Kunjungan Ke Singapura

Semalam (24 November) saya dan keluarga telah berkesempatan untuk berkunjung ke Singapura. Seharian kami berada di pulau yang pernah “dilanggar todak” tersebut. Sebenarnya, saya dan keluarga telah merancang untuk ke Singapura hujung tahun lepas. Walau bagaimanapun, atas sebab-sebab tertentu rancangan tersebut terpaksa ditangguhkan. Alhamdulillah, kali ini rancangan kami sekeluarga telah dimakbulkan Allah.

Sedari awal lagi, kami sekeluarga memang bertekad iaitu kunjungan ke Singapura bukan sekali-kali untuk membeli-belah. Selain daripada menziarahi kakak sepupu saya yang tinggal di sana, saya sememangnya memendam hasrat untuk mengunjungi 3 tempat iaitu Masjid Sultan, Istana Kampung Gelam dan Geylang. Kesemua kawasan ini mempunyai kepentingan kepada sejarah petempatan orang Melayu di singapura.

Sekitar jam 8.30 pagi (24 November), Shahril dan Azizan telah sedia menanti kami di lobi hotel. Saya memang merancang untuk menggunakan pengangkutan awam sahaja kali ini. Shahril dan Azizan kemudiannya menghantar kami ke stesen bas awam di Larkin. Setibanya saya dan keluarga di stesen bas Larkin, saya pun terus menuju ke tempat money changer untuk menukar wang Malaysia ke Dollar Singapura. RM 500.00 yang kami tukar, kami dapat 202.50 Dollar Singapura. Saya rasa cukuplah untuk berbelanja sehari di kota Singa nanti. Setelah itu, kami pun mengisi borang imigresen. Ada orang yang tolong isikan. Kami bayar RM 5.00 untuk perkhidmatan tersebut.

Lebih kurang jam 9.45 pagi, bas yang membawa kami ke Singapura pun bergerak meninggalkan stesen bas Larkin. Sejak awal lagi kakak sepupu saya telah berpesan supaya kami menggunakan perkhidmatan bas ekspres yang berwarna merah. Kami akur saja. Sebelum tiba ke tempat destinasi, kami terpaksa melalui (berhenti) di dua pusat pemeriksaan atau check point, iaitu di sebelah Malaysia dan juga di sebelah Singapura.



Akhirnya kami tiba di Rochor Road. Kakak Zaleha (kakak sepupu saya) telah sedia menanti.



Dari stesen bas Rochor Road, kami berjalan kaki sahaja melintasi King George Avenue, kemudiannya ke Maude Road. Di sinilah letaknya rumah Kak Zaleha. Di sini hampir semua rumah berbentuk flat. Setibanya kami di rumahnya, Kak Zaleha terus menjamu kami dengan minuman. Begitulah adat orang Melayu bila menerima tetamu. Setelah itu, makan tengah hari pula dihidangkan. Abang Akob, suami Kak Zaleha tak ada di rumah kerana ada urusan di Bangi. Walau bagaimanapun, kedatangan kami telah beliau maklum.

Setelah solat zohor, lebih kurang jam 1.30 tengah hari, kami sekeluarga dengan ditemani Kak Zaleha pun bergerak ke destinasi pertama, iaitu Masjid Sultan. Walaupun jaraknya tidaklah sejauh mana, saya sengaja guna perkhidmatan teksi. Bukannya apa, sekadar untuk menambah pengalaman. Pemandunya berbangsa Cina. Biasalah, cakap Melayu memang tidak fasih, tapi pemandu berkenaan cuba juga untuk berbahasa Melayu. Oleh kerana saya kasihan mendengarkan beliau terkial-kial untuk berbahasa Melayu, saya terus gunakan bahasa Inggeris. Barulah rancak komunikasi antara kami.



Masjid Sultan merupakan antara masjid tertua di Singapura. Di persekitaran masjid ini barulah telinga saya dapat menangkap perbualan dalam bahasa Melayu. Sejak dari saya tiba tadi, telinga saya hanya menangkap perbualan orang ramai sama ada dalam bahasa Inggeris atau Cina. Di persekitaran masjid ini terdapat kedai-kedai yang menjual berbagai barangan, termasuklah tudung, kain, kedai makan, permainan kanak-kanak dan sebagainya. Kak Zaleha memberitahu saya, di Singapura tidak terdapat warung atau gerai tepi jalan seperti di Malaysia.



Setelah meneliti persekitaran luar, saya pun masuklah ke dalam masjid. Hari itu terdapat ramai juga pelancong di persekitaran masjid ini. Para pelancong juga boleh memasuki kawasan dalam masjid tetapi tidak di ruang solat. Setelah masuk ke dalam masjid, sudah tentulah saya tidak akan melepaskan peluang untuk mengerjakan solat tahyatul masjid. Untuk itu, seorang pelancong dari Portugal yang beragama islam telah menawarkan diri untuk membantu saya. Mulanya beliau membawa saya ke tempat berwudhu’ (mengambil air sembahyang). Setelah itu, beliau membawa saya ke ruang solat pula. Beliau tunggu saya hingga saya selesai solat. Selepas itu, pelancong berkenaan baru membawa saya bertemu dengan isteri saya semula. Semoga Allah merahmati beliau.

Saya juga berkesempatan berbual dengan seorang anak tempatan yang bernama Abu Ahmad. Beliau pernah bekerja di Kuala Lumpur. Katanya, menurut jadual, petang ini kambing-kambing untuk upacara qurban akan tiba. Katanya lagi, kambing-kambing tersebut diimport dari Australia. Upacara qurban tersebut akan dijalankan di pekarangan masjid ini juga.



Saya juga dimaklumkan, terdapat beberapa makam orang tertentu di sekitar masjid ini. Oleh kerana keadaan tidak sesuai, saya tidaklah meminta untuk menziarahi makam-makam berkenaan. Lagipun sebelumnya, Kak Zaleha memberitahu saya, orang ramai tidak dibenarkan untuk ke makam tersebut atas sebab-sebab tertentu. Setakat yang saya maklum, antara makam yang terdapat di sini ialah makam keluarga dan keturunan Almarhum Sultan Hussein yang memerintah Singapura antara tahun 1819-1835.



Dari Masjid Sultan, kami bergerak ke Malay Heritage Centre. Dahulunya ia adalah Istana Kampung Gelam, tempat persemayaman Sultan Hussein. Oleh kerana jaraknya yang tidak jauh, kami hanya berjalan kaki sahaja. Kalau dahulu ia merupakan istana tempat bersemayamnya seorang raja Melayu, kini ia hanya merupakan sebuah muzium tempat orang ramai bernostalgia dengan kegemilangan silam. Untuk masuk ke dalam bangunannya, kami dikenakan bayaran 4 Dollar Singapura. Luqman percuma. Di kaunter, saya disapa oleh kakitangan yang bertugas. Beliau bertanya dari mana saya datang. Saya memberitahu saya dari KL. Katanya, beliau berasal dari Pulau Pinang.



Bangunan ini merupakan binaan 2 tingkat. Ia telah diubah suai oleh pemerintah Singapura beberapa tahun lalu. Di tingkat bawah, antara barangan/bahan yang dipamirkan termasuklah senjata orang Melayu, sejarah petempatan awal, dokumen perjanjian antara Raffles dengan Sultan Hussein yang ditulis dalam tulisan Jawi (tetapi ia nampak usang dan ada antara tulisannya yang sukar dibaca lagi), mengenai keluarga Sultan Hussein dan sebagainya.



Selain itu, terdapat juga salasilah sultan Johor sekarang. Sultan Abdul Jalil (1699-1718) mempunyai anak bernama Tun Abbas. Tun Abbas pula mempunyai anak bernama Tun Abdul Jamal. Anaknya pula bernama Temenggung Abdul Hamid. Anaknya pula bernama Temenggung Abdul Rahman. Anaknya pula bernama Temenggung Daeng Ibrahim. Anak Temenggung Daeng Ibrahim inilah adalah Sultan Abu Bakar, sultan Johor moden yang pertama. Ini bermakna, kesultanan Johor, Pahang dan Terengganu hari ini adalah dari keturunan yang sama.



Beberapa unit komputer turut disediakan untuk kemudahan pengunjung. Melalui komputer berkenaan, para pengunjung boleh menggunakannya untuk mendapat maklumat lanjut mengenai sesuatu perkara menerusi audio visual. Saya turut menggunakannya (dengan bantuan isteri sebab tak ada JAWS) untuk mendapatkan maklumat mengenai kehidupan awal orang Melayu di Singapura. Para pengunjung turut dihiburkan dengan muzik dan lagu Melayu tetapi dengan volume yang perlahan. Sewaktu saya sedang berkunjung, irama syair sedang dikumandangkan. Seperkara yang menarik di sini ialah, keterangan mengenai bahan atau barangan ditulis dalam bahasa Melayu.

Hari ini, keagungan dan kegemilangan kesultanan Melayu hanya jadi bahan pamiran sahaja. Mengapa hari ini orang Melayu hanya mampu bernostalgia dengan keemilangan silam? Antara sebabnya ialah mungkin kerana syarat-syarat dalam Waadat Sang Saperba telah dinodai. Sekiranya orang Melayu terus-terusan berpecah-belah, maka jangan hairan suatu hari nanti, kita sekali lagi akan jadi khadam di bumi sendiri. Kalau dahulu keagungan kesultanan Melayu merentasi selat dan lautan, hari ini ia hanya terperosok dalam muzium seperti ini. Demikianlah sejarah memberitahu dan mengajar kita.

Agak lama juga saya menghabiskan masa di sini. Setelah agak puas (belum puas dalam erti kata yang sebenar), kami pun bergeraklah ke Geylang pula. Sekali lagi saya memilih untuk menggunakan perkhidmatan teksi. Kak Zaleha mencadangkan kami gunakan bas sahaja, tapi saya menolaknya. Kali ini, pemandu teksi berbangsa Melayu. Kata pemandu teksi ini, di Singapura waktu antara jam 5 petang hingga 8 malam, tambang teksi akan naik sebanyak 35%. Tujuannya untuk tidak menggalakkan orang ramai menggunakan perkhidmatan teksi pada waktu sesak seperti itu.

Geylang merupakan kawasan perniagaan yang ramai orang Melayu. Di sini, sekali lagi telinga saya dapat menangkap perbualan dalam bahasa Melayu dengan agak kerap. Bagi orang Melayu dan Islam, kalau nak cari makanan halal, maka di sinilah tempatnya. Sesampai sahaja di Geylang, kami terus mencari tempat makan. Saya memesan nasi rawon. Sebenarnya sudah lama saya mendengar nama makanan ini tapi tak pernah merasainya. Peluang keemasan seperti ini sudah tentulah tak akan saya lepaskan. Setelah dirasa, hmmm ia memang sedap dan menyelerakan. Harganya baru 3.50 Dollar Singapura. Cubalah convert kepada Ringgit Malaysia. Kata salah seorang peniaga di sini, kalau malam, tempat ini lebih hidup.



Setelah menjamu selera, kami pun bergerak ke Kampung Melayu yang terletak tidak jauh. Sewaktu berjalan, kami terserempak dengan kubur yang tertulis nama Labu bin Labi. Kalau tak silap saya, kisah mengenai Labu bin Labi pernah keluar dalaam akhbar beberapa ketika lalu. Menurut catatan pada kubur tersebut, Labu bin Labi telah meninggal dunia pada tahun 1961.

Kak Zaleha memberitahu, kubur ini tidak lama lagi akan dikorek untuk dipindahkan ke tempat lain. Kata Kak Zaleha lagi, kawasan Kampung Melayu akan dirobohkan untuk dibina baru. Para peniaganya akan dipindahkan ke tempat lain. Memang pun, sewaktu melalui kawasan Kampung Melayu, suasananya sunyi macam kawasan mati. Hanya beberapa kedai sahaja yang masih beroperasi.



