Bicara Jumaat

KEUTAMAAN RAMADHAN

Ramadhan ialah bulan Qamariyah yang kesembilan. Asal maknanya ialah
: panas yang sangat terik. Dinamakan demikian kerana lazimnya pada
bulan ini cuacanya amat panas. Maka sempena dengan nama tersebut,
semoga Ramadhan akan membakar dan melebur segala kekotoran dosa orang
yang berpuasa dan menghayati bulan mulia penuh barakah ini dengan
pelbagai ibadah.

Dikatakan bahawa puasa itu ada tiga tingkat iaitu:
1 Puasanya orang awam
Iaitu menahan kemahuan perut dan kemaluan daripada memperturutkan hawa nafsu
2 Puasa orang khawash (istimewa)
Iaitu puasa para Solihin, menahan semua organ-organ tubuhnya daripada
membuat dosa. Puasa itu akan dapat sempurna dengan menjaga dari lima
perkara iaitu:
• Memejamkan mata dari sesuatu yang tercela menurut syarak(agama)
• Menjaga lisan atau (mulut) dari perkataan / membicarakan orang lain
yang tidak disukai oleh orang itu, meninggalkan perkataan dusta,
mengadu domba dan sumpah palsu.
• Menahan telinga dari mendengar sesuatu yang dibenci
• Menahan semua anggota badan dari semua yang dibenci, menahan perut
dari makanan syubhat (yang diragui status halalnya) di waktu berbuka
puasa, kerana tidak ada gunanya kalau berpuasa meninggalkan makanan
halal lalu berbuka dengan makanan yang haram, ibarat seseorang
menghancurkan sebuah kota hanya untuk membangunkan sebuah gedung.
• Hendaklah orang berpuasa itu tidak terlalu banyak makan, sampai
penuh perutnya saat berbuka, walaupun makanan itu halal.

3 Adapun puasa orang paling istimewa adalah menahan hati dari
kemahuan yang rendah/kotor dan dari pemikiran terhadap duniawi, serta
menahan pemikiran dari selain dari Allah secara keseluruhannya
(total). Apabila orang yang teristimewa ini berpuasa kemudian
berfikir kepada selain daripada Allah, maka batallah puasanya. Dan
adalah martabat para Nabi dan para shadiqqin, dan hakikat dari
kedudukan ini adalah menghadap Allah secara total dan berpaling dari
selainNya.
Dikatakan bahawa hikmat diwajibkan berpuasa selama sebulan (tiga puluh
hari) ialah sewaktu Nabi Adam a.s makan buah pohon khuldi di syurga,
maka buah itu tersangkut di ternggoroknya selama tiga puluh hari.
Maka tatkala dia telah bertaubat, Allah mewajibkan baginda berpuasa
selama tiga puluh hari tiga puluh malam.
Kerana sesungguhnya kelazatan dunia itu ada empat macam; makan, minum,
senggama dan tidur. Kesemua ini menjadi hijab atau penghalang bagi
hamba dari Tuhannya Allah s.w.t.
Dan Allah mewajibkan Nabi Muhammad beserta umatnya berpuasa di siang
hari dan dibenarkan makan di malam hari adalah merupakan anugerah
Allah dan kemurahannya kepada kita.

Adab-adab ketika berpuasa
1. Jangan banyak berludah
2. Jangan membuang masa dengan berbual-bual kosong, bermain terup,
main dam dan sebagainya.
3. Menjauhkan diri dari melihat perkara-perkara lagha apatah lagi yang haram
4. Menjauhkan diri daripada segala pendengaran yang haram
5. Jangan mengeluarkanperkataan-perkataan yang "lagha" , lebih-lebih
lagi mencarut atau kotor.
6. Menguasai tangan dari melakukan perbuatan lagha dan haram dan
menahan kaki dari berjalan-jalan ke tempat maksiat.
Hikmah dan faedah puasa
• Sebagai tanda bersyukur pada Allah atas limpah nikmatNya yang tak terhingga
• Mendidik nafsu dari nafsu Ammarah (banyak mengajak kearah
kerosakkan) ke tahap Nafsu Lawwamah (berhati-hati dan waspada dalam
memilih antara yang hak dengan yang batil, antara yang halal dengan
haram dan atara yang indah dengan yang buruk)
• Melatih dan mendidik jiwa supaya mempunyai sifat belas kasihan
terhadap orang-orang yang susah menderita dan kurang bernasib baik
kehidupan mereka.
• Membersihkan diri dari sifat-sifat mazmumah(keji) seperti tamak,
sombong, hasad dengki dan sebagainya.
• Mendidik jiwa supaya bersifat sabar, tahan menanggung kesusahan dan
pelbagai cabaran dalam menempuh perjuangan hidup.
• Menanamkan semangat perpaduan kerana sama-sama menunaikan kewajipan
yang sama dan dapat menimbulkan semangat persaudaraan.
• Mengikis sifat egoistik dan sombong serta bangga diri hingga
memandang rendah dan hina pada orang lain
• Mendidik diri ke arah mematuhi disiplin dan peraturan hidup serta
dapat mengurus waktu dengan sebaik-baiknya.
• Menghasilkan kesihatan tubuh badan yang baik, kerana banyak makan
itulah menjadi punca penyakit.

(Dipetik daripada: Durratun Nasihin (alih bahasa Dr Syamsudin Manap)
& Puasa Serta Penghayatan Ramadhan (Safwan Fathy))

Oleh itu, saya dengan rendah hati suka mengingatkan kepada diri saya
serta kepada sekalian pengunjung blog ini, marilah sama-sama kita
rebut peluang dan kesempatan semaksimumnya dengan melakukan ibadah
dalam erti kata yang sebenar bersempena dengan Ramadhan kali ini,
kerana tiada kepastian bahawa kita akan bertemu lagi dengan Ramadhan
yang berikutnya. Mungkin ada dalam kalangan kaum keluarga dan saudara
kita, rakan-rakan kita atau jiran-jiran kita yang mana mereka masih
ada bersama-sama kita pada Ramadhan lalu, tetapi mereka tidak lagi
diberi kesempatan seperti kita pada Ramadhan kali ini.