Muhammad Lee Penerima Anugerah Maulidul Rasul Peringkat Wilayah Persekutuan

Pada 25 Januari (Sabtu), saya telah menghadiri majlis sambutan Maulidul Rasul Peringkat Wilayah Persekutuan. Ia telah berlangsung di masjid Wilayah, Jalan Duta, Kuala Lumpur. Kehadiran saya adalah atas kapasiti selaku Yang Di-Pertua Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS). Majlis tersebut adalah anjuran Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI).

Majlis berkenaan telah dirasmikan oleh Yang Berbahagia Datuk Othman Mustafa, Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) yang mewakili Yang Berhormat, Datuk Seri Jamil Khir Baharom, Menteri di Jabatan Perdana Menteri.

Dalam majlis berkenaan, Tuan Haji Muhammad Lee Abdullah telah menerima Anugerah Maulidul Rasul peringkat Wilayah Persekutuan. Tuan Haji Muhammad Lee merupakan ahli PERTIS dan pernah berkhidmat dengan PERTIS sekitar 7 tahun lamanya. Antara sumbangan terbesar beliau ialah apabila berjaya menyalin Alquran Braille ke dalam bentuk data komputer. Berkat usaha beliau, penrbitan dan percetakan Alquran Braille khususnya di Malaysia telah menjadi jauh lebih mudah jika dibandingkan dengan sebelum adanya data Alquran Braille dalam bentuk komputer.

Setelah Alquran Braille berjaya dicetak secara berkomputer, maka bermulalah era penerbitan Alquran Braille di negara kita secara pesat dan besar-besaran. PERTIS Merupakan satu-satunya organisasi yang telah diamanahkan oleh beliau dengan menggunakan data Alquran yang telah disalinnya untuk melaksanakan penerbitan dan percetakan Alquran Braille berkenaan iaitu seawal sekitar tahun 1998 lagi. Apa yang lebih sentimental lagi, sehingga kini Tuan Haji Muhammad Lee tidak mengambil walau satu sen pun daripada ribuan naskah Alquran Braille yang telah diterbitkan dan diedarkan.

Selain negara kita, hasil usaha Tuan Haji Muhammad Lee turut sama dinikmati manfaatnya oleh negara-negara yang lain bilamana Alquran Braille terbitan PERTIS turut diedarkan ke negara-negara berkenaan. Ia termasuklah Thailand, Singapura, Brunei, Afrika Selatan, Bangladesh, Kazakstan serta beberapa buah negara lagi. Justeru, amat wajar sekali bilamana pihak JAWI telah memilih beliau sebagai salah seorang penerima anugerah maulidul Rasul bagi tahun 1435 Hijrah.

Walaupun ada pihak-pihak tertentu yang telah pun mengambil kesempatan di atas hasil usaha beliau, setakat ini Tuan Haji Muhammad Lee masih redha dengan apa yang berlaku. Setakat ini, terdapat 2 kumpulan yang telah mengambil data Alquran Braille yang telah beliau usahakan tanpa kerelaan dan redha beliau. PERTIS merupakan satu-satunya organisasi yang telah beliau amanahkan untuk menyimpan, menerbit dan seterusnya mencetak serta mengedarkan Alquran Braille yang telah beliau usahakan selama ini. Saya pernah memberikan pandangan kepada beliau iaitu Alquran ini milik Allah jadi biarlah Allah yang memeliharanya. Jika ada mana-mana pihak/individu yang telah menyalahgunakan data yang telah beliau usahakan, serahkan kepada Allah untuk menentukan nasib pihak/individu berkenaan.

Kepada Tuan Haji Muhammad Lee, setinggi-tinggi tahniah saya ucapkan kerana muncul salah seorang penerima anugerah maulidul Rasul kali ini. Semoga anugerah ini akan meningkatkan lagi ketakwaan, keimanan, inspirasi, kegigihan serta motivasi dalam meneruskan usaha dakwah serta meninggikan syiar Islam di muka bumi ini. Saya juga sentiasa mengemas kini maklumat mengenai kegiatan yang sedang beliau usahakan. Mudah-mudahan ia sentiasa mendapat redha dan restu dari Allah hendaknya.

Selain Tuan Haji Muhammad Lee, penerima lain anugerah Maulidul Rasul kali ini ialah Prof. Madya Dr. Mohd Ruslan bin Mohd Nor, Amran Ambarasu Abdullah, Siti Aishah Abdullah, Muhammad Izuddin Mohd Edinaino dan Abdul Hakim Manan.

Untuk anugerah pengurusan masjid dan surau terbaik pula, ia dirangkul oleh Masjid Usamah bin Zaid Wangsa Maju, Surau Almizan dan Surau Alhidayah. Selain itu, hadiah-hadiah turut disampaikan kepada pemenang pertandingan perarakan yang telah diadakan bermula jam 8.00 pagi dalam pelbagai kategori.

Majlis turut diserikan dengan ceramah yang telah disampaikan oleh Ustaz Haji Ahmad Syukri Yusuf dan persembahan nasyid oleh kumpulan Nurul Murshidah dari Masjid Zubair Al-Awwam. Selain itu, turut menyerikan majlis ialah bacaan doa, alunan ayat-ayat suci Alquran serta bacaan selawat. Majlis telah berakhir sekitar jam 12.00 tengah hari.

Sembang Tengah Malam

Kangkung

Hari ini, perkataan “kangkung” merupakan kalimah paling popular dalam kalangan rakyat Malaysia. Di mana-mana sahaja orang akan bercakap fasal kangkung dalam seribu satu makna. Bahkan media sosial kendalian orang Malaysia pada ketika ini memang meriah dengan kalimah “kangkung”. Golongan yang alah makan kangkung juga tidak terkecuali daripada bercakap fasal kangkung. Khabarnya juga, kangkung punya fasal, sudah ada kumpulan yang berdemo, demo aman katanya. Konon khabarnya juga, soal kangkung turut mendapat liputan media antarabangsa!

Bagi saya, soal kangkung semakin hangat dan hebat diperkatakan kerana ada pihak yang tukang sorong dan ada pihak yang tukang tarik. Kalau ada pihak yang tukang sorong sahaja tanpa ada pihak yang jadi tukang tarik, pastilah soal kangkung ini tidak akan berpanjangan. Bak kata orang tua-tua dahulukala, kalau bertepuk sebelah tangan, tidak akan berbunyi. Gara-gara bertepuk entah berapa tangan, maka bersemaraklah soal kangkung sekarang.

Saya masih ingat, istilah kangkung juga pernah hangat seketika pada hujung dekad 80-an lalu. Waktu itu saya baru sahaja menjejakkan kaki di institusi pengajian tinggi di Lembah Kelang. Di situlah mula bersemaraknya isu “profesor kangkung”. Ia mula dicetuskan oleh seorang pentadbir utama sebuah universiti berkaitan dengan pelantikan sebilangan profesor. Walau bagaimanapun, seingat saya isu berkenaan tidak berpanjangan. Ia mungkin berlegar di sekitar dunia menara gading sahaja.

Kini isu kangkung bersemarak lagi. Bagi saya, skopnya lebih luas dan sudah ke tahap antarabangsa pula bilamana ia mendapat perhatian media berstatus dunia. Inilah kelebihan orang Malaysia, soal dalam negeri dicanang jadi bahan lucu seantero dunia. Maklumlah Malaysia boleh!

Namun begitu, mungkin ada hikmah yang tersembunyi bilamana isu kangkung di Malaysia sudah merentas tujuh lautan dan tujuh benua. Ia mungkin boleh menberi kelebihan kepada Tahun Melawat Malaysia pada tahun ini. Tentu orang di benua lain ingin tahu dengan lebih dekat lagi tentang kangkung di Malaysia. Mungkin ada yang berminat ingin tahu bentuk dan rupa kangkung Malaysia. Mungkin ada yang berminat untuk merasai kangkung Malaysia. Untuk itu, mungkin ada yang sanggup datang dan melancong di negara kita semata-mata kerana kangkung. Macam lawak, tapi tidak mustahil untuk terjadi.

Untuk meredakan soal kangkung ini, satu pihak tidak perlu beri apa-apa respons. Biarkan satu pihak sahaja yang bercakap tentang topik kangkung. Lama-lama bila tiada respons, mereka akan berhenti daripada bercakap fasal kangkung. Namun demikian, saya rasa hal sebegini mustahil akan berlaku. Sudah menjadi kebiasaan untuk kita memberikan tindak balas walaupun isunya remeh. Maklumlah semua hendak jadi juara!

Seperkara yang dikhuatiri akan berlaku ialah bilamana perkataan kangkung dianggap sensitif. Bila guna kalimah kangkung, ada pula yang akan terasa. Tidak cukup dengan itu, isu kangkung akan digunakan pula oleh segerombolan orang untuk dijadikan bahan mengangkat orang tertentu. Gerombolan inilah yang akan membuat laporan palsu kepada tuan-tuan di atas sana kononnya kalimah kangkung digunakan untuk menghina atau mensiniskan orang tertentu. Akhirnya nanti, perkataan kangkung diharamkan daripada disebut.

Bila orang tanya, “Awak suka makan sayur apa?” Kenalah jawab: “Saya suka makan sayur kungkang.”

Lenggang Kangkung

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di Kinabalu
Harga barang naik melambung
Rakyat jelata yang kena dahulu.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung dimakan rusa
Bila harga barang melambung
Orang biasa yang jadi mangsa.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di atas gunung
Harga barang naik melambung
Entah siapa yang dapat untung.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di dalam raga
Orang ramai dah bising meraung
Harga barang tak turun juga.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung dalam bekas kaca
Harga barang kian melambung
Tiada kaitan dengan cuaca.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung tepi telaga
Siang malam orang menyokong
Harga barang naik juga.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di kebun atan
Harga ayam naik melambung
Disuruh pula makan ikan.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung dari Kelantan
Kalau harga ikan melambung
Apa lagi yang kita boleh makan.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di kampung cina
Nasib kita masih belum untung
Tuan besar pekakkan telinga.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di tepi huma
Bingka dan pau tidak lagi gelembung
Saiznya kecil harganya sama.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di bawah tudung
Harga barang semakin melambung
Siapa lagi yang boleh tolong.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung sudah tersaji
Walaupun harga naik melambung
Rakyat jelata disuruh memuji.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di atas tangga
Walaupun harga naik menggunung
Hidup kena teruskan juga.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di pulau sana
Kalau tahu cara makan kangkung
Dapat tengok wajah raja China.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di tanah rata
Kerana seorang tersilap pukul gong
Cerita kangkung sudah merata.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung mudah dibawa
Kerana tuan tersilap kelentong
Kangkung jadi bahan ketawa.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di Tanjung Tuan
Inilah padah kita menanggung
Bila salah buat perhitungan.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung di tasik cini
Kalau stress tidak tertanggung
Mari menyanyi lagu ini.

Lenggang lenggang kangkung
Kangkung belacan sedap dirasa
Saya tidak berniat serong
Untuk hiburan sesama kita.

Berita: Cikgu Adnan Masuk Hospital

Pagi ini (18 Januari), saya menerima berita iaitu Cikgu Adnan Wahab telah dimasukkan ke Hospital Kuala Lumpur (HKL). Manakala penyakit yang dihidapinya masih lagi belum pasti, tetapi ia berkaitan dengan perut.

