Bicara Silam

PES: Suatu Coretan Silam



Sekolah Princess Elizabeth (PES) di Johor Baru merupakan sekolah rendah kedua bagi saya. Sebelumnya, saya pernah bersekolah di sebuah sekolah biasa yang letaknya sekitar 1.6 km dari rumah saya. Bagi saya, PES bukan sekadar sebuah institusi yang hanya memberikan pendidikan akademik semata-mata. Peranan dan sumbangan PES kepada mereka yang pernah menerima pendidikan di sekolah tersebut amat besarkhususnya dalam menyediakan asas kukuh kepada murid-muridnya untuk lebih berdikari pada masa hadapan. Oleh kerana hampir semua muridnya tinggal di asrama, maka pendidikan yang telah diberikan kepada murid-muridnya telah merentasi skop dan bidang akademik.



Dari sudut sejarahnya, PES telah ditubuhkan sejak tahun 1948 lagi. Di awal penubuhannya, ia menumpang di rumah kebajikan masyarakat di Batu 3, Jalan Skudai. Pada tahun 1954, sekolah berkenaan telah berpindah ke tapaknya yang ada hari ini, iaitu di Lorong 5, Jalan Nongchik, Johor Baru.



Guru besarnya yang pertama ialah Cikgu Ann binti Majeed (Yang Berbahagia Dato’ Ann Majeed). Selain itu, guru-guru generasi pertama yang lain ialah Cikgu Sharifah Kamaliah binti Dato’ Syed Abdul Kathir, Cikgu Fatimah binti Dato’ Ismail dan Cikgu Rahmah binti Abdullah. Kesemua guru yang saya senaraikan masih lagi hidup dan rasanya semua mereka telah berusia 80 tahun dan ke atas.



Salah satu pendidikan bukan akademik yang sangat diberi perhatian oleh PES kepada murid-muridnya ialah aspek pengurusan diri. Ini bermakna, selain daripada belajar dalam bilik darjah, murid-muridnya turut diajar bagaimana untuk menguruskan diri masing-masing secara lebih teratur dan sempurna. Pihak yang berperanan besar dalam pelaksanaan aspek pengurusan diri ini ialah kakitangan asrama yang amat mesra dengan panggilan “kakak” oleh semua murid.



Saya masih ingat lagi, bila saya masuk ke PES, antara aspek pengurusan diri yang mula-mula diajarkan kepada saya ialah cara-cara melipat kain baju, menyusun pakaian dalam almari, cara yang betul menyangkut baju dan seluar pada penyangkut dan juga cara mengemas tempat tidur. Setelah itu, diajarkan pula cara memasang dan mengikat tali kasut dengan betul. Oleh kerana kami semua murid yang cacat penglihatann, maka kakak-kakak berkenaan mempunyai kaedah tersendiri untuk mengajar kami semua perkara berkaitan pengurusan diri hingga pandai. Mereka tidak pula berpandangan, oleh kerana murid-murid ini tidak nampak, mereka tidak payah buat, mereka tidak perlu diajar semuanya itu. Kakitangan asrama berkenaan sekali-kali tidak berpandangan negatif sedemikian. Itulah yang istimewanya pendidikan khas ketika itu.



Bila saya naik darjah dua, saya dan rakan-rakan sebaya diajar pula cara untuk mencuci kasut sekolah termasuklah cara menggunakan kapur kasut, sama ada yang berbentuk cecair mahupun yang berbentuk ketulan. Setelah kami pandai mencuci kasut sekolah sendiri, maka setiap hujung minggu kami dimestikan untuk mencuci kasut sekolah sendiri. Kakitangan asrama akan memantau cucian kami. Mana-mana murid yang terlalu malas mencuci kasut sekolah sendiri akan kena hukuman. Saya masih ingat lagi, seorang kawan telah ditangkap kerana tidak mencuci kasut sekolahnya oleh seorang kakitangan asrama. Waktu itu hari sudah malam, sedangkan esok merupakan hari persekolahan pula. Jadi, kawan saya itu telah disuruh mencuci kasut sekolahnya segera. Setelah dicuci, kakitangan asrama berkenaan menyuruh kawan saya supaya meniup kasut sekolahnya hingga kering. Gerun juga saya dibuatnya, maklumlah waktu itu masih budak-budak lagi. Beberapa tahun lalu, tatkala menyingkap semula peristiwa tersebut, kawan saya yang kena hukuman tersebut menyifatkan bahawa ia bukan satu hukuman, tetapi merupakan didikan yang berkesan.



Selain itu, kami juga dididik cara dan adab ketika makan. Kami diajar bagaimana cara yang betul menyuap makanan dengan tangan. Kami juga diajar cara makan yang betul dengan menggunakan sudu dan garfu. Kami turut diajar cara yang betul meletakkan sudu dan garfu selepas makan. Jadi, tidak hairanlah sebahagian besar lepasan PES tahu menggunakan sudu dan garfu ketika makan.



Saya masih ingat lagi, bila tiba waktu makan, loceng akan dibunyikan sebanyak 2 kali. Loceng pertama, semua murid dikehendaki kembali ke asrama masing-masing dan beratur. Loceng kedua pula, semua murid akan berjalan ke dewan makan dalam barisan mengikut rumah (asrama) masing-masing. Sampai sahaja di dewan makan, murid-murid akan berdiri di tempat masing-masing untuk mendengar pengumuman, nasihat, peringatan atau sebagainya, jika ada. Setelah itu, doa sebelum makan akan dibacakan secara beramai-ramai oleh semua murid, barulah semua murid akan duduk dan makan. Isi bacaan doa sebelum makan itu pula dicipta khas supaya sesuai untuk semua orang, bangsa dan kepercayaan. Masih segar dