat mencecahkan tangan ke air tatkala bot sedang bergerak, merasai tiupan angin petang yang menyamankan, dan kalau nasib sedikit baik dapat dengar penerangan ringkas sama ada daripada ahli keluarga, rakan taulan yang sudi atau daripada pemilik bot sendiri.

Saya tidak lupa mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada Abang Pian yang telah melancarkan rancangan saya untuk menyusuri Sungai Sarawak pada kali ini. Bahkan Abang Pian turut memberikan penerangan yang agak terperinci kepada saya berkenaan perkara-perkara yang terdapat di sekitar Sungai Sarawak tatkala kami menyusuri sungai. Terima kasih sekali lagi saya ucapkan kepada Abang Pian.

Di bawah ini, saya kongsikan beberapa foto yang dikira menarik untuk tatapan kita semua.

style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-YcGkaaGlxTE/TtesCZsDM-I/AAAAAAAACm8/xLZsnuNp0Pc/s320/sebuah%2Bbot%2Bberlatarbelakngkan%2Bdun%2B%2528cantik%2529.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5681198612206531554" />

Rumah Panjang Annah Rais

2011-11-29T22:51:00.031+08:00

Sebagaimana yang telah saya catatkan dalam posting sebelum ini, saya akan cuba berkongsi pengalaman saya tatkala mengunjungi negeri Sarawak baru-baru ini. Kali ini, saya akan cuba mengenengahkan mengenai rumah panjang Annah Rais.

Pada 26 November (Sabtu) lalu, saya serta ahli rombongan yang lain telah berkesempatan mengunjungi rumah panjang Annah Rais. Ia terletak kira-kira sejam perjalanan dari Kuching. Secara peribadi, ini merupakan kunjungan kedua saya. Kali pertama saya mengunjungi rumah panjang ini ialah pada bulan Jun lalu.

Secara umumnya, rumah panjang ini didiami oleh masyarakat Bidayuh. Rumah panjang ini agak moden. Justeru, banyak rumah yang sudah memiliki TV dan radio. Bahkan penggunaan parabola juga tidak ketinggalan. Umumnya masyarakat di sini mengamalkan kepercayaan tradisional ikutan daripada nenek moyang mereka. Walau bagaimanapun, kebanyakan penduduk di sini sudah menggunakan nama-nama ala kebaratan seperti Arthur, Christoffer, Gordon dan sebagainya. Namun begitu, masih ada juga masyarakat di sini yang menggunakan nama tradisional seperti Thabas. Terdapat puluhan rumah yang terdapat dalam kawasan rumah panjang ini.

Bagi pengunjung seperti saya, antara perkara yang dapat dirasai ialah pelbagai bau, bunyi-bunyian sekitar hutan, suasana yang mendamaikan, naik turun di persekitaran rumah dan kalau bernasib baik dapatlah menyentuh itu dan ini sekadar dapat.

Sekitar jam 3.45 petang, saya serta rombongan tiba di kawasan rumah panjang Annah Rais. Setiap pengunjung akan dikenakan bayaran sebanyak RM 8.00 seorang. Manakala saya dan Luqman pula dikecualikan daripada bayaran. Semasa kami tiba di tempat pembayaran, tiba-tiba salah seorang kakitangan di tempat tersebut terus berkata dengan agak kuat: “Saya rasa kenal dengan abang yang itu (maksudnya kepada saya)”. Saya segera mengucapkan terima kasih kerana beliau masih mengingati saya. Agaknya inilah antara hikmah dan hikmatnya kalau kita dikurniakan sedikit kelainan daripada yang lain. Orang mudah ingat dan mudah kenal.

Oleh kerana saya dan isteri pernah mengunjungi rumah panjang ini, maka kali ini agak mudah untuk kami berdua membawa ahli keluarga yang lain berjalan di kawasan sekitarnya. Mungkin kerana hari semakin petang, kalau tak silap saya tiada pelancong lain yang ada di rumah panjang ini selain daripada rombongan kami. Manakala aktiviti penduduk di luar rumah pula sepi sahaja. Berbeza daripada kunjungan saya kali pertama dahulu di mana ketika itu ramai penduduk berada di luar rumah masing-masing dengan pelbagai aksi dan aktiviti. Agaknya kali ini, oleh kerana hari kian petang, jadi sebahagian besar penghuninya masih diulit mimpi petang.

Antara tempat yang mula-mula saya tuju ialah panggahramin. Di sinilah beberapa belas tengkorak disimpan. Ada di antara tengkoraknya masih berkeadaan baik. Menurut penghuni di sini, tengkorak-tengkorak berkenaan sudah berusia ratusan tahun. Ia diperolehi daripada tradisi ngayau yang pernah diamalkan suatu ketika dahulu.

Menurut kepercayaan masyarakat di sini, tujuan tengkorak-tengkorak berkenaan disimpan ialah sebagai penjaga kepada rumah panjang serta para penghuninya daripada gangguan hantu jahat. Selain itu, tengkorak-tengkorak berkenaan juga merupakan antara bahan penting yang digunakan dalam perayaan dan upacara tertentu yang diadakan di sekitar rumah panjang berkenaan. Demikianlah saya pernah dimaklumkan.

Sebenarnya saya dapat memperolehi maklumat mengenai ngayau ketika membaca novel yang juga diberi judul ”Ngayau”. Pengarangnya ialah Amil Jaya. Novel ini telah saya baca pada dekad 80-an lalu. Novel berkenaan ada ditranskripsikan dalam tulisan Braille dan mengandungi 5 jilid. Ketika itu novel berkenaan tersimpan di perpustakaan Braille kendalian Persatuan Orang-orang Buta Malaysia (MAB) Di Brickfields. Saya tidak pasti sama ada novel berkenaan masih ada lagi atau sebaliknya.

Sesetengah bahagian rumah panjang berkenaan berkedudukan agak tinggi daripada aras tanah. Oleh itu, tidak hairanlah di bawah rumah berkenaan ada binatang peliharaan termasuklah babi. Binatang peliharaan ini pula merupakan sebahagian daripada sumber makanan penting bagi penghuni rumah panjang ini.

Berdasarkan kunjungan pertama saya pada Jun lalu, saya masih ingat nama beberapa orang penghuni rumah panjang ini. Menerusi salah seorang penghuninya, saya bertanyakan En. Tabas. Lalu penghuni berkenaan membawa saya ke rumah En. Tabah. Kemudiannya saya diberitahu En. Tabas sedang tidur.

Lalu saya bertanya pula mengenai En. Arthur. Penghuni berkenaan membawa saya ke rumah En. Arthur. Tidak lama kemudian, En. Arthur keluar dari rumahnya dengan bertuala sahaja. Jalannya huyung-hayang. Dia tidak dapat mengingati saya. Saya hanya mendengar Arthur berkata: ”Saya lagi mabuk .... ”. Fahamlah saya.

Sebenarnya saya kenal dan masih ingat dengan Tabas dan Arthur serta seorang lagi rakan mereka (saya lupa namanya) kerana pada kunjungan pertama saya dahulu, ketiga-tiga mereka sedang bermain muzik tradisional masyarakat Bidayuh. Ketika itu Arthur begitu ramah sekali melayan saya dan turut memberikan penerangan dengan agak panjang lebar mengenai muzik tradisional mereka. Bahkan saya turut diberi peluang menyertai ketiga-tiga mereka memainkan alatan muzik tradisional mereka. Arthur turut fasih berbahasa Inggeris. Beliau pernah bekerja di Kuching suatu ketika dahulu. Kini beliau bekerja sendiri sahaja. Perhatikan sahaja foto di bawah ini yang sempat dirakamkan ketika itu.

Sekitar jam 5.00 petang kami pun meninggalkan kawasan rumah panjang Annah Rais. Rasanya kunjungan kali pertama dahulu lebih panjang. Kali ini kami terpaksa kembali segera ke hotel penginapan bagi persediaan untuk memenuhi undangan makan malam oleh seorang rakan.

Terima Kasih Daun Keladi

2011-11-28T22:39:00.008+08:00

Alhamdulillah, sebesar-besar syukur saya sekeluarga ke hadhrat Allah Yang Maha Besar. Sekitar jam 4.00 petang tadi, pesawat yang kami naiki dari Kuching (AK 5207) selamat mendarat di LCCT. Ketika itu, hujan turun renyai-renyai. Setelah semua urusan di lapangan terbang selesai, kami pun kembali ke rumah saya dengan menaiki kenderaan yang telah pun sedia menanti. Sekitar jam 5.40 petang, kami semua selamat tiba di rumah saya. Alhamdulillah!!!

Pada hemat saya, kunjungan ke Kuching kali telah mencapai matlamatnya. Kedua-dua ibu bapa saya tentunya gembira. Begitu juga dengan kakak ipar serta biras saya. Luqman dan Isteri juga tumpang gembira. Mudah-mudahan Luqman juga akan mendapat pendedahan yang sewajarnya mengenai kehidupan pelbagai yang punya warna-warni tersendiri.

Pada hemat saya juga, kunjungan ke Kuching kali ini tidak akan lancar tanpa bantuan dan pertolongan sahabat setempat yang begitu baik dan bermurah hati. Terima kasih yang tidak terhingga saya tujukan kepada En. Awang serta keluarganya yang telah sudi mengundang kami ke rumahnya untuk makan malam. Pelbagai juadah tempatan yang menarik dan lazat disediakan untuk kami. Selain itu, En. Awang juga turut mengunjungi kami di hotel dan seterusnya sempat minum-minum bersama-sama kami di sekitar Water Front. Beliau juga tidak ketinggalan membekalkan ole-ole Sarawak kepada kami untuk dibawa pulang ke semenanjung.

Saya juga tidak lupa untuk mengucapkan setinggi-tinggi terima kasih kepada Abang Pian yang turut menolong kami khasnya ketika kami menyusuri Sungai Sarawak dengan perahu dan juga menolong menguruskan pembelian beberapa jenis ikan sebelum pulang. Saya mula mengenali Abang Pian sewaktu mengunjungi Kuching bulan Jun lalu. Keramahan serta keikhlasan beliau membuatkan saya teringin menghubungi lagi beliau sewaktu kunjungan kali ini. Beliau turut meluahkan sedikit kekesalannya kepada saya kerana saya tidak memberitahunya seminggu lebih awal berkenaan kunjungan saya kali ini. Katanya lagi, jika saya memaklumkan kepadanya lebih awal tentulah rancangan lebih rapi boleh diaturkan untuk saya sekeluarga dalam kunjungan kali ini. Demikianlah tingginya hati budi orang tempatan yang saya kenali.