Untuk maklumat bersama, Cikgu Adnan kini ditempatkan di tingkat 3, wad 12, katil 15 di HKL. Semoga maklumat ini bermanfaat khususnya kepada sesiapa yang berhasrat untuk menziarahi beliau. Untuk sehari dua ini, saya mungkin tidak dapat menziarahi beliau kerana masih berada di luar KL.

Kalau saya tidak silap, Cikgu Adnan telah berusia sekitar 70 tahun. Antara sekolah paling lama beliau pernah berkhidmat ialah di SMPK Setapak, KL, iaitu sekitar 18 tahun. Sebelum itu, Cikgu Adnan pernah berkhidmat di SKPK Princess Elizabeth hampir 4 tahun lamanya.

Semoga Cikgu Adnan cepat sembuh dan boleh menjalani kehidupan seperti sediakala, insha-Allah.

Salam Maulidul Rasul 1435 Hijrah

Setiap tahun (Masihi/Hijrah), kita selaku umat Islam khasnya di Malaysia akan menyambut hari keputeraan junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W. Bagi rakyat Malaysia, hari tersebut turut diisytiharkan sebagai cuti umum. Ini bermakna, setidak-tidaknya setiap rakyat negara ini akan beroleh manfaatnya bilamana ia merupakan hari tidak bekerja.

Pihak berkuasa pula akan mengadakan pelbagai acara pada hari tersebut dengan tujuan yang satu iaitu untuk memperingati hari kelahiran baginda Rasulullah S.A.W. Acara berkenaan pula akan diadakan di pelbagai lokasi sama ada di peringkat persekutuan mahupun di peringkat negeri-negeri. Ia turut diselitkan dengan pelbagai tema sambutan. Di samping itu, sambutan serupa turut dianjurkan di peringkat jabatan/agensi kerajaan, sektor swasta serta badan-badan bukan kerajaan. Manakala acara sambutannya pula pelbagai. Lazimnya ia akan dimulakan dengan perarakan mengikut jarak tertentu. Sambil berarak, selawat dan salam ke atas junjungan yang mulia dialunkan dengan pelbagai melodi pula. Selain itu, pelbagai ceramah, syarahan atau kuliah turut dianjurkan. Boleh dikatakan kesemuanya menjurus kepada topik yang berkaitan dengan sirah Rasulullah S.A.W. Tidak cukup dengan itu pula, acara majlis ditambah lagi dengan penganugerahan pelbagai anugerah kepada mereka yang difikirkan layak sebagai penerima. Manakala kategori penerima pula pelbagai. Orang bukan Islam pun pernah mendapat anugerah bersempena dengan Maulidul Rasul. Demikianlah uniknya acara memperingati hari keputeraan insan yang paling mulia di sisi Allah, Rasulullah S.A.W., di negara kita.

Sewaktu Rasulullah lahir dahulu, bukan sahaja keluarga baginda dalam kalangan Bani Hasyim yang terlalu suka, bahkan kegembiraannya turut dikongsi sama oleh seluruh penduduk Makkah. Pelbagai aksi dan majlis turut diadakan bagi menunjukkan kegembiraan di atas kelahiran baginda. Abu Lahab yang juga merupakan salah seorang bapa saudara baginda turut menghunuskan pedangnya sambil memberi amaran kepada sesiapa yang berhasrat untuk menggugat bayi kecil yang baru lahir itu. Selain itu, majlis kesyukuran turut diadakan oleh Abdul Mutalib sebagai tanda kegembiraan beliau kerana beroleh cucu yang sangat istimewa. Dalam majlis kesyukuran itulah Abdul Mutalib telah mengisytiharkan nama bayi kecil itu ialah “Muhammad” yang membawa maksud “insan yang sangat terpuji”. Sesungguhnya nama “Muhammad” tidak pernah muncul (digunakan) dalam masyarakat Arab sebelumnya. Lalu ada dalam kalangan pembesar jahiliyah bertanya kepada Abdul Mutalib, mengapa bayi itu dinamakan sedemikian. Abdul Mutalib menjawab, supaya dia (Muhammad) akan menjadi insan yang agung sama ada di bumi ataupun di langit.

Sebagai tanda terlalu gembira dengan kelahiran Nabi Muhammad, Abu Lahab turut membebaskan salah seorang hambanya. Selain itu, puluhan ekor unta kepunyaan beliau telah disembelih bagi menjamu penduduk Makkah. Pada ketika itu, oleh kerana sifat jahiliyah yang begitu menebal dalam kalangan penduduk Makkah, mereka tidak menyedari bahawa bayi yang baru lahir itu merupakan nabi akhir zaman yang akan mengubah dunia suatu hari kelak. Sebaliknya orang Yahudi pula yang dapat mengesan tanda-tanda kenabian yang ada pada baginda.

Setelah baginda dewasa dan dilantik sebagai rasul, sikap dan penerimaan sebahagian keluarga baginda dan sebilangan penduduk Makah mula berubah. Abu Lahab yang sebelum ini begitu kasih dengan baginda, mula berubah dan muncul antara penentang baginda paling kuat dan paling ganas. Oleh kerana kuat dan ganasnya penentangan yang dilakukan oleh Abu Lahab terhadap baginda Rasulullah, maka Allah telah mencerca beliau dalam Alquran sebagaimana yang terdapat dalam surah Almasad.

Sikap konsisten baginda dalam menyebarkan Islam sebagaimana yang diperintahkan Allah amat ketara. Demi menjunjung perintah Allah, atas nama kebenaran dan untuk membanteras unsur jahiliyah, baginda terus melaksanakan tanggungjawab dan tugasnya sebagai rasul walaupun baginda dimusuhi oleh Abu Lahab, iaitu bapa saudaranya sendiri. Maknanya di sini, selagi apa yang kita lakukan itu betul dan benar, maka ia mesti diteruskan walaupun perkara tersebut akan menyebabkan kita dibenci oleh orang-orang tertentu. Sesungguhnya dibenci kerana menjunjung kebenaran itu jauh lebih mulia dan lebih baik daripada disukai kerana mendokong kebatilan.