Dari kawasan Kampung Melayu, kami berjalan kaki lagi dan akhirnya kami singgah di Muslim Convert Association Of Singapore (MCAS). Saya dimaklumkan, MCAS berperanan seumpama PERKIM jika di Malaysia. Ia tempat mereka yang baru memeluk Islam untuk belajar mengenai agama Islam. Tingkat bawah adalah untuk aktiviti seperti kelas, manakala tingkat atas pula merupakan ruang solat. Kata Kak Zaleha, kalau dalam bulan Ramadhan, tempat ini meriah kerana setiap hari majlis berbuka puasa secara beramai-ramai dianjurkan di sini.



Dari MCAS, kami berjalan kaki lagi dan kali ini menghala ke stesen MRT Paya Lebar. Saya dapati, di sepanjang tempat pejalan kaki tak ada track khas sebagai laluan bebas halangan khususnya untuk pejalan kaki yang cacat penglihatan sebagaimana yang ada di Brickfields. Nampaknya, dalam hal ini, KL lebih prihatin daripada Singapura. Walau bagaimanapun, apalah gunanya kalau ada track laluan bebas halangan, tetapi pada hakikatnya ia penuh dengan rintangan!

Di stesen MRT Paya Lebar, kami menaiki MRT untuk ke Changi Airport. Ketika sedang menunggu MRT, saya dapat mendengar dengan jelas pengumuman oleh pihak berkuasa MRT di stesen berkenaan dibuat dalam 4 bahasa, iaitu bahasa Inggeris, Mandarin, Melayu dan Tamil. Bila MRT tiba, para penumpangnya tidak berebut-rebut menaiki train, mereka masuk dengan tertib. Di dalam train, saya pada mulanya berdiri, kemudian ada penumpang lain terus memberi tempat duduk kepada saya, isteri saya dan Luqman. Kami melalui stesen Yunos, Kembangan, Bedok dan turun di stesen Tanah Merah. Di sini, kami naik satu lagi perkhidmatan MRT untuk ke Changi Airport.

Changi Airport merupakan antara lapangan terbang yang sibuk. Kak Zaleha memberitahu saya, ada kalanya orang datang ke mari sekadar untuk menenangkan fikiran sahaja. Saya pun tak pasti mengapa tempat seperti ini digunakan untuk menenangkan fikiran. Di sini, saya juga berpeluang untuk menaiki sky train untuk ke terminal dua dan kembali semula ke terminal utama. Setelah puas menikmati pemandangan di Changi Airport, kami pun menaiki semula MRT untuk pulang ke rumah kak Zaleha.

Dari aspek kebersihan, saya akui Singapura memang antara bandar yang bersih. Rakyatnya juga berbudi bahasa walaupun dengan orang luar. Untuk mendapat pertolongan, ia sangat mudah kerana orang Singapura memang ramah dan mudah menolong. Walaupun mungkin sebahagian besar orang Singapura tidak fasih berbahasa Melayu, namun begitu mereka akan cuba juga bertutur dalam bahasa Melayu jika mereka tahu kita tidak fasih berbahasa Inggeris.

Setelah solat maghrib (dan isya secara jamak), kami pun berangkat pulang semula ke JB. Walaupun Kak Zaleha memujuk supaya kami tidur sahaja di rumahnya untuk semalam dua, saya menolaknya. Lagipun pagi esok saya ada satu lagi pertemuan dengan seorang pensyarah UTM. Akhirnya, Kak Zaleha dengan berat hati terpaksa melepaskan kami untuk pulang ke JB. Jutaan terima kasih saya ucapkan kepada Kak Zaleha (kakak sepupu saya) yang sudi menjadi “pemandu pelancong” di sepanjang kunjungan saya dan keluarga ke Singapura.

Lebih kurang jam 9.15 kami tiba di stesen bas Larkin. Saya terus ke money changer untuk menjual semula Dollar Singapura yang masih berbaki. Kami hanya berbelanja sebanyak 50 Dollar Singapura sahaja, iaitu untuk tambang dan makan. 150.00 Dollar Singapura kami jual semula dan kami dapat kembali sebanyak RM 368.20. Kami makan malam di Larkin sebelum kembali semula ke hotel.

Walaupun tanpa penglihatan, ia tidak menghalang saya untuk mencari dan mengalami pengalaman sendiri.

Salam dari Melaka.

Basri Masih Menderita

Sebentar tadi, sekembali sahaja saya ke hotel dari Singapura, saya terus menerpa ke komputer untuk menyemak email. Berikut adalah isi email yang saya terima dari Along Zahari:

Rakan-rakan sekalian,

Pada hari Khamis lalu, 19/11/2009, pihak hospital telah berjaya mendapatkan penderma darah untuk Basri dan pembedahan pun telah dapat dijalankan. Bagaimanapun, menurut isteri beliau, satu lagi pembedahan terpaksa dilakukan tengah hari tadi untuk membuang nanah di tempat yang dibedah pada hari Khamis itu. Dikhuatiri nanah itu akan merebak ke bahagian lain.

Itulah senario terkini saudara Basri.

Along Zahari

Nampaknya penderitaan yang sedang ditanggung oleh Basri masih belum berakhir. Sungguh hebat penderitaan yang sedang ditanggung beliau dan keluarganya. Saya semakin kagum dengan ketabahan yang ditunjukkan oleh Basri serta keluarganya dalam menghadapi ujian Allah ini. Bak kata pepatah, berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul.



Saya turut bersyukur kerana di antara kita, masih ada insan yang masih sudi membantu Basri. Masing-masing dengan cara masing-masing memberi bantuan. Setidak-tidaknya Saudara Along Zahari sentiasa membekalkan kepada kita dengan maklumat terkini mengenai Basri. Selain itu, saya juga dapat maklumat, secara senyap-senyap Saudara Along Zahari turut membantu Basri dalam meringankan bebanan beliau. Terima kasih Along!

Sekali lagi, saya menyeru kepada yang berkemampuan, marilah sama-sama kita terus membantu Basri dalam mengharungi hidupnya. Semalam Basri telah membahagiakan kita dengan bakat permainan gambusnya. Hari ini marilah sama-sama kita membahagiakan beliau pula. Mudah-mudahan hari esok Allah pula akan membahagiakan kita.