Di samping itu, saya juga tidak lupa mengucapkan terima kasih kepada anak saudara kami yang tidak jemu-jemu mengiringi kami di sepanjang kami di Kuching. Tanpa pertolongannya rasanya pergerakan kami di Kuching tidak akan lancar dan licin.

Di sini, saya juga ingin meminta maaf kepada para penjenguk blog ini yang mungkin mengharapkan catatan yang lebih banyak mengenai kunjungan saya kali ini. Sememangnya saya ingin memuatkan seberapa banyak catatan sedemikian, namun demikian apakan daya, masa tidak begitu mengizinkan. Insha-Allah di lain ruang dan kesempatan saya akan cuba selitkan catatan sedemikian.

Sayugia saya tegaskan bahawa, tujuan saya memuatkan catatan kunjungan saya adalah sekadar untuk berkongsi pengetahuan dan juga pengalaman khasnya kepada rakan-rakan senasib mengenai tempat-tempat yang saya kunjungi. Mudah-mudahan catatan pengalaman yang tak seberapa seperti ini akan memberi manfaat kepada kita khususnya kepada sesiapa yang berhasrat dan merancang untuk mengunjungi tempat yang sama pada masa akan datang.

Kepada rakan-rakan di Kuching, terima kasih daun keladi. Insha-Allah jika ada izin dari-Nya kita akan bertemu lagi. Walaupun tarikh dan masanya masih belum pasti, ia pasti akan terjadi dengan kudrat dan iradat Ilahi.

Jong's Crocodile Farm And Zoo

2011-11-27T21:48:00.040+08:00

Semalam (26 November), kami telah berkunjung ke kawasan pemeliharaan buaya yang letaknya tidak jauh dari Siburan, iaitu kira-kira 17 km dari hotel penginapan kami. Bagi saya sendiri, ini merupakan kunjungan kali ketiga. Kali pertama saya berkunjung ke sini ialah pada 1 Disember 2008. Manakala pada 4 Jun lalu merupakan kunjungan saya kali kedua. Pada pendengaran saya, bilangan pengunjung yang datang ke tempat ini semalam memang ramai. Boleh dikatakan rata-rata adalah pengunjung dari semenanjung seperti kami.

Untuk masuk ke kawasan pemeliharaan buaya ini, para pengunjung akan dikenakan bayaran. Bagi pengunjung yang datang dari semenanjung mereka akan dikenakan bayaran sebanyak RM 16.00 seorang. Manakala pengunjung dari Sarawak pula akan dikenakan bayaran sebanyak RM 10.00 seorang. Kanak-kanak pula akan dikenakan bayaran RM 8.00 seorang. Manakala saya pula tidak dikenakan bayaran. Saya rasa adil juga kerana saya sekadar mendengar sahaja aksi buaya. Kalau tidak ada sesiapa yang beritahu aksi yang sedang dipertontonkan oleh sang buaya berkenaan tentunya sukar bagi saya untuk mengagak apa sebenarnya yang sedang dilakukan oleh sang buaya berkenaan.

Sekitar jam 10.15 kami sekeluarga sudah pun berada di lokasi. Setiap hari, buaya-buaya yang diternak di kawasan ini akan diberi makan sebanyak dua kali, iaittu pada jam 11.00 pagi dan juga pada jam 3.00 petang. Para pengunjung seharusnya tidak melepaskan waktu berkenaan kerana pelbagai aksi buaya boleh dilihat. Sambil memberi makan, mereka turut “buat show”. Adakalanya kita juga boleh melihat buaya berkelahi sesama mereka kerana berebut makanan.

Kalau tak silap, jumlah buaya yang terdapat di sini ribuan jumlahnya. Ia pula terdiri daripada pelbagai saiz. Ada yang besar dan ada yang lebih besar. Salah seekor daripadanya ialah buaya yang diberi nama Bujang Sudin. Mengikut catatan yang ada, buaya berkenaan telah ditangkap di sungai sekitar Sarawak pada tahun 1988. Buayanya memang besar. Agaknya kalau ada yang terjatuh dalam kolamnya, habis dingapnya.

Selain buaya, terdapat beberapa haiwan lain lagi. Antaranya termasuklah ular, musang, binturong, pelbagai jenis burung, monyet, ayam, babi, pelbagai jenis ikan dan sebagainya. Namun begitu, buaya merupakan binatang yang sering menjadi tumpuan para pengunjung yang datang.

Antara yang menarik pada pemerhatian saya ialah, bila hampir tiba waktu untuk buaya makan, sang buaya berkenaan akan timbul di permukaan air. Tatkala inilah pelbagai aksi menarik oleh sang buaya berkenaan dapat disaksikan. Maknanya buaya-buaya berkenaan sudah tahu bahawa waktu untuk makan sudah hampir tiba. Bila waktu tepat jam 11.00 pagi, loceng dibunyikan. Maka timbullah sang buaya di permukaan air. Hal ini mengingatkan saya kepada teori Pavlov yang pernah saya pelajari semasa mengikuti kursus diploma pendidikan dahulu.