Demi melaksanakan titah perintah Allah, Rasulullah telah menolak pelbagai tawaran mewah lagi hebat yang pernah diajukan kepada baginda. Tiga tawaran paling hebat yang pernah ditawarkan kepada baginda ialah harta, kuasa dan wanita. Kesemuanya ditolak oleh baginda. Kemuncak kepada penolakan pelbagai tawaran ini ialah bilamana baginda bersabda kepada bapa saudaranya, Abu talib yang antara lain mafhumnya, jika mereka meletakkan matahari di kananku dan bulan dikiriku supaya aku berhenti daripada menyeru orang kepada Islam, nescaya aku tidak akan berhenti sehinggalah Allah memberikan kemenangan kepadaku atau aku mati kerananya.

Sebenarnya, apabila kita meneliti dengan sehalusnya sirah Rasulullah S.A.W., maka banyak sekali iktibar dan pengajaran yang harus kita sama-sama teladani. Kebijaksanaan, sikap berpandangan jauh, konsistensi (istiqamah), pakar strategik, ahli politik terbilang, pakar motivasi, pakar diplomatik, pemimpin keluarga teragung, dan banyak lagi, semuanya terkandung secara tersurat dan tersirat dalam sirah baginda. Kegagalan kita di sini ialah untuk meneladaninya dan untuk mengambil iktibar daripadanya.

Dari sudut sejarah, acara sambutan maulidul Rasul tidak pernah diadakan semasa hayat baginda. Ia juga tidak pernah diadakan semasa zaman khulafa al-Rasyidin, zaman Bani Umaiyah mahupun di zaman Bani Abbasiyah. Mengikut fakta sejarah, sambutan maulidul Rasul mula diadakan semasa pemerintahan Sultan Muzaffaruddin iaitu pada kurun ke-7 Hijrah. Ketika itu, umat Islam dan wilayah kekuasaan Islam sedang menghadapi pelbagai ancaman terutamanya daripada tentera salib dan juga daripada tentera Mongol. Bagi menghadapi semua ancaman tersebut dan juga bagi menaikkan semangat umat Islam dalam menghadapi pelbagai ancaman tersebut, maka Sultan Muzaffaruddin telah memperkenalkan majlis sambutan maulidul Rasul sebagai cara untuk menguatkan semula semangat umat Islam. Ternyata usaha Sultan Muzaffaruddin banyak membuahkan hasil.

Hari ini, acara sambutan maulidul Rasul turut diadakan di serata dunia dengan pelbagai acara. Namun demikian, objektif untuk menyatukan umat Islam melalui sambutan sebegini nampaknya masih lagi belum berhasil. Percakaran, perkelahian serta berbunuhan dalam kalangan umat Islam kian menjadi-jadi. Sama ada yang dizalimi atau yang menzalimi dalam kalangan umat Islam sama-sama mengakui kerasulan Nabi Muhammad S.A.W. dan kedua-dua pihak pastinya akan mengatakan kasih dan kecintaan terhadap Rasululah tanpa berbelah bagi. Namun demikian, apa yang berlaku tidak langsung membayangkan apa yang diucap. Rasulullah mengatakan tidak beriman seseorang Islam itu sehinggalah dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri (hadith). Rasulullah juga pernah bersabda iaitu orang Islam itu umpama sadu jasad, jika salah satu anggota sakit maka ia turut dirasai oleh anggota yang lain. Malangnya pesan dan ingatan daripada Rasulullah seperti ini langsung tidak dihiraukan. Benarkah sebahagian umat Islam hari ini mencintai Rasulullah dengan sesungguhnya?

Bagi saya, rasa kasih dan cinta terhadap Rasulullah terbahagi kepada tiga tahap. Pertama ialah cinta Abu Lahab. Abu Lahab memang mencitai dan mengasihi Rasulullah sejak baginda lahir lagi. Namun begitu, cinta dan kasihnya mula berubah apabila Rasulullah mula menyebarkan wahyu (kebenaran) daripada Allah. Abu Lahab terus memusuhi Nabi hingga perlakuannya mendapat cercaan daripada Allah (Surah Almasad, surah ke-111, juzuk ke-30).

Tahap kedua ialah cinta Abu Talib. Abu Talib merupakan seorang lagi bapa saudara baginda Rasulullah. Beliau memang mempunyai sifat kasih sejati kepada Rasulullah. Dari semenjak Nabi masih kecil sehinggalah baginda dewasa dan menjadi Rasul, kasih dan cinta Abu Talib terhadap baginda tidak pernah berubah. Bahkan tatkala masyarakat Quraisy kuat memusuhi Rasulullah, Abu Talib merupakan tokoh yang banyak melindungi baginda. Namun demikian, kelemahan ABu Talib ialah beliau tidak mencintai ajaran yang dibawa oleh Rasulullah. Abu Talib hanya mencintai dan mengasihi tubuh badan Rasulullah semata-mata. Justeru beliau telah mati tanpa mengucap kalimah syahadah. Ini membuatkan Rasulullah merasa sangat sedih dan amat dukacita.

Tahap ketiga pula ialah cinta Abu Bakar. Saiyidina Abu Bakar merupakan sahabat Rasulullah yang paling akrab dengan baginda sejak kecil lagi. Dalam apa-apa perkara sekalipun, Saiyidina Abu Bakar akan melebihkan Rasululah. Baginya Rasulullah adalah segala-galanya hidup dan mati. Apabila Rasulullah mula menyebarkan agama Islam, Saiyidina Abu Bakar merupakan antara orang terawal yang memeluk Islam. Kecintaan dan kasih Saiyidina Abu Bakar kian utuh bilamana ksikap percaya beliau terhadap baginda Rasulullah tiada tolok bandingnya. Apa sahaja yang disampaikan oleh baginda akan diterima bulat-bulat oleh Saiyidina Abu Bakar. Oleh kerana keimanan beliau terhadap Allah dan Rasulullah tiada berbelah bagi, maka itulah Saiyidina digelar sebagai “As-Siddiq” (orang yang membenarkan apa sahaja yang disampaikan oleh Rasulullah).