Salam dari JB.

Coretan Malam

Alhamdulillah, sebesar puji dan syukur saya ke hadhrat Allah kerana saya sekeluarga telah selamat tiba di Bandaraya Johor Baharu sekitar jam 3.30 petang tadi. Saya juga bersyukur kerana di sepanjang perjalanan dari KL ke JB yang mengambil masa sekitar 3 jam setengah, segalanya aman dan lancar. Sebenarnya tujuan penting saya ke JB ialah untuk menghadiri satu mesyuarat penting bersama-sama pasukan penyelidik dari Universiti Teknologi Malaysia (UTM). Mengikut jadual, mesyuarat akan berlangsung sehari penuh esok.





Setibanya saya dan keluarga di JB, kami telah disambut oleh salah seorang pensyarah dari UTM. Kami kemudiannya telah dibawa ke sebuah hotel yang letaknya tidak jauh dari UTM. Di sinilah kami akan menginap untuk beberapa hari ini.



Sekitar jam 5.30, oleh kerana ada masa terluang, saya sekeluarga pun berkesempatan menziarahi Cikgu Salmah di rumahnya di Larkin. Kedatangan kami telah disambut dengan begitu mesra sekali. Sebenarnya, tujuan utama saya ke rumah Cikgu Salmah ialah untuk menyiapkan bahagian akhir tulisan saya mengenai beliau. Ia juga sebagai memenuhi cadangan salah seorang pengunjung blog ini yang pernah mencadangkan supaya saya turut menulis mengenai sumbangan beliau dalam bidang pendidikan khas. Nama Cikgu Salmah mungkin tidak dikenali oleh generasi pendidikan khas cacat penglihatan hari ini, sama ada dalam kalangan murid apatah lagi dalam kalangan tenaga pengajarnya. Namun begitu, berkat dan manfaat daripada ilmu yang telah beliau curahkan sentiasa subur dan segar menyirami generasi pendidikan khas cacat penglihatan hingga ke hari ini. Insha Allah, tulisan penuh mengenai Cikgu Salmah akan saya muatkan dalam posting-posting yang akan datang.

Salam dari JB.

Laluan Selamat: Adakah Ia Benar-benar Selamat?



Di Brickfields, dan juga di beberapa tempat lain di sekitar Bandaraya Kuala Lumpur, ada satu laluan (track) khas yang dibina di atas sepanjang kawasan pejalan kaki. Tujuan utama laluan khas itu dibina adalah untuk memudahkan golongan cacat penglihatan berjalan tanpa halangan terutamanya yang boleh mendatangkan bahaya kepada golongan tersebut. Ini bermakna, sepatutnya, di atas laluan khas tersebut tidak seharusnya ada sebarang benda, sama ada kenderaan, gerai, atau apa sahaja yang boleh menjadi halangan kepada pejalan kaki khasnya dalam kalangan mereka yang cacat penglihatan.



Sekiranya di atas laluan khas tersebut masih ada sebarang benda atau apa sahaja sehingga ia menjadi halangan kepada pejalan kaki yang cacat penglihatan, maka sudah tentulah objektif pembinaan kemudahan laluan khas tersebut tidak tercapai. Ini bermakna, laluan khas tersebut lebih merupakan perhiasan daripada kemudahan.

Apa yang berlaku, terutamanya di sekitar Brickfields ialah, laluan khas berkenaan bukan lagi merupakan laluan yang selamat dan bebas halangan. Di sesetengah kawasan di Brickfields, adalah menjadi satu fenomena biasa di mana di atas laluan khas berkenaan terdapat pelbagai benda, termasuklah motor sikal atau gerai menjual makanan. Oleh itu, laluan khas yang sepatutnya merupakan laluan bebas halangan, kini sudah merupakan laluan yang penuh dengan cabaran dan rintangan. Ada kalanya, bila pejalan kaki yang cacat penglihatan menggunakan laluan khas tersebut, mereka akan terlanggar benda seperti kenderaan yang diletakkan di atas laluan tersebut. Ada juga pejalan kaki cacat penglihatan yang diminta supaya “ke tepi” oleh pemilik gerai makanan tertentu kerana kawasan laluan khas berkenaan sudah merupakan sebahagian daripada gerai mereka. Sebenarnya, siapa yang sepatutnya ke tepi?



Justeru, janganlah kita merasa hairan bilamana kita melihat ada pejalan kaki cacat penglihatan yang tidak menggunakan laluan khas tersebut. Ada kalanya, tidak menggunakan laluan khas tersebut lebih selamat daripada menggunakannya. Persoalannya, mengapakah fenomena di atas boleh berlaku?

Bagi saya, antara sebabnya ialah kesedaran awam mengenai keperluan laluan khas tersebut kepada golongan cacat penglihatan masih sangat kurang. Kebanyakan orang awam masih kurang faham mengenai “laluan bebas halangan” serta kepentingannya untuk golongan cacat penglihatan. Sebab itulah pihak yang berkenaan tidak pernah merasai apa-apa bila meletakkan kenderaan atau gerai di atas laluan khas tersebut. Mereka tidak peduli walaupun apa yang mereka lakukan telah menghalang keselesan golongan lain.

Selain itu, bagi saya, peranan agensi penguatkuasaan juga masih boleh dipertingkatkan lagi. Mungkin kerana ada di antara pemilik gerai makanan atau pemilik kenderaan yang tidak pernah diberikan peringatan, nasihat atau tidak pernah disaman atas kesalahan yang berkaitan, maka itulah juga mereka merasakan meletakkan kenderaan atau meletakkan gerai di atas laluan khas bukan merupakan suatu kesalahan. Oleh itu, pihak penguat kuasa seperti DBKL, polis atau JPJ disarankan supaya berperanan dengan lebih berkesan lagi agar objektif mewujudkan laluan khas yang bebas halangan dapat dicapai. Sekiranya kesedaran awam mengenai hal ini berada pada tahap yang memuaskan, maka sudah tentulah peranan agensi penguat kuasa dapat dikurangkan.