Di samping itu, beberapa foto yang menunjukkan aktiviti reptilia berkenaan turut dipamirkan. Ini termasuklah foto bagaimana sang buaya menyambar dan seterusnya membaham mangsanya termasuklah manusia.

Bagi pengunjung seperti saya, hanya dua perkara sahaja yang dapat diperolehi, iaitu mendengar aksi sang buaya di kolamg dan juga menghidu bau air kolam tempat menternak buaya yang sedikit berbau.

“Hai sang memerang, .... mentang-mentanglah aku begini, .... di hadapanku kau buat begitu ..... Sungguh kurang sopan .....”.

Di akhir kunjungan, para pelawat akan melalui kedai yang menjual pelbagai cenderamata. Paling istimewa ialah cenderamata yang diperbuat daripada kulit buaya. Ini termasuklah tali pinggang dan sebagainya.

Salam dari Kuching.

Salam Maal Hijrah 1433

2011-11-26T23:55:00.008+08:00

Setinggi-tinggi syukur kita patut rafakkan ke hadhrat Allah kerana kita masih diberikan peluang oleh-Nya untuk melangkah ke tahun hijrah yang baru, 1433 Hijrah. Amat beruntunglah bagi sesiapa yang memanfaatkan usia yang dipinjamkan dengan berbuat kebajikan serta mencari keredhaan Allah. Sebaliknya, akan kerugianlah bagi sesiapa yang hanya tahu menggunakan usia yang dipinjamkan kepadanya dengan melakukan perkara-perkara yang dimurkai Allah.

Tiada sesiapa pun yang dapat menafikan bahawa peristiwa hijrah yang telah berlaku di zaman Rasulullah mempunyai signifikan yang sungguh besar dan sangat istimewa. Peristiwa hijrah merupakan titik tolak kepada perkembangan seruan dakwah islamiyah yang sedang diusahakan oleh baginda Rasulullah ketika itu. Justeru, terdapat perbezaan yang sungguh nyata dan besar dalam konteks perkembangan Islam di antara masa sebelum hijrah dengan selepas peristiwa hijrah.

Dalam konteks Alquran pula, secara umumnya ia turut dibahagikan kepada dua, iaitu ayat-ayat Makiyah (yang diturunkan di Makkah) dan juga ayat-ayat Madaniyah (ayat-ayat yang diturunkan di Madinah). Sudah semestinyalah pembahagian sedemikian ada kaitan langsung dengan peristiwa hijrah itu sendiri.

Selaras dengan tujuan tersirat hijrah itu sendiri, marilah kita bersama-sama melaksanakan konsep hijrah dalam kehidupan seharian kita. Maknanya, marilah kita bersama-sama menukar sikap, sifat, polisi, perbuatan atau yang seumpamanya daripada buruk kepada baik, daripada baik kepada yang lebih baik dan daripada yang lebih baik kepada yang terbaik semata-mata hanya kerana Allah, Tuhan yang telah menghidupkan kita dan yang akan mematikan kita semua.

Salam dari Kuching.

Bertandang Lagi Ke Bumi Kenyalang

2011-11-25T23:15:00.036+08:00

Pagi tadi, sekitar jam 6.45 pagi saya sekeluarga sudah pun meninggalkan rumah. Haluan kami ialah LCCT. Kami turut disertai oleh kedua-dua ibu bapa saya, seorangkakak ipar saya serta seorang biras saya (suaminya). Jumlah kami ialah 7 orang kesemuanya. Destinasi utama kami ialah Kuching, Sarawak.

Sekitar jam 10.15 pagi, baru kapal terbang yang kami naiki (AK 5204) berlepas meninggalkan LCCT, iaitu lewat setengah jam dari waktu berlepas asal. Perjalanan di udara tenang dan lancar sahaja. Masa yang agak terluang dalam pesawat saya gunakan untuk membuat catatan tertentu dengan menggunakan komputer yang sentiasa bersama-sama saya.

Bagi mereka yang masih dianugerahi dengan penglihatan dan tidak buat tahi mata tatkala dalam penerbangan, pasti akan dipertontonkan dengan fenomena alam yang begitu menakjubkan. Perhatikan sahajalah antara imej-imej menakjubkan yang sempat dirakam semasa saya dalam penerbangan tadi. Walaupun saya sekadar dapat memperolehi infonya menerusi penerangan yang agak baik oleh isteri saya, tetapi keajaiban fenomena alam bukti kebesaran Allah tetap dapat saya rasakan. Demikianlah maha hebatnya Dia yang menciptakan segala-galanya.

Alhamdulillah, sekitar jam 11.45 pagi, pesawat yang kami tumpangi telah mendarat dengan selamat di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuching. Sewaktu ketibaan, cuaca hujan.

Setelah melalui sedikit proses ketibaan di lapangan terbang, kami terus menaiki kenderaan yang dipandu oleh anak saudara kami yang telah pun sedia menanti. Sebagaimana yang telah dirancang sejak dari awal, kami pun terus menuju ke masjid yang letaknya tidak berapa jauh dari kem tentera Pemrisen untuk solat Jumaat. Ini kali kedua saya bersolat Jumaat di masjid ini. Kali pertama ialah pada bulan Jun lepas. Kalau tak silap saya, hari ini waktu zohor di Kuching sekitar jam 12.31 tengah hari, iaitu sekitar setengah jam lebih awal daripada KL.