Di tahap manakah kasih dan cinta kita terhadap Rasulullah? Semoga tahap cinta dan kasih kita terhadap Rasulullah akan berada di tahap Cinta Abu Bakar, insha-Allah.

Salam maulidul Rasul 1435 Hijrah.

"Judi Haram"

Pada 6 Januari (Isnin) yang lalu, ketika dalam kenderaan, saya terdengar istilah “judi haram” yang digunakan oleh sebuah stesen radio. Antara isi beritanya, sebuah agensi penguat kuasa akan menubuhkan satu skuad untuk membanteras aktiviti judi haram.

Saya terpinga-pinga seketika bila mendengar frasa “judi haram” tersebut. Kalau ada judi haram, tentulah ada judi halal. Benar ke ada judi halal? Setakat yang saya tahu, kalau namanya judi, hukumnya tetap haram tak kiralah sama ada aktiviti judi berkenaan berlesen atau sebaliknya. Hukumnya tetap tidak halal.

Satu lagi, saya rasa ada yang tidak kena tentang cadangan penubuhan skuad berkenaan kerana tujuannya untuk membanteras aktiviti judi haram. Bukankah lebih baik jika objektif skuad yang dicadangkan itu adalah bertujuan untuk membanteras semua bentuk perjudian? Oleh kerana semua bentuk judi haram hukumnya, maka tidak perlulah lagi diguna istilah judi haram. Lagipun, istilah judi haram hanya menambah kekeliruan sahaja kepada orang ramai.

Saya suka menyarankan kepada mana-mana pihak, lain kali jika hendak
memberikan istilah atau frasa kepada apa juga perkara, eloklah lebih berhati-hati supaya tidak menimbulkan sebarang kekeliruan. Apatah lagi jika ia melibatkan hukum-hakam. Silap istilah mungkin boleh menjejaskan akidah pula, “barang dijauhkan Allah hendaknya”.

Saya sekadar melontarkan pandangan sahaja.

Kutip Derma Untuk Pusat Tahfiz

Petang semalam (3 Januari), dalam perjalanan saya menghala ke selatan menerusi lebuhraya utara selatan, kami sekeluarga telah singgah di hentian rehat Seremban. Kebetulan waktu itu hujan lebat. Setelah menunaikan solat asar dan sementara menanti hujan reda sedikit, kami mengisi perut dengan alah kadar sahaja di ruang yang sesuai.

Tatkala kami sedang asyik menjamu selera, tiba-tiba saya mendengar suara seorang budak perempuan, memberi salam dan terus memperkenalkan produk yang sedang dibawanya. Katanya untuk jualan amal bagi pihak sebuah pusat tahfiz yang terletak di Alor Setar, Kedah. Kalau saya tidak silap, ada dua produk yang dipromosikannya, iaitu madu dengan harga RM50 dan satu lagi produk yang saya lupa namanya dengan harga RM30. Menurut keterangan saksi mata kemudiannya, budak perempuan yang saya maksudkan mungkin seorang murid yang sedang belajar di pusat tahfiz berkenaan dalam lingkungan usia belasan tahun. Kami tidak membeli produk yang dijualnya. Bagi saya harganya agak mahal. Sebaliknya kami hanya memberikan sedikit wang sahaja sebagai sumbangan. Sebelum budak perempuan itu berlalu, saya sempat mendapatkan maklumat nama pusat tahfiz di mana beliau sedang belajar.

Oleh kerana mereka merupakan golongan yang berpenglihatan terang, jadi mereka terselamat daripada dikategorikan sebagai pengemis. Lazimnya, Kalau orang buta yang berbuat sedemikian, orang ramai sangat mudah untuk mengkategorikannya sebagai pengemis atau meminta sedekah. Waema kalau orang buta menjual emas sekalipun, sebahagian orang ramai tetap menganggapnya sebagai perbuatan meminta sedekah. Demikianlah.

Bagi pihak yang menjalankan aktiviti sebegini mungkin ada alasan tersendiri untuk “menghalalkan” aktivitinya. Mungkin bagi pihak yang menganjurkan kegiatan seperti ini boleh mendakwa ia bukan paksaan. Terpulang kepada orang ramai sama ada untuk membeli/menyumbang atau sebaliknya. Tiada sebarang bentuk paksaan kepada orang ramai. Mungkin pihak penganjur juga boleh mendakwa kegiatan seperti ini merupakan satu bentuk latihan untuk berdikari atau seumpamanya khususnya kepada penuntut di pusat-pusat tahfiz yang berkaitan.

Walau bagaimanapun, kegiatan seumpama ini perlu juga dilihat dari sudut yang lain. Selaku ibu atau bapa, saya sendiri tidak mungkin sanggup melihat anak saya sendiri yang dihantar untuk menuntut ilmu tiba-tiba digunakan untuk mencari wang bagi pihak pusat di mana dia sedang menuntut. Apatah lagi dalam usianya yang masih awal belasan tahun. Sepatutnya tumpuan, masa dan tenaga murid itu seratus peratus difokuskan kepada pelajaran. Sama ada suka apatah lagi jika dipaksa, murid yang masih berusia awal belasan tahun seperti ini tidak seharus dilibatkan sama sekali dalam kegiatan seumpama ini. Mereka sepatutnya berada di sekolah atau pusat tahfiz dengan memberikan tumpuan sepenuhnya kepada menuntut ilmu. Soal mencari dana untuk pusat tahfiz bukan urusan mereka, ia sepatutnya menjadi tanggungjawab pihak yang mentadbir pusat tahfiz berkenaan. Kekurangan dana tidak seharusnya menjadi beban pula kepada penuntut. Bagi kes semalam, budak perempuan tersebut mendakwa beliau sedang belajar di sebuah pusat tahfiz di Alor Setar, tetapi dihantar hingga ke Seremban untuk mengutip wang atas nama melaksanakan jualan amal.