Selain itu juga, saya turut merasakan peranan badan-badan bukan kerajaan (NGO) yang berkaitan golongan cacat penglihatan, khususnya yang beroperasi di Brickfields boleh dipertingkatkan. Umpamanya, para NGO berkenaan boleh menjalankan kempen ke arah menyedarkan komuniti awam di Brickfields mengenai peranan dan kepentingan laluan khas yang bebas halangan kepada golongan cacat penglihatan. Untuk memastikan keberkesanan kempen, para NGO berkaitan boleh melaksanakan kempen secara bersepadu dengan kerjasama daripada agensi penguat kuasa yang berkaitan seperti DBKL, polis atau JPJ. Adalah diharapkan melalui kempen seumpama ini, masyarakat awam di Brickfields lebih memahami mengenai keperluan dan kepentingan laluan khas yang bebas halangan kepada golongan cacat penglihatan.



Sesungguhnya, bagi golongan cacat penglihatan, kemudahan laluan khas yang bebas halangan bukanlah suatu keistimewaan, sebaliknya ia merupakan suatu keperluan.

Bicara Umum

Selamat Bercuti

Hari ini merupakan hari terakhir persekolahan untuk tahun 2009 bagi
kebanyakan negeri. Di Kedah, Kelantan dan Terengganu, semalam
merupakan hari terakhir. Sudah tentulah kegembiraan khususnya kepada
para pelajar pada hari ini sesuatu yang tidak tersembunyi lagi.
Maklumlah selepas ini mereka akan bercuti selama 6 minggu. Para guru
pun gembira juga!

Kepada para pelajar, saya ucapkan selamat bercuti. Gunakanlah masa
percutian yang panjang ini dengan perkara-perkara yang berfaedah dan
bermanfaat. Bagi mereka yang tinggal di kawasan-kawasan rendah,
berhati-hatilah terutamanya ketika hujan lebat. Maklumlah sekarang
musim banjir.

Kepada rakan-rakan sejawat, saya juga mengucapkan selamat bercuti.
Walau bagaimanapun, ada di antara kita yang harus bertugas dalam cuti.
Itu perkara biasa bagi golongan seperti kita. Ini termasuklah mereka
yang kena jadi pengawas peperiksaan SPM atau STPM, kena menanda kertas
jawapan dan sebagainya. Kepada mereka yang berkenaan, selamat
berkhidmat saya ucapkan.

Bagi saya sendiri, setakat ini, 12 hari daripada cuti saya nanti akan
dikorbankan untuk tugas rasmi pada Disember nanti.

Selamat bercuti kepada yang berkenaan.

Bicara Basri

Rayuan Derma Darah Daripada Beseri

Sebentar tadi, sekitar jam 9.28 malam, Kak Jamilah, isteri Basri,
menelefon saya. Beliau memberitahu, operation ke atas Basri yang
sepatutnya dilakukan beberapa hari lalu terpaksa ditangguhkan.
Penangguhan tersebut adalah kerana pihak berkaitan tiada simpanan
darah jenis O Negatif, iaitu darah yang dimiliki oleh Basri. Beliau
(Kak Jamilah) memohon pertolongan saya untuk menyebarkan rayuannya
sekeluarga, iaitu kepada sesiapa yang memiliki darah jenis O Negatif
dan sudi untuk membantu/menderma, supaya berbuat demikian sesegra
mungkin. Kata Kak Jamilah lagi, operation ke atas Basri akan
dilakukan bila jenis darah yang diperlukan mencukupi.

Oleh itu, kepada yang memiliki jenis darah yang sangat-sangat
diperlukan Basri, marilah kita bersama-sama membantu Basri agar beliau
mampu untuk bernafas lagi walau pun hanya untuk beberapa detik cuma.
Marilah bersama-sama kita membantu Basri, setidak-tidaknya beliau
dapat mendengar suara isteri dan anaknya walaupun sekadar untuk
seketika.

Kepada yang sudi untuk membantu/menderma darah untuknya, anda boleh
menghubungi Basri di talian tangannya, 013-3406441. Segala bantuan
yang bakal dihulurkan, didahului dengan ucapan ribuan terima kasih.

Bicara Umum

Selamat Berjaya

Bermula esok (18 November), Murid-murid saya di tingkatan 5 tahun ini
akan menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Setelah 2
tahun berusaha menuntut ilmu, maka bermula esok mereka akan
mencurahkan semula apa yang telah dipelajari di atas kertas-kertas
jawapan menerusi satu kaedah yang dipanggil "peperiksaan".

Kepada semua anak murid saya, serta kepada seluruh calon khususnya
untuk peperiksaan SPM, saya mengucapkan selamat berjaya dalam
peperiksaan. Sebagai mengulangi pesanan yang biasa saya sampaikan,
jawablah dengan tenang. Jangan gopoh. Jangan terlalu over confident.
Bacalah soalan sekurang-kurangnya 2 kali. Jika mendapati satu-satu
soalan itu sukar, jangan buang masa. Beralihlah kepada soalan lain.
Bila ada masa, kembalilah kepada soalan yang masih belum dijawab tadi.
Jangan sekali-kali cuba meniru dalam peperiksaan walau dengan apa
cara sekalipun. Perbuatan meniru terutamanya ketika dalam peperiksaan
merupakan perlakuan yang sangat keji. Pastikan semua nota dan catatan
untuk diulang kaji lengkap dan disimpan di tempat yang sesuai supaya
mudah dicari. Pastikan juga jadual peperiksaan telah diperolehi.
Teliti jadual tersebut dan lakukanlah ulang kaji agar sesuai dengan
jadual peperiksaan. Sekiranya anda merasa tidak puas hati dengan
jawapan yang telah anda berikan dalam kertas yang telah lepas, jangan
terlalu memikirkannya kerana dikhuatiri akan mengganggu penumpuan anda
untuk kertas-kertas yang selanjutnya. Jangan lupa untuk membawa
catatan ringkas di mana sahaja anda pergi supaya ulang kaji boleh
dilakukan pada bila-bila masa.

