Reaksi Tun Mahathir

Seperti yang saya duga, hari ini, sebagaimana yang tersebar dalam pelbagai media sosial, Tun Mahathir telah menyangkal dakwaan Datuk Seri Ahmad Zahid mengenai asal-usul keturunannya. Bahkan Tun Mahathir mencabar Datuk Seri Ahmad Zahid agar menunjukkan kad pengenalan biru yang tertulis nama Mahathir anak lelaki Iskandar Kutty seperti yang didakwa oleh Datuk Seri Ahmad Zahid.

(Klik di sini untuk menonton reaksi Tun Mahathir terhadap dakwaan Ahmad Zahid)

Tun Mahathir bukan sahaja menyangkal dakwaan Datuk Seri Ahmad Zahid, bahkan beliau turut mendedahkan bahawa Datuk Seri Ahmad Zahid pernah menemui beliau (Tun Mahathir) untuk mendapatkan sokongan politik.

Inilah yang pernah diingatkan oleh orang tua-tua kita, terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padahnya.

Politik Resis Hanya Membawa Kerugian

Saya agak terkejut bila menonton/mendengar sedutan ucapan Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi, salah seorang naib presiden UMNO yang sedang menjalankan tugas-tugas timbalan presiden UMNO yang mengungkitkan keturunan Tun Dr. Mahathir Mohamad dalam satu majlis politik. Dalam hal ini, saya bersetuju dengan pandangan sebilangan individu bahawa puak, keturunan dan darah seseorang tidak sepatutnya dijadikan modal politik apatah lagi untuk tujuan menghina atau menjatuhkan maruah seseorang.

(Klik di sini untuk menonton sedutan ucapan Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi)

Soalnya, setakat yang dimaklumi, tiada satu syarat pun untuk menjadi ahli UMNO mesti berdarah Melayu tulen tanpa bercampur dengan darah asing walau setitik pun. Justeru, berdasarkan fakta sejarah, ahli biasa UMNO dan termasuklah para pemimpin tertingginya ramai yang berdarah bukan Melayu tulen. Dato’ Onn Jaafar sendiri selaku pengasas dan Yang Di-Pertua UMNO yang pertama mempunyai darah Turki dari sebelah ibunya. Almarhum Tunku Abdul Rahman pula mempunyai darah Myanmar kerana bondanya merupakan anak kepada seorang ketua kaum Shan. Dalam hal ini, apa bezanya dengan Tun Dr. Mahathir yang berketurunan Kutty (India)? Jika ketulenan melayu Tun Mahathir diungkit, maka hal yang serupa juga turut sama terpalit ke atas para pemimpin UMNO lain yang bukan berdarah Melayu tulen.

Sebenarnya orang Melayu di Malaysia ada keunikannya yang tersendiri. Mereka amat terbuka dalam menerima orang lain untuk menjadi Melayu. Sebagai contoh, jika seseorang lelaki bukan Melayu tetapi Islam berkahwin dengan seorang wanita Melayu maka anaknya boleh terus jadi Melayu dengan mudah. Hal inilah yang sering berlaku. Ini menunjukkan bahawa orang Melayu di Malaysia tidak resis, bersikap terbuka dan mudah untuk menerima bangsa lain sebagai Melayu.

Orang Melayu juga amat terbuka dan paling minima sikap resis mereka. Ini terbukti bilamana isu kewarganegaraan sewaktu negara di ambang kemerdekaan dapat diselesaikan dengan baik dan mudah. Ia tidak lain dan tidak bukan kerana orang Melayu tidak bersikap resis, beersedia untuk hidup bersama-sama dengan bangsa lain dan bersedia berkongsi tanah air mereka yang hanya satu-satunya ini dengan orang lain tanpa banyak bicara.

Di samping itu, bangsa Melayu di Malaysia juga tidak terikat dengan suku atau puak tertentu. Sama ada orang jawa, orang bugis, orang minang kabau, orang banjar atau orang acheh, semuanya mengaku Melayu dan bersatu padu di bawah nama Melayu. Adalah dikhuatiri ucapan Datuk Ahmad Zahid yang kurang berhemah itu akan mengakibatkan orang Melayu akan terpecah pula kepada kumpulan-kumpulan yang lebih kecil yang akhirnya akan merugikan orang Melayu sendiri.

Dalam Alquran, Allah ada berfirman yang antara lain mafhumnya: "Dan Kami (Allah) jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku supaya kamu saling kenal-mengenali antara kamu" (ayat 13, surah Alhujurat (49) juzuk ke 26).

Sebagai orang yang ada latar belakang pendidikan agama, sepatutnya Datuk Seri Ahmad Zahid lebih faham dan jelas mengenai hal yang beliau sendiri perkatakan.

Beginilah kalau berpolitik secara sempit dan kurang memikirkan kesan jangka panjang terutamanya ketika bercakap. Orang tua-tua kita ada mengingatkan, terlajak perahu boleh diundur, tapi terlajak kata buruk akibatnya.

Sebenarnya, dalam politik tiada musuh yang kekal dan tiada kawan yang abadi. Semuanya boleh berubah dengan sekelip mata.