Ini bukan kali pertama saya terserempak dengan fenomena sebegini. Saya sendiri tidak dapat mengingati sudah berapa kali saya temui golongan seperti ini sama ada di kawasan hentian rehat lebuhraya utara selatan, lebuhraya pantai timur, di tempat-tempat makan sekitar KL, di stesen-stesen minyak dan juga di tempat-tempat lain.

Sebelum ini, saya pernah terbaca melalui media bahawa kerajaan Kedah telah memberi amaran kepada sebuah pusat tahfiz yang didapati telah melakukan kegiatan yang hampir serupa dengan menggunakan murid-muridnya. Amaran yang diberi termasuklah akan menutup pusat tahfiz berkenaan jika kegiatan seumpama itu tidak dihentikan segera.



Apabila fenomena sebegini kian berleluasa berlaku, maka sudah tentulah ia menimbulkan pelbagai persoalan dalam hati sanubari kita. Adakah pusat-pusat tahfiz yang ditubuhkan tidak mempunyai cukup wang untuk mentadbir dan menguruskan pusat berkenaan? Adakah peruntukan yang dihulurkan oleh mana-mana pihak berkuasa tidak mencukupi untuk menampung kos operasi pusat-pusat berkenaan hingga terpaksa menggunakan tenaga penuntutnya bagi mencari peruntukan tambahan? Adakah pusat-pusat tahfiz berkenaan ditubuhkan semata-mata untuk dijadikan sebagai “periuk nasi” kepada orang tertentu?

Sekiranya sesebuah pusat tahfiz itu masih tidak berkemampuan untuk mengadakan peruntukan kewangan yang secukupnya untuk membolehkannya beroperasi tanpa melibatkan tumpuan, masa dan tenaga para penuntutnya bagi memperoleh dana tambahan, maka pada saya pusat tahfiz sedemikian belum sesuai untuk ditubuhkan. Bagi saya adalah tidak menjadi kesalahan jika pusat-pusat tahfiz berkenaan mengenakan yuran tertentu yang berpatutan, tetapi amat tidak bersesuaian jika masa dan tenaga penuntutnya digunakan untuk mencari dana tambahan untuk pusat-pusat tahfiz berkenaan. Bahkan jika tenaga penuntutnya dieksploitasi secara berterusan, maka sudah tentu ia akan mendatangkan nama yang buruk pula buka sahaja kepada pusat tahfiz yang berkaitan tetapi juga kepada masyarakat Islam secara keseluruhannya.

Justeru, para ibu bapa sepatutnya mendapatkan maklumat yang terperinci tentang pelbagai aspek Sesebuah pusat tahfiz sebelum memutuskan untuk menghantar anak-anak mereka bagi menuntut ilmu. Antaranya termasuklah sumber kewangannya, kurikulum dan aktiviti kokurikulumnya, jalinan kerjasamanya dengan pihak berkuasa negeri atau persekutuan, hubungannya dengan masyarakat setempat, kemampuan kewangannya, dan yang lebih penting ialah aktiviti untuk murid-muridnya. Maklumlah kebanyak pusat tahfiz bukan berada di bawah seliaan kerajaan, jadi kebiasaannya aktiviti luar bilik darjah yang dilaksanakan sukar dipantau oleh mana-mana pihak. Selain itu, para ibu bapa juga seharusnya sentiasa mengambil tahu tentang aktiviti yang dilaksanakan oleh pusat-pusat tahfiz berkenaan dari masa ke masa. Perancangan di atas kertas mungkin berbeza daripada aktiviti sebenar yang dilakukan. Bagi saya, adalah tidak keterlaluan bilamana para ibu bapa sentiasa mengambil tahu tentang perkembangan dan kegiatan semasa yang dilaksanakan oleh pusat-pusat tahfiz di mana anak-anak mereka sedang menuntut. Sebaliknya adalah tidak kena jika para ibu bapa bersikap lepas tangan setelah menghantar anak-anak mereka di pusat tahfiz tanpa mengambil tahu walau sedikit pun.

Pada pemerhatian saya, keingininan para ibu bapa untuk menghantar anak-anak mereka ke sekolah-sekolah yang melaksanakan dua aliran serentak, iaitu aliran akademik perdana dan aliran agama amat tinggi sekali. Mereka tidak kisah sangat bilamana sesi persekolaha tamat pada jam 4 atau 5 petang asalkan kedua-dua aliran ini dapat dilaksanakan secara serentak. Namun demikian, setakat ini pihak berkuasa masih belum mampu untuk mengadakan sekolah-sekolah sedemikian. Maka itulah para ibu bapa tiada pilihan selain menghantar anak-anak mereka ke sekolah-sekolah sedemikian yang dikendalikan oleh badan-badan tertentu walaupun mereka mungkin akan dikenakan sejumlah bayaran.

Oleh yang demikian, adalah disarankan kepada mana-mana pusat tahfiz yang berkaitan supaya memberhentikan dengan serta-merta pengeksploitasian tenaga dan masa penuntut untuk tujuan mencari dana. Sebagaimana yang telah saya nyatakan, soal memenuhi keperluan kewangan merupakan urusan pihak yang mentadbir pusat berkenaan. Para penuntut seharusnya diberikan ruang dan penumpuan yang sepenuhnya terhadap proses pengajaran dan pembelajaran di pusat-pusat berkenaan. Sekiranya ada mana-mana pusat tahfiz yang benar-benar tidak berkemampuan lagi, maka jalan terbaik adalah dengan menghentikan operasi supaya para penuntutnya boleh mencari tempat lain yang lebih selesa dan lebih sesuai untuk mereka meneruskan pelajaran.