Selain itu, kesihatan hendaklah dijaga dengan baik. Pastikan agar
memperoleh tidur yang cukup. Jika mengulang kaji di waktu malam,
jangan terlalu lewat sehingga mengurangkan waktu rehat dan waktu
tidur. Jangan lupa untuk mengambil sarapan walaupun sedikit sebelum
ke pusat peperiksaan. Ketika akan ke pusat peperiksaan, jangan makan
terlalu kenyang kerana ia akan mengakibatkan otak tidak dapat bekerja
dengan baik.

Jika anda sedang menghadapi apa jua masalah sama ada dengan rakan,
keluarga atau sebagainya, ketepikannya dahulu dan beri tumpuan yang
semaksimumnya kepada peperiksaan yang sedang berjalan. Elakkan
daripada berkelahi atau bergaduh terutamanya dengan rakan-rakan.
Perkelahian atau pergaduhan pasti akan mengganggu penumpuan anda dalam
peperiksaan. Jangan melencong ke tempat-tempat lepak kerana ia hanya
membuang masa dan turut boleh mengganggu penumpuan kepada peperiksaan.

Selain itu, jangan lupa untuk sentiasa berdoa selain berusaha. Jika
mampu, lakukan solat hajat. Minta restu daripada ibu bapa dan guru.
Minta mereka agar sentiasa mendoakan kejayaan anda.

Untuk semua yang terlibat, selamat berjaya.

Menungan Malam

Bermain dengan Fikiran Sendiri

Entah mengapa tatkala malam semakin larut begini, sekonyong-konyong
fikiran saya melayang jauh ke negeri Cik Siti Wan Kembang. Apa yang
sedang menimpa Tuan Guru Datuk Haji Nik Abdul Aziz Nikmat
menyucuk-nyucuk kotak fikir saya. Apa yang sedang berlaku ke atas
diri beliau masa kini menimbulkan seribu satu macam persoalan dalam
diri saya. Rumusan mudah yang boleh diketengahkan ialah apa yang
sedang berlaku merupakan ujian dari Allah. Semakin tinggi taraf
seseorang itu di sisi Allah, maka semakin hebatlah ujian ke atasnya.
Sebab itulah para rasul merupakan golongan insan yang paling hebat
menerima ujian. Nabi Muhammad S.A.W. yang juga merupakan makhluk
trmulia di sisi Allah, merupakan insan yang paling hebat menerima
ujian.

Mungkin peristiwa yang paling mendukacitakan dalam hidup Tuan Guru
ialah apabila beliau terpaksa mengambil keputusan membatalkan
hasratnya untuk mengerjakan haji pada tahun ini. Pembatalan itu pula
disebabkan timbulnya seakan fitnah terancang yang sengaja
diperbesar-besarkan oleh golongan tertentu. Pembatalan itu pula
dibuat tatkala hanya menanti hari sahaja untuk berangkat ke tanah
suci. Tuan Guru sendiri kelihatan mengesat air mata (begitulah saya
dimaklumkan) ketika mengumumkan sendiri pembatalan tersebut. Bagi
saya, bukan Allah tidak sudi menerima Tuan Guru sebagai tetamu-Nya
kali ini, tetapi ada pihak lain yang telah menghalang Tuan Guru
daripada menjadi tetamu Allah kali ini. Apakah pihak berkenaan tidak
takut dan tidak merasa malu dengan Allah?

Tuan Guru adalah individu yang sangat-sangat dihormati dan disegani
oleh lawan apatah lagi oleh rakan. Kezuhudannya tiada siapa yang
dapat menyangkalnya lagi. Saya penuh yakin dan percaya, jika tidak
kerana Tuan Guru terlibat dengan politik, semua pihak akan menyukai
dan menyayangi beliau. Hanya kerana beliau merupakan seorang ahli
politik selain seorang ulamak, maka itulah ada pihak yang tidak
menyukai beliau dan sentiasa mencari jalan dan peluang untuk
menjatuhkan beliau.

Apa yang sedang dialami oleh Tuan Guru hari ini punya seribu satu
pengajaran jika direnungkan. Orang yang baik tidak semestinya akan
disukai oleh semua orang. Jika kita ingin benar-benar membela agama
Allah, kita harus bersedia untuk berhadapan dengan pelbagai rintangan
dan cabaran. Bagi saya, permusuhan yang paling kejam ialah permusuhan
yang disebabkan oleh politik kerana dia tidak mengira siapa lawannya.

Saya tetap yakin, Tuan Guru pasti berjaya menghadapi semua ujian yang
menimpanya selagi beliau tetap istiqamah dengan Allah.

Adalah tidak salah untuk menjadi orang baik, yang salahnya jika kita
gagal untuk bersabar ketika ujian datang menerjah.

Bicara Isu

Golongan Cacat Penglihatan Dan Fahaman Shiah
"Sebelum Parah Menjadi Barah, Masih Ada Jalan Pulang" (Tajuk Forum)

Sebelum saya meneruskan dengan tulisan kali ini, terlebih dahulu saya
mohon berbanyak maaf kerana ada beberapa maklumat yang telah saya
ketengahkan dalam posting semalam tidak tepat. Pertama, nama salah
seorang ahli panel bukannya Dr. Fadhli Hisham, tetapi nama beliau
ialah Dr. Badli Hisham bin Mohd Nasir. Kedua, beliau bukan pensyarah
dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), sebaliknya beliau
merupakan seorang pensyarah dari Fakulti Pengajian Islam, universiti
Kebangsaan Malaysia (UKM). Ketiga, saya juga terlupa untuk
memaklumkan bahawa majlis forum berkenaan turut disiarkan menerusi
Radioweb PERTIS. Mereka yang tidak sempat untuk menghadiri forum
berkenaan masih boleh mengikutinya melalui alamat radioweb yang
sepatutnya saya nyatakan dan saya sepatutnya memautkan alamat tersebut
dalam blog ini. Segala kesilapan adalah bukan disengajakan.