Sama ada kita sedar atau tidak, orang Indon sudah dua tahun tersenyum lebar. Mereka tidak perlu menghantar sesiapa pun dalam kalangan mereka untuk menguasai tanah air kita kerana dua orang pemimpin utama tanah air kita sememangnya berasal daripada mereka.


Saya sekadar melontarkan pandangan sahaja.

Majlis Tahlil Rumah Rakan Di Putrajaya

Pada Sabtu (29 Julai), saya dan isteri berkesempatan untuk menghadiri majlis tahlil di rumah salah seorang rakan baik dan rakan lama saya, Saudara Amat Onggak di Putrajaya. Pada pemerhatian saya, majlis tahlil ini diadakan secara kecilan sahaja. Maka itulah tidak ramai rakan beliau yang telah diundang ke majlis berkenaan. Selain daripada rakan-rakan terdekat, majlis tahlil ini juga turut dihadiri 2 orang adik Saudara Amat serta ahli keluarga masing-masing yang sedang bertugas di semenanjung.


(Saudara Amat Onggak)


Antara rakan-rakan yang turut sama hadir termasuklah Muhammad Mohd Ali dan keluarga, Ahmad Qushairi, Muhammad Jusoh, Othman Deraman serta Mohd Rosmadi dan keluarga.




Secara peribadi, saya dan Saudara Amat telah mengenali antara satu sama lain sejak 42 tahun yang lalu, iaitu sewaktu kami sama-sama bersekolah di Princess Elizabeth School (PES) di Johor Baru. Beliau yang berasal dari Sabah, sememangnya sudah lama menetap di semenanjung, iaitu bermula di zaman sekolah rendah, disambung pula semasa di sekolah menengah dan diteruskan pula bilamana beliau bekerja pula di salah sebuah jabatan kerajaan di Kuala Lumpur yang kemudiannya berpindah di Putrajaya. Selanjutnya beliau telah bertemu jodoh pula dengan Siti Haida, orang Muar, maka semakin kukuhlah tautannya dengan semenanjung.




Saudara Amat memaklumkan antara tujuan majlis tahlil dan doa selamat berkenaan adalah kerana salah seorang adiknya baru sahaja kembali ke rahmatullah Sabtu lepas di kampung mereka di Kudat, Sabah. Katanya lagi, adik perempuannya meninggal dunia akibat lemas. Selain itu, ia juga untuk 2 orang lagi adiknya yang telah pun meninggal dunia beberapa tahun sebelum ini.




Majlis tahlil ini juga diadakan bagi memohon agar isteri Amat, Siti Haida, akan selamat bersalin cahayamata pertama mereka yang dijangka pada hujung bulan Ogos depan.





Semua yang hadir sama-sama mendoakan semoga segala doa, hajat dan harapan tuan rumah akan dimakbulkan Ilahi hendaknya, insha-Allah.




Di akhir majlis, kami yang hadir telah dijamu dengan nasi berlauk daging masuk samur, iaitu masakan orang Bajau. Sungguh menyelerakan!




Sekitar jam 1035 malam, saya dan isteri serta Ahmad Qushairi pun meminta izin untuk kembali semula ke KL.

Rumah Tinggalan Demang Abdul Ghani Di Merlimau

Sudah beberapa tahun ketika saya sekeluarga melalui satu kawasan di Merlimau, kami akan bertemu denan sebuah rumah lama yang cukup menarik perhatian, demikian kata saksi mata. Berulang kali isteri dan anak kami memperkatakan tentang kecantikan dan keunikan rumah berkenaan. Ini telah menimbulkan rasa ingin tahu saya yang semakin mendalam tentang rumah berkenaan.


(Batu Catatan rumah Demang Abdul Ghani)


Baru-baru ini, saya dan keluarga berkesempatan untuk singgah di rumah berkenaan. Menurut catatan yang ada, rumah berkenaan sebenarnya milik kepada seorang ketua masyarakat yang sangat terkenal di sekitar Merlimau hampir 200 tahun lalu, iaitu Demang Abdul Ghani. Beliau berasal dari Sumatera yang kemudiannya telah berhijrah dan bermastautin di Merlimau.


(pemandangan di luar rumah Demang Abdul Ghani)


Rumah berkenaan kini berada dalam penjagaan Perbadanan Muzium Melaka (Perzim). Setiap pengunjung akan dikenakan sedikit bayaran untuk masuk ke dalam rumah berkenaan. Menurut kakitangan Perzim yang bertugas di rumah berkenaan, waris Demang Abdul Ghani masih ramai terutama di sekitar Merlimau. Menurut kakitangan berkenaan lagi, struktur asal rumah berkenaan tidak diubah sama sekali.