Saya bukan anti kepada golongan yang memohon sumbangan.

Menziarahi Makam Penghulu Dol Said

Tengah hari tadi, dalam perjalanan pulang semula ke Kuala Lumpur, saya sekeluarga sempat menziarahi makam Penghulu Dol Said. Kawasan perkuburan yang menempatkan makam Penghulu Dol Said terletak dalam kawasan Masjid Taboh Naning. Lokasinya di tepi jalan besar yang menjadi laluan kenderaan sibuk. Sebab itu saya dapat mendengar bunyi kenderaan yang bertali-arus.

Penghulu Dol Said merupakan Orang Kaya Naning yang ke-9. Beliau menjadi penghulu Naning pada tahun 1802 iaitu selepas kematian Orang Kaya Naning yang ke-8, Penghulu Anjak. Nama sebenarnya ialah Abdul Said, tetapi lebih dikenali sebagai Penghulu Dol Said.

Pada tahun 1824, Perjanjian Inggeris-Belanda telah termetrai. Dengan termaktubnya perjanjian ini, seluruh Melaka menjadi kawasan lingkungan pengaruh Inggeris. Sebelumnya, Melaka merupakan tanah jajahan Belanda sejak tahun 1641.

Perselisihan di antara Penghulu Dol Said dan Inggeris bermula apabila pihak Inggeris yang berkuasa di Melaka memaksa Penghulu Dol Said supaya menbayar 10% daripada hasil padi dari Naning ke Melaka. Arahan ini mendapat bantahan keras daripada Penghulu Dol Said. Baginya, Naning bukan sebahagian daripada Melaka sebagaimana didakwa oleh Inggeris. Manakala pihak Inggeris pula mendakwa bahawa Naning merupakan sebahagian daripada Melaka. Keengganan Penghulu Dol Said membayar cukai sebagaimana diarahkan Inggeris berterusan.

Kemuncak kepada perselisihan ini ialah bilamana pada tahun 1831 pihak Inggeris telah menghantar tenteranya untuk menguasai Naning. Penghulu Dol Said tidak berdiam diri. Beliau serta dengan penduduk Naning telah memberi tentangan hebat terhadap tentera Inggeris. Penghulu Dol Said turut dibantu oleh beberapa pembesar dan penghulu Melayu dari kawasan sekitar termasuklah dari Rembau, Rechat, Remai dan Gemencheh. Tentangan hebat daripada Penghulu Dol Said dan para pengikutnya telah mengakibatkan pihak Inggeris kalah dan terpaksa berundur semula ke Melaka.

Pihak Inggeris yang merasa aib dengan kekalahan tersebut, telah membuat persediaan lebih rapi untuk melakukan serangan kali kedua. Di samping mendapat bantuan tentera daripada Singapura, pihak Inggeris di Melaka turut memastikan supaya para pembesar dan pemimpin dari kawasan sekitar tidak memberikan bantuan lagi kepada Penghulu Dol Said. Selain itu, peruntukan kewangan juga telah ditambah bagi memastikan segala kelengkapan perang yang diperlukan dapat disediakan.

Pada tahun 1832, sekali lagi pihak Inggeris telah menyerang Naning. Kali ini Penghulu Dol Said telah mempertahankan Naning hanya dkisertai oleh para penduduk Naning sahaja. Beliau tidak lagi mendapat bantuan daripada rakan-rakan yang sebangsa dengannya sebagaimana sebelumnya. Para pembesar dan pemimpin Melayu yang berada di sekitar Naning hanya melihat sahaja peperangan di antara Penghulu Dol Said melawan pihak berkuasa Inggeris. Adalah dimaklumkan pertempuran berlangsung hampir 5 bulan lamanya.

(inilah makam Penghulu Dol Said)


Akhirnya setelah diasak oleh pihak Inggeris dan dengan kemampuan yang semakin terbatas, Penghulu Dol Said terpaksa mengaku kalah. Beliau dapat meloloskan diri daripada dibunuh atau ditangkap oleh tentera Inggeris. Namun begitu, pada tahun 1834, Penghulu Dol Said telah menyerah diri kepada pihak Inggeris di Melaka. Penghulu Dol Said tidak dipengapakan oleh pihak Inggeris. Sebaliknya beliau telah diberi pencen sebanyak 100 ringgit sebulan hingga ke akhir hayat beliau. Penghulu Dol Said telah meninggal dunia pada tahun 1849 dan telah dikebumikan di makam sebagaimana yang ada pada hari ini.

(papan tanda melarang perbuatan syirik)


Berdasarkan keadaan makamnya, Penghulu Dol Said merupakan tokoh dan pemimpin yang sentiasa dihormati di sepanjang zaman. Beliau tetap menjadi inspirasi dan kebanggaan orang Naning dan seluruh rakyat Malaysia umumnya.

Saya berkeyakinan sekiranya para pembesar dan pemimpin Melayu yang ada di sekitar Naning pada ketika itu terus memberikan bantuan kepada Penghulu Dol Said dalam serangan kedua oleh pihak Inggeris, ada kemungkinan Penghulu Dol Said akan dapat mempertahankan Naning. Ini kerana walaupun tanpa bantuan, Penghulu Dol Said dan para pengikut setianya berjaya mempertahankan Naning selama lima bulan sebelum ia benar-benar jatuh ke tangan Inggeris. Agaknya inilah yang sering dibidalkan oleh orang tua-tua dahulukala, bersatu teguh, bercerai roboh. Naning roboh kerana orang Melayu ketika itu sudah bercerai setia kawannya.