Sepertimana yang telah dirancang, maka sekitar jam 10.30 pagi (Ahad
15 November), forum sebagaimana tajuknya di atas pun bermula.
Ketiga-tiga ahli panel yang terlibat ialah Ustaz Wan Mohd Nasir bin
Wan Abdul Wahab (penceramah bebas), Prof. Madya Dr. Badli Hisham bin
Mohd Nasir, pensyarah dari Fakulti Pengajian Islam, Universiti
Kebangsaan Malaysia (UKM) dan saya sendiri selaku Naib Yang Dipertua
Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS).

Forum dimulakan oleh Ustaz Wan Mohd Nasir yang mengupas persoalan
mengenai sebab-sebab berlakunya perpecahan dalam kalangan umat Islam.
Menurut Ustaz Wan Mohd Nasir, Kewafatan Rasulullah S.A.W. merupakan
detik penting bermulanya perpecahan dalam kalangan umat Islam. Ini
kerana , dengan kewafatan Rasulullah S.A.W., umat Islam telah
bertelingkah mengenai pelantikan khalifah bagi menggantikan Rasulullah
S.A.W. Walau bagaimanapun, ia telah dapat diselesaikan dengan baik.
Pembunuhan ke atas Khalifah Uthman bin Affan, pelantikan Saidina Ali
selaku khalifah untuk menggantikan Khalifah Uthman serta penentangan
daripada Muawiyah bin Abu Sufian telah menyemarakkan lagi perpecahan
dalam kalangan umat Islam. Kemunculan gerakan Abdullah bin Saba' juga
telah menyumbakgn kepada perpecahan dalam kalangan umat Islam. Ini
ditambah pula dengan kemunculan gerakan lain seperti Khawarij,
Qadariyah dan sebagainya. Faktor selanjutnya ialah faktor politik.
Kadang kala, orang politik lebih mengutamakan politik mereka daripada
agama. Hal ini bukan perkara baru, bahkan telah berlaku sejak sekian
lama. Menurut Ustaz Wan Mohd Nasir lagi, penduduk Iran, sebahagian
penduduk Lubnan, Iraq dan beberapa buah negara lagi merupakan penganut
Shiah Imamiyah Jaafariyah. Kata beliau, fahaman tersebut antara yang
ekstrim.

Seterusnya, Ustaz Wan Mohd Nasir juga menyatakan bahawa perpecahan
dalam kalangan umat islam punya implikasi tertentu. Umat Islam
menjadi lemah. Pergaduhan sesama umat islam sering berlaku.
Sebenarnya panjang lebar Ustaz Wan Mohd Nasir mengupas dan mengulas
persoalan-persoalan yang diberi. Apa yang saya kemukakan dalam
tulisan ini hanyalah ringkasan ulasan dan kupasan yang telah beliau
utarakan.

Prof. Madya Dr. Badli Hisham Mohd Nasir pula mengupas persoalan
mengenai mengapa sesetengah ahli masyarakat kita boleh tertarik dengan
fahaman Shiah. Kata beliau, ada antara pengikut ahli sunnah yang
belum benar-benar mendalami ilmu berkaitan dengan ahli sunnah. Bila
mereka diajukan mengenai unsur-unsur fahaman Shiah, mereka cepat
terpengaruh. Seterusnya kata beliau, unsur pernikahan mut'ah juga
menarik sebilangan orang untuk menganuti fahaman Shiah. Selanjutnya
menurut beliau, kepandaian pendakwah Shiah dalam membentangkan
hujah-hujah mereka untuk membuktikan bahawa Shiah merupakan ajaran
yang benar. Seterusnya, orang ramai juga tertarik kerana kecintaan
golongan Shiah terhadap Rasulullah serta para ahlul bait.

Seterusnya beliau juga diminta mengupas mengapa kerajaan hanya
mengizinkan satu fahaman sahaja untuk diamalkan di negara ini, iaitu
ahli sunnah waljamaah. Kata Dr. Badli Hisham, ia bertujuan untuk
mengelakkan umat Islam di negara ini daripada berpecah-belah dan
menjadi lemah. Ia juga bertujuan mengelakkan daripada berlakunya
kecelaruan dalam ajaran Islam yang diamalkan di negara ini. Lagi pun,
kata beliau, fahaman ahli sunnah telah diamalkan oleh umat Islam di
negara ini sejak ratusan tahun yang lalu. Bukanlah sesuatu yang mudah
untuk menukar fahaman dalam sekelip mata sahaja kerana implikasinya
sangat buruk.

Setelah itu, saya pula selaku Naib Yang Dipertua PERTIS, mengambil
giliran. Mulanya saya diminta mengupas mengenai satu kursus yang
pernah diajar di UM sekitar dekad 90-an lalu. Saya memberitahu,
kursus yang dimaksudkan ialah Perkembangan Pemikiran Islam I dan II.
Kursus ini mendedahkan kepada penuntut mengenai perkara-perkara asas
mengenai fahaman Shiah. Antaranya termasuklah hadith-hadith yang
mengizinkan untuk mengerjakan solat jamak dan kasar walaupun bukan
dalam musafir. Ia juga turut merangkumi kemuliaan keluarga Nabi
Muhammad S.A.W. serta zuriatnya. Ia juga mencakupi hujah mengapa
Saidina Ali yang sepatutnya menggantikan Nabi Muhammad selaku pemimpin
dan bukannya Saidina Abu Bakar, Saidina Umar atau Saidina Uthman.
Selanjutnya, ia turut mencakupi beberapa kesalahan yang pernah
dilakukan sama ada oleh Saidina Abu Bakar, Saidina Umar ataupun
Saidina Uthman bin Affan.

Seterusnya saya juga diminta untuk mengulas mengenai sejauh manakah
golongan cacat penglihatan sudah terpengaruh dengan fahaman Shiah.
Setakat yang saya maklum, sekurang-kurangnya 3 penuntut cacat
penglihatan pernah mengikuti kuliah mengenai Perkembangan Pemikiran
Islam di UM pada dekad 80-an dan 90-an lalu. Namun demikian, tiada
seorang pun dari mereka yang telah menukar fahaman mereka kepada
Shiah. Namun demikian, saya juga tidak menafikan bahawa sudah ada
sebilangan kecil golongan cacat penglihatan Islam di negara ini yang
mula cenderung kepada fahaman Shiah. Namun begitu, ia masih di
peringkat awal dan kecenderungan mereka pula belum pergi jauh. Saya
juga memaklumkan setakat ini saya kurang pasti berapakah jumlah
sebenar orang cacat penglihatan Islam di negara ini yang telah mula
cenderung dengan fahaman Shiah. Namun begitu, saya yakin jumlahnya
masih sangat kecil. Antara faktor mereka boleh terpengaruh dengan
fahaman Shiah ialah pergaulan dan hubungan dengan rakan-rakan mereka
yang berpenglihatan dan berfahaman Shiah.