Saya sekeluarga telah meluangkan masa untuk masuk dan mengunjungi setiap inci dalam rumah berkenaan. Bagi saya, rumahnya cukup besar. Seni bina orang dahulu memang terserlah pada rumah ini. Menurut saksi mata, rumah tinggalan Demang Abdul Ghani memang sangat cantik dan unik. Ukirannya sahaja sudah memukau mata yang melihatnya. Berdasarkan kepada keadaan dan perhiasan yang saya temui dalam rumahnya, saya dapat merumuskan iaitu Demang Abdul Ghani merupakan seorang ketua dan tokoh masyarakat yang sangat berpengaruh, dihormati dan bukan calang-calang orang.

Apa yang pasti, kawasan persekitaran rumah ini cukup mendamaikan. Ia ditambah dengan suasana kampung yang aman dan tidak bising seperti di bandar. Memang sesuai untuk menenangkan fikiran.

Di bawah ini saya kongsikan sebilangan foto yang sesuai untuk tatapan bersama.




Memang sesuailah Melaka sebagai “negeri muzium”.

Masjid Tengkera Dan Makam Sultan Hussein

Masjid Tengkera merupakan salah sebuah masjid lama yang terletak di kawasan strategik di Bandaraya Melaka. Berdasarkan catatan yang ada, masjid ini telah dibina pada sekitar tahun 1728 lagi. Sehingga ke hari ini, fungsi masjid ini sebagai tempat ibadat bagi umat Islam masih berjalan dengan baik.


(Masjid Tengkera)


Selain berfungsi sebagai tempat ibadat, masjid ini juga turut mempunyai pelbagai keunikan yang tersendiri. Bahan binaan, bentuk ukiran serta reka bentuk masjid merupakan antara keunikan yang cukup menyerlah. Biar pun tanpa penglihatan, saya sendiri dapat merasai keunikan berkenaan.


Di bawah ini saya kongsikan sebilangan foto mengenai Masjid Tengkera untuk tatapan bersama.




Setelah puas meneliti bahagian dalam masjid berkenaan, saya pun bertanya kepada salah seorang pentadbir masjid di mana lokasi makam Sultan Husein, beliau secara spontan menjawab, “Oh sultan yang telah menjual Singapura kepada orang putih tu ke?” sambil menunjukkan lokasi makam kepada isteri dan anak saya.

Makam Sultan Husein terletak di salah satu sudut di perkarangan Masjid Tengkera. Berdasarkan catatan yang ada, baginda telah mangkat pada bulan Disember tahun 1835. Sebelumnya baginda telah bersemayam di Singapura iaitu di Istana Kampung Gelam. Hari ini, bekas istana berkenaan masih ada lagi di Singapura dan ia dikenali sebagai Malay Heritage Centre.

Pada tahun 1834, Sultan Hussein telah berpindah ke Melaka. Menurut catatan yang ada, baginda telah menetap di Jalan Hiran (kini Jalan Tun Tan Cheng Lock) dengan menyewa sebuah rumah.

Setelah meneliti catatan yang ada, maka pelbagai persoalan terlintas di benak saya. Mengapa baginda Sultan Hussein berpindah dari Singapura ke Melaka? Mengapa baginda hanya mampu menyewa sebuah rumah untuk kediaman baginda di Melaka? Ke mana wang saraan hidup yang telah diberikan oleh British kepada baginda selama ini? Mungkin catatan oleh Mushi Abdullah mengenai Sultan Hussein boleh merungkai kepada persoalan-persoalan ini.

Kemangkatan Sultan Hussein telah digantikan oleh puteranya Sultan Ali. Namun demikian, kekuasaan baginda hanyalah di sekitar kawasan Kesang sahaja. Pemakaian gelaran “sultan” oleh Sultan Ali lebih kepada untuk gelaran daripada kekuasaan. Makam Sultan Ali terletak di Masjid Umbai dan pernah saya catatkan menerusi blog ini.




Apa yang pernah berlaku kepada keluarga Sultan Hussein bolehlah dirumuskan sebagai berikut, Sultan Mahmud III (1760-1812) pernah memerintah sebuah kerajaan yang besar yang meliputi Riau, Lingga, Johor, Pahang serta kawasan sekitarnya. Manakala anakanda baginda, Sultan Hussein pula pernah menjadi sultan dan bersemayam di Singapura. Anakanda Sultan Hussein, Sultan Ali, pernah berkuasa di sekitar kawasan Kesang sahaja. Setelah kemangkatan Sultan Ali (1877), anakanda baginda, Tengku Alam, telah hilang segala-galanya. Baginda tidak lagi boleh memakai gelaran sultan dan baginda juga tidak ada negeri lagi untuk diperintah.

Sesungguhnya rentetan sejarah di atas merupakan teladan, sempadan dan iktibar yang cukup berguna kepada orang Melayu hari ini. Ia boleh berlaku semula dan boleh menimpa sesiapa sahaja dalam kalangan bangsa Melayu jika kesalahan yang serupa diulangi.

Jika raja-raja Melayu dahulu kala pernah kehilangan gelaran dan kekuasaan, hari ini, jika bangsa Melayu leka, lalai dan asyk berkelahi, kita akan kehilangan pula tanah yang sedang dipijak dan langit yang sedang dijunjung. Sedangkan tanah sekangkang kera yang masih kita ada kian mengecil gara-gara ketidak cerdikan kita menjaganya.