Sepatutnya kita menjadikan kisah perjuangan Penghulu Dol Said sebagai teladan berguna dalam hidup kita hari ini. Kekalahan Dol Said bukan kerana beliau dan para pengikutnya lemah, tetapi kerana bangsanya berpecah. Jika pada masa lalu perpecahan bangsa mengakibatkan Naning jatuh ke tangan Inggeris, hari ini pula jika kita terus berpecah kita akan kehilangan lebih besar dari itu.

Selamat Menyambut Tahun Masihi 2014

Detik 12 tengah malam 1 Januari merupakan saat di mana kita semua melangkah ke ambang tahun Masihi yang baru iaitu 2014. Tatkala perubahan detik berkenaan berlaku, pelbagai gelagat, acara, stail, dan pelbagai macam dan ragam dilakukan oleh pelbagai jenis manusia bagi meraikan kehadiran tahun baru Masihi berkenaan. Antara keunikan yang sempat menarik perhatian saya kali ini ialah di mana pihak berkuasa Provinsi Istimewa Acheh telah mengharamkan sebarang acara untuk sambutan tahun baru Masihi 2014. Pihak berkuasa di sana khabarnya telah menggerakkan pasukan polisi syariahnya untuk mengekang sebarang acara sedemikian daripada dilaksanakan. Demikianlah.

Manakala di negara kita pula, pelbagai acara telah dianjurkan bagi menyambut kehadiran tahun baru berkenaan di pelbagai tempat pula. Khabarnya ada perhimpunan Turun yang turut dianjurkan di ibu kota. Menurut satu sumber, tujuan perhimpunan berkenaan adalah untuk mendesak kerajaan agar menurunkan harga barangan dan kos hidup penduduk. Ada juga sumber lain yang kononnya mendakwa perhimpunan tersebut adalah untuk menurunkan kerajaan. Benar ke? Macam tak percaya pula!

Ssemalam, pihak kerajaan turut mengumumkan 11 langkah ke arah belanjawan berhemah yang akan dilaksanakan oleh pihak kerajaan pada tahun 2014. Elaun tertentu yang selama ini dinikmati oleh para menteri serta pegawai-pegawai kanan kerajaan mula dikurangkan. Rasanya jika keadaan ekonomi semakin merudum, maka tidak mustahil semua kakitangan kerajaan turut sama akan terlibat dalam langkah penguarangan elaun tertentu sebagaimana yang pernah dilaksanakan pada separuh kedua dekad 90-an yang lalu. Seolah-olahnya laungan yang mengatakan tahun 2014 merupakan tahun naik harga barang macam akan jadi kenyataan. Takutnya!

Saya optimis langkah penjimatan yang mula diambil oleh pihak kerajaan akan turut dilaksanakan pula oleh pihak-pihak lain. Sektor swasta juga mungkin akan menuruti langkah serupa. Bahkan langkah penjimatan sektor swasta kebiasaannya lebih drastik sifatnya.

Begitu juga dengan badan-badan sukarela yang mana sumber kewangan mereka amat terhad dan kebiasaannya amat bergantung kepada sumbangan kerajaan dan badan-badan korporat. Jika sumber induk sudah terjejas maka amat tidak mustahil perbelanjaan badan-badan berkenaan juga akan turut sama terjejas. Justeru, pengurangan pelbagai jenis bantuan daripada badan-badan sedemikian khususnya kepada ahli masing-masing mungkin akan turut sama berlaku penurunan. Ahli-ahli yang terkena jangan melenting pula!

Manakala satu sumber berita lain pula mengatakan pihak kerajaan jika perlu akan mengkaji semula rasionalisasi pengurangan subsidi yang telah dilaksanakan. Rasanya bukan “jika perlu” tetapi memang perlu. Pelbagai keluhan dan rungutan sering kedengaran mengenai kenaikan harga pelbagai barang keperluan yang semakin tidak terkawal. Kalau harganya tidak dinaikkan, saiz dan kuantitinya pula yang akan dikurangkan. Ia berlaku khususnya pada pelbagai jenis makanan yang dijual. Boleh ke kita mengadu kepada KPDNKK iaitu saiz sebiji karipap sudah mengecil atau kuantiti sepinggan mi goreng sudah berkurangan sedangkan harganya masih sama lagi?

Manakala saya dan keluarga pula, sebagaimana biasa menjelang tahun baru Masihi akan meninggalkan ibu kota untuk merehatkan fikiran di tempat lain. Pada awal malam semalam kami telah menikmati makanan laut di tepi pantai dengan begitu berselera sekali. Sambil menikmati makanan yang sungguh enak, telinga saya tidak putus-putus menangkap bunyi desiran ombak yang memukul pantai. Nyaman dan tenang sekali suasananya. Maaf fotonya tidak dapat dipaparkan di sini kerana kamera buat hal.

Menjelang detik 12 tengah malam, tiba-tiba saya terdengar dentuman bunga api. Dentumannya bersahut-sahutan pula untuk beberapa ketika. Suasana tenang yang saya sedang nikmati di bilik penginapan kami kini cukup mengganggu. Agaknya kami tersalah pilih hotel!

Demikian situasi yang melingkari kita tatkala kita semua mula melangkah ke tahun baru Masihi 2014. Sama ada kita suka atau tidak, bersedia atau sebaliknya, fajar tahun 2014 alhamdulillah telah pun menyingsing. Biar apa pun keadaannya kita tetap berdoa dan menaruh harapan tinggi semoga tahun 2014 kali ini lebih baik daripada tahun-tahun sebelumnya. Namun demikian, kita juga harus sama-sama berusaha agar tahun ini akan lebih baik daripada tahun lepas. Kita tidak boleh bergantungt kepada takdir semata-mata tanpa sebarang usaha.

Kepada semua, selamat menyambut tahun baru Masihi 2014.