Akhir sekali, saya selaku NYDP PERTIS memberi jaminan bahawa
persatuan akan berusaha memastikan supaya para ahlinya kekal dalam
anutan ahli sunnah waljamaah.

Apa yang saya tulis di sini merupakan ringkasan daripada perjalanan
forum berkenaan. Forum berkenaan sepatutnya berlangsung selama 2 jam
tetapi ia telah berlarutan sehingga 2 jam dan 45 minit. Kehadiran
juga amat memberangsangkan.

Untuk pengetahuan kita bersama, forum berkenaan juga telah dirakam
dalam bentuk CD audio. Mereka yang berminat boleh memperolehi CD
berkenaan. Untuk memperolehinya, sila hubungi Tuan Haji Muhammad Lee
Abdullah, kakitangan unit Penerbitan PERTIS di talian tangannya,
013-3403045, atau hubungi beliau di talian ibu pejabat PERTIS,
03-40212631 pada waktu pejabat.

Bicara Isu

Golongan Cacat Penglihatan Dan Fahaman Shiah
(Sekadar Mukadimah)

Sejak akhir-akhir ini negara dikejutkan dengan kononnya wujudnya
fahaman Wahhabi dalam masyarakat kita. Sebelum ini, sudah terdengar
kisah dan perkhabaran bahawa fahaman Shiah telah pun bertapak dalam
masyarakat kita. Sebenarnya, bagi saya, perkara mengenai kewujudan
fahaman Shiah dalam masyarakat kita bukanlah sesuatu yang baru. Saya
masih ingat lagi, pada dekad 90-an dahulu, saya sendiri pernah
menghadiri satu seminar yang bertemakan "Taqrib Bainal Mazahib"
(Perpaduan Antara Dua Mazhab). Namun demikian, bagi masyarakat umum,
mungkin adalah sesuatu yang agak memeranjatkan bilamana ada pihak yang
mendakwa bahawa fahaman Shiah mula menular dalam kalangan golongan
cacat penglihatan di negara ini.

Persoalannya, benarkah fahaman Shiah benar-benar sudah menular dalam
kalangan golongan cacat penglihatan Islam di negara kita? Jika benar,
bagaimanakah segelintir golongan cacat penglihatan boleh terdedah dan
dipengaruhi oleh fahaman berkenaan? Sudah berapa ramaikah orang cacat
penglihatan yang telah "menganut" fahaman Shiah? Jika dakwaan di atas
benar-benar wujud, bagaimana pula untuk menangani fahaman berkenaan
dalam kalangan golongan cacat penglihatan Islam? Pihak mana pula yang
harus dipertanggungjawab untuk melaksanakannya?

Baru-baru ini, Setiausaha Agung (merangkap Pengerusi Biro Pendidikan
Dan Dakwah) Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia
(PERTIS), En. Abu Hassan, ada memaklumkan kepada saya mengenai
beberapa perkembangan mengenai perkara di atas khasnya dalam kalangan
golongan cacat penglihatan Islam di Negara ini. Tanpa beliau sedari,
beberapa maklumat yang beliau sampaikan kepada saya bukanlah perkara
baru bagi saya. Seterusnya, En. Abu Hassan telah mencadangkan agar
PERTIS selaku satu-satunya NGO untuk golongan cacat penglihatan Islam
di Negara ini menganjurkan satu forum dengan tujuan untuk memberi
pendedahan kepada ahli dan juga masyarakat cacat penglihatan umumnya
mengenai fahaman Shiah. Setelah memikirkannya, akhirnya saya
bersetuju supaya forum berkenaan dianjurkan oleh PERTIS.

Setelah melalui beberapa perbincangan, akhirnya PERTIS telah
memutuskan untuk mengadakan forum yang berkaitan pada pagi esok, 15
November 2009 (Ahad). Forum berkenaan akan diadakan di dewan utama
Kompleks MAB di Brickfields. Ia dijangka akan bermula pada jam 10.00
pagi. Tiga penalis telah diundang bagi menyerikan forum berkenaan,
iaitu Ustaz Wan Mohd Nasir bin Wan Abdul Wahab (pendakwah bebas),
Prof. Madya Dr. Fadhli Hisham (pensyarah dari Universiti Islam
Antarabangsa Malaysia) dan saya sendiri selaku Naib Yang Dipertua
PERTIS.

Adalah diharapkan semoga forum esok akan sedikit sebanyak dapat
memberi input baru lagi terkini khususnya kepada golongan cacat
penglihatan Islam mengenai isu yang sedang berbangkit. Perlu saya
jelaskan dan tegaskan di sini, bukanlah hasrat dan niat PERTIS ketika
menganjurkan forum di atas untuk menuding dan menetapkan pendirian
bahawa pihak anu itu salah dan pihak polan sahaja yang betul. Hal ini
saya kemukakan kerana, pada petang tadi sewaktu saya singgah di
Brickfields, kedengaran di telinga saya ada pihak yang kononnya akan
membawa "juara" untuk mewakili pihaknya untuk berdebat dengan ahli
penal esok. Saya perlu tegaskan di sini bahawa forum esok bukan
berformatkan perdebatan. Ia hanya sekadar pendedahan secara umum dan
akan disusuli dengan sesi soal jawab ringkas dan terbatas. Besarlah
harapan saya semoga semua pihak yang bakal hadir di forum berkenaan
pagi esok akan bersikap rasional dan profesional.

Insha Allah, dalam posting selanjutnya akan saya muatkan mengenai
perjalanan dan hasil forum tersebut.