Setelah solat Jumaat, barulah kami mencari tempat untuk mengisi perut. Sekitar jam 3.15 petang, baru kami checked in di Hotel Harbour View yang letaknya tidak jauh dari Water Front. Kalau saya ke Kuching memang hotel inilah yang menjadi pilihan saya. Kerana itulah juga semasa saya di kaunter untuk check in, salah seorang kakitangannya masih mengingati saya.

Sebenarnya tujuan utama saya ke Kuching kali ini ialah untuk membawa kedua-dua ibu bapa saya berjalan-jalan. Hasrat untuk menggembirakan kedua-duanya sentiasa menyala dan tak pernah padam. Saya memilih Kuching kerana saya agak biasa dengan persekitaran di bandar raya ini. Di samping itu, saya juga ada kenal seorang dua penduduk tempatan yang sedia untuk memberikan bantuan bila saya memerlukan. Inilah untungnya kalau kita ada jaringan silaturahim persaudaraan dan persahabatan yang luas. Jadi, mudah untuk saya merancang dengan lebih rapi dan teliti bagi memenuhi tempoh masa sepanjang kunjungan kami ke Kuching. Selain itu, kami juga punya seorang anak saudara yang bertugas di salah sebuah jabatan kerajaan di sini yang sekaligus memudahkan pergerakan kami.

Segala jadual lawatan telah saya aturkan. Seperti biasa juga, masa untuk membeli-belah saya jadualkan di akhir lawatan, itu pun kalau sempat. Begitulah stail saya kalau menyusun jadual kunjungan. Ia sudah difahami oleh ahli keluarga saya yang lain dan mereka tidak membantahnya.

Salam dari Kuching.

Email Daripada En. Loh K. K.

2011-11-25T17:02:00.006+08:00

Berikut ialah email yang saya telah terima daripada En. Loh K. K. Ia mengenai tiket monorel setengah harga yang ditawarkan oleh pihak pengendali kepada golongan OKU penglihatan. Di sini, saya mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada En. Loh K. K. kerana kesudiannya untuk berkongsi maklumat sebegini kepada kita semua. Orang seperti beliaulah yang boleh diharapkan untuk berkhidmat kepada golongan OKU penglihatan pada masa hadapan. Terdapat dua email yang boleh kita sama-sama perhatikan sebagaimana di bawah ini.

(English version after the BM version)

Email 1:

Salam Semua,

Bermula minggu ini, OKU penglihatan yang menggunakan monorail boleh mendapatkan tiket setengah harga di 3 steshen yang berikut ia itu Steshen KL Sentral, Steshen Embi dan Steshen Bukit Bintang.

Saya hanya dapat tahu apabila saya membeli tiket di Steshen Embi ke Steshen Hang Tuah selepas menghadiri seminar Aksesibiliti anjuran JKM di Hotel Berjaya Time Square semalam.

Bila saya bertanya mengapa tiada setengah harga pula dari steshen Hang Tuah ke Steshen Embi, jurujual di kaunter menjawab kebiasaannya apabila terdapat sebarang promosi, ianya dimulakan di tiga-tiga steshen yang disebutkan tadi.

Jadi, buat sementara waktu , sesiapa yang sering menaiki monorail dari Steshen Tun Sambathan kena beralih ke Steshen KL Sentral jikalau mahu menikmati potongan harga 50%. Pengguna di steshen kena bersabarlah buat sementara waktu.

Hi all,

Starting this week, blind person that travel by monorail can get your 50% ticket from these 3 stations. They are KL Sentral, Embi and Bukit Bintang.

I got to know about this when coming back from Embi to Hang Tuah after attending a seminar on accessibility organized by JKM at Berjaya Hotel Time Square yesterday.

When I asked how come there is no half price from Hang Tuah to Embi, the sales clerk replied that usually any promotions will start with the 3 stations mentioned above.

So, those that frequently travel from Tun Sambathan have to shift to KL Sentral if you want to enjoy the 50% discount for the time being. For users that travel from other stations have to be patient before the facility is offered.

With warmest regards,

Loh (K.K.)

Email 2:

Hi KK,

I myself and Romie have posted in our FB to alert all OKUs. Not only these 3 stations but all stations can. It's more of the attitude of the counter person. If you don't ask for discount ticket, so they give you normal price ticket. So, re-send out your mail.

There were those who purchase the RM20 value card and the counter still sell to them on the day the manual discounted ticket have started.

This discounted manual ticket, similar to lrt, have started since last week. Many of us have been enjoying it.

Just for your info, the PR of Rapid don't even know that this has started as well till I call up to ask and it alerted them.

Regards,
BK.

Salam dari Kuching.

Tahniah Sekali Lagi Untuk Pasukan Harimau Muda

2011-11-24T14:52:00.001+08:00

Malam tadi telah berlangsung perlawanan bola sepak kelayakan sukan Olimpik London 2012 antara pasukan negara kita (harimau muda) menentang pasukan dari Syria. Perlawanan telah berlangsung di Stadium Bukit Jalil. Sebagaimana yang semua telah maklum, pasukan harimau muda telah tewas 2 – 0. Kali ini, kita kecundang di tempat sendiri pula. Maknanya, berbeza dengan perlawanan Isnin lalu di mana pasukan kita telah mengkecundangkan lawan di tempat lawan, kali ini pasukan lawan (Syria) telah mengkecundangkan kita di tempat kita pula. Begitulah adat pertandingan.

Walaupun pasukan negara kita telah tewas, namun begitu bagi saya, kita patut memberikan ucapan tahniah kepada pasukan harimau muda. Dalam tempoh 48 jam, pasukan bola sepak muda kita telah menempuh dua perlawanan yang penting dan besar. Bukan calang-calang orang yang berkemampuan untuk mengharungi dua pertandingan besar dalam tempoh 48 jam, khasnya dari aspek tenaga dan psykologi. Namun demikian, itulah yang telah dilalui oleh pasukan bola sepak harimau muda. Dari satu sudut yang lain, pasukan bola sepak muda kita telah memberikan hadiah yang adil kepada para penyokongnya, iaitu tidak menang semua dan tidak kalah semua.

Sekali lagi, tahniah saya ucapkan kepada pasukan bola sepak muda negara. Walaupun tewas, tapi tewas atas nama laki-laki.

Santai Di Pulau Indah

2011-11-23T20:04:00.051+08:00

Siang tadi, saya sekeluarga telah ke Pulau Indah, Kelang. Tujuan saya ke sana adalah sekadar untuk santai dan merehatkan fikiran. Selain itu, ia juga bertujuan untuk memberikan pendedahan lebih dekat khasnya kepada anak tunggal kami (Luqman) berkenaan situasi di kawasan perkampungan nelayan. Selain itu, saya memilih Pulau Indah ialah kerana kami sekeluarga langsung tiada hasrat untuk shopping barangan mewah, berharga atau emas berlian.

Kalau tak silap saya, dahulu pulau ini dikenali sebagai Pulau Lumut. Kalau tak silap saya juga, Sultan Salahuddin Abdul Aziz Syah (almarhum) telah menukar nama pulau ini daripada Pulau Lumut kepada Pulau Indah.

Mengikut meter kenderaan kami, jarak antara rumah saya dengan Pulau Indah adalah sekitar 65 km. Ia mengambil masa sekitar sejam perjalanan mengikut lebuhraya Kesas.

Sekitar jam 11.30 pagi, kami sekeluarga sudah tiba di Pulau Indah. Perjalanan lancar sahaja. Kami kemudiannya menuju ke kampung Teluk Nipah. Letaknya agak ke dalam dari jambatan Pulau Indah.

Di kampung Teluk Nipah, Faizuddin Zulkifli serta keluarganya sudah sedia menanti ketibaan saya sekeluarga. Faizuddin ialah anak murid isteri saya pada masa ini. Beliau dan keluarganya memang penduduk Pulau Indah. Kami disambut dengan begitu mesra sekali oleh keluarga Faizuddin. Kami dipersilakan masuk ke rumah mereka dan dijamu pula dengan minuman dan sedikit makanan. Sungguh tinggi budi bahasa keluarga Faizuddin terhadap saya sekeluarga. Bagi saya, yang paling penting ialah saya dapat menjalin dan melebarkan lagi jaringan persaudaraan dan persahabatan dengan penduduk di pulau berkenaan. Setelah berbual dan berkenal-kenalan sekitar setengah jam, saya sekeluarga pun memulakan ”ekspedisi” kami di sekitar Pulau Indah. Kami ditemani oleh Faizuddin.

Tempat yang mula-mula kami singgah ialah sebuah jeti yang terletak tidak jauh dari rumah keluarga Faizuddin. Jeti ini lebih digunakan sebagai tempat orang memancing. Sewaktu kami tiba, beberapa orang kelihatan sedang memancing. Manakala lautnya pula tenang. Saya tidak mendengar deruan ombak. Sekali-sekala saya terdengar bunyi enjin bot. Menurut Faizuddin, bot berkenaan merupakan bot nelayan yang sedang menangkap ikan. Angin pula bertiup sepoi-sepoi bahasa sahaja.

Kata Faizuddin, kalau malam minggu, ramai orang datang memancing di sini. Katanya lagi, orang dari luar pun ramai juga yang datang untuk tujuan yang sama.

Dari jeti berkenaan, kami bergerak pula ke tempat orang menjual ikan. Kata Faizuddin, di pulau ini terdapat beberapa tempat orang menjual ikansegar, tetapi istimewanya tempat ini ialah ia lebih besar dan ikan yang dijual di tempat ini lebih banyak pilihan. Hasrat saya untuk membeli ikan ditangguhkan kerana ia masih belum dibuka untuk jualan. Beberapa orang pekerja sudah ada, tapi menurut salah seorang daripada mereka, mereka hanya boleh menjual ikan bila taukeh tiba. Bila ditanya bila taukeh akan tiba, pekerja berkenaan menjawab, dia dalam perjalanan. Selain daripada kami, saya dapat mendengar suara beberapa orang pembeli lain. Salah seorang pembeli yang sempat saya tanya ialah seorang wanita yang tinggal di Subang. Kata wanita berkenaan, oleh kerana sudah biasa makan ikan segar, ikan di pasar sudah tidak sedap lagi rasanya.

Saya sekeluarga terus meninggalkan tempat berkenaan dengan niat akan datang lagi nanti. Kami menuju pula di pantai Aceh. Lokasinya tidaklah berapa jauh. Walau bagaimanapun, oleh kerana jalannya tidak berapa elok, kenderaan terpaksa bergerak perlahan. Itu pun saya rasa macam naik kereta kuda.

Di pantai aceh, ada sebuah resort. Kata Faizuddin, resort ini masih beroperasi tetapi ia tidaklah begitu mendapat sambutan. Mungkin sebab itulah juga bangunan serta kawasan persekitaranya seakan tidakdiselia dengan baik.

Di resort ini juga ada sebuah jeti lagi. Di jeti ini, kelihatan (kedengaran) orang memancing. Angin di sini agak kuat. Saya juga dapat mendengar bunyi ombak yang sungguh mengilhamkan. Bila mendengar orang ramai memancing, saya terus teringat kepada Dr. Zarhamdy. Beliau juga gemar memancing. Agaknya, kalau beliau tercampak di pulau ini, tak tahulah entah berapa hari akan melekat bersama pancingnya.

Agak lama juga saya menyandarkan diri pada besi penghadang di atas jeti di resort ini. Selain bunyi ombak, saya turut dapat mendengar bunyi enjin bot. Bot nelayan agaknya. Selain itu, sesekali saya turut dapat mendengar suara tukang pancing berbual, tapi saya tak ambil perhatian terhadap apa yang mereka perbualkan. Melayani ilham dan fikiran sendiri terlebih aula bagi saya.

Setelah agak puas menikmati suasana nyaman di sini, kami pun bergerak pula dan kali ini destinasi kami ialah ke tempat makan. Untuk makan memang tiada masalah. Di sekitar Pulau Indah agak banyak juga tempat makan. Kami singgah di sebuah tempat makan yang saya kira letaknya tidak berapa jauh dari laut. Saya sendiri dapat mendengar enjin bot yang lalu di sekitar laut yang berhampiran.

Setelah mengalas perut, kami bergerak pula ke masjid. Maklumlah matahari sudah pun tergelincir ke sebelah barat. Faizuddin membawa kami ke Masjid Sultan Abdul Aziz Syah. Sunyi juga masjid ini. Mungkin para jemaahnya sudah lama pulang selepas solat zohor tadi. Kami yang agak lewat. Kami solat 4 rakaat. Hendak jamak tak boleh pula kerana jaraknya yang tidak mengizinkan.

Setelah selesai solat, kami ke Lagoona Park pula. Tidak jauh dari sini terdapat perkampungan orang asli. Berdasarkan bentuk rumah mereka, masyarakat orang asli di sini sudah pun mengecapi arus kemodenan. Rumah-rumah mereka besar dan dilengkapi dengan kemudahan sama seperti penduduk yang lain.

Di sini juga ada jeti dan kegiatan memancing memang rancak. Walau bagaimanapun, kebersihan di sekitar kawasan ini boleh ditingkatkan lagi. Pemandangannya cantik tapi kurang menarik dek sampah-sarap yang berselerakan. Nampaknya di sekitar pulau ini, di sana sini boleh bertemu dengan kegiatan memancing.

Sebelum pulang semula ke KL, kami ke tempat menjual ikan semula. Memang banyak jenis ikan yang dijual. Harganya pun boleh tahan. Kami turut membeli sedikit ikan untuk dibawa pulang bagi menjamu kedatangan kedua-dua orang tua saya yang akan hadir ke rumah saya esok.

Setelah hampir 5 jam kami ronda-ronda di sekitar Pulau Indah, sekitar jam 4.35 petang, saya sekeluarga pun bertolak untuk pulang semula ke KL. Saya ingin mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada Faizuddin dan keluarganya kerana telah memberikan layanan yang baik kepada saya sekeluarga. Insha-Allah, jika ada umur dan ada izin dari Allah, kita pasti akan bertemu lagi.

Sesungguhnya walaupun tanpa penglihatan, kita masih berupaya meneroka alam maya dengan cara sendiri.

Tahniah Kepada Pasukan Harimau Muda

2011-11-21T23:39:00.003+08:00

Sebentar tadi, pasukan bola sepak muda negara (harimau muda), telah berjaya merangkul pingat emas dalam temasya sukan SEA di Stadium Gelora Bung Karno, Jakarta, Indonesia. Saya yakin, seluruh warganegara Malaysia tentunya gembira dengan kejayaan tersebut. Tidak ketinggalan orang-orang besar serta ahli politik negara. Khabarnya, sesi sidang dewan rakyat telah ditamatkan pada jam 8.00 malam untuk membolehkan ahli-ahli yang berhormat berpeluang menonton perlawanan akhir berkenaan.

Kejayaan tersebut amat manis bagi semua pihak dan seluruh rakyat Malaysia. Ia merupakan kejayaan kali kedua berturut-turut pasukan bola sepak kita memperoleh pingat emas dalam acara bola sepak di temasya sukan SEA. Ia juga kesinambungan kepada kejayaan pasukan negara yang berjaya menewaskan pasukan indonesia dalam merebut piala Suzuki hujung tahun lepas. Kejayaan ini dirasakan teramat manis bilamana pasukan kita berjaya mengkecundangkan pasukan lawan di tempat lawan.

Sebelumnya, Indonesia bukan main lagi besar cakap mereka. Kata mereka, selepas ini tiada lagu kebangsaan negara lain yang akan berkemundang di stadium mereka. Kalau kita berkesempatan ikuti laporan dan berita akhbar Indon sehari dua sebelum perlawanan akhir, macam-macam klausa dan frasa kata dinukilkan untuk memperlekehkan pasukan bola sepak negara kita. Walaupun mungkin ia merupakan satu strattegi bercorak psykologi, tetapi kalau sudah keterlaluan sudah tentu ia boleh menimbulkan rasa muak dan cuak pihak lain. Akhirnya, segala klausa dan frasa kata yang telah digunakan untuk memperkecilkan pihak lawan memakan diri mereka sendiri. Mereka menangis teresak-esak sambil menelan kembali segala kata-kata yang telah dilemparkan kepada pasukan kita sebelumnya. Kata-kata semangat mereka ”bangun dan bangkit” sudah jadi ”duduk dan tidur”

Kepada pasukan harimau muda, setinggi-tinggi tahniah diucapkan. Anda telah membuktikan, di atas tanah harimau lebih gagah dan lebih perkasa daripada sang geruda. Anda juga telah berjaya mensenyap dan melenyapkan gelora di Stadium Bung Karno. Situasi di Stadium Gelora Bung Karno selepas berakhirnya perlawanan akhir sebentar tadi tak ubah umpama stadium yang dirempuh geruda sendiri.

Alhamdulillah! Tahniah! Tahniah! Tahniah!

Terima Kasih Kepada AJK Pusat PERTIS

2011-11-20T21:59:00.003+08:00

Pada semalam dan hari ini (Sabtu dan Ahad), 10 orang daripada 12 orang AJK Pusat Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS) telah berkampung di ibu pejabat PERTIS di Kuala Lumpur. Tujuannya ialah untuk melaksanakan satu daripada tanggungjawab kita iaitu mengadakan mesyuarat peringkat AJK. Setinggi-tinggi syukur saya ke hadhrat Allah kerana mesyuarat berkenaan telah berjalan dengan lancar, mesra dan penuh keikhlasan serta secara berterus-terang.

Pada hari Sabtu (semalam), mesyuarat telah berlangsung dari jam 9.20 pagi dan tamat hampir jam 6 petang. Kita hanya berhenti rehat selama satu jam setengah (1.00 tengah hari – 2.30 petang). Manakala pada siang tadi pula, mesyuarat telah berlangsung dari jam 8.30 pagi dan berakhir pada jam 2.00 petang. Kita hanya berhenti rehat selama setengah jam sahaja iaitu dari jam 9.30 pagi hingga jam 10.00 pagi.

Dalam tempoh bermesyuarat tersebut, kita telah dapat menyelesaikan banyak perkara. Apa-apa yang tersalah faham telah dapat diperbetulkan semula. Apa-apa yang tersembunyi dan yang tersirat secara tidak sihat telah dapat diperjelaskan dengan cara yang penuh berhemah. Siapa-siapa yang tersinggung dan terkecil hati telah dapat dijernihkan semula. Selaku saf kepimpinan sebuah organisasi seperti PERTIS, ikatan ukhwah islamiyah yang padu dan kukuh dalam kalangan kita amat penting dan sangat dituntut demi menjayakan visi dan misi persatuan.

Di samping itu, setiap keputusan yang dapat kita capai secara musyawarah akan memberi manfaat dan faedah yang cukup besar dan positif kepada organisasi yang sedang kita terajui. Insha-Allah, saya penuh yakin, sifat perpaduan serta kesatuan dalam kalangan kita akan membolehkan organisasi kita mendepani cabaran mendatang dengan lebih yakin dan jaya.

Sekali lagi, saya merafakkan setinggi-tinggi kesyukuran ke hadhrat Allah di atas semua nikmat serta rahmat yang telah dilimpahkan-Nya kepada kita selaku saf kepimpinan PERTIS dan juga kepada persatuan yang sedang kita pimpin. Saya juga mengucapkan setinggi-tinggi terima kasih kepada barisan AJK Pusat PERTIS yang telah bermesyuarat dengan sikap profesional yang tinggi.

Saya juga ingin mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan setinggi-tinggi terima kasih kepada seluruh ahli PERTIS yang telah memberikan kerjasama baik kepada kami selaku saf kepimpinan PERTIS pada masa ini. Tanpa sokongan dan dokongan daripada kalian tentunya persatuan kita tidak akan ke mana.

Sesungguhnya di hadapan sana, masih merintang dan melintang cabaran getir yang perlu sama-sama kita hadapi. Tanpa pertolongan Alllah Yang Maha Esa serta kerjasama daripada semua, tentunya organisasi kita akan tersandung dek rintangan cabaran yang sesetengahnya sengaja dilintangkan kerana sikap busuk hati sesetengah pihak kepada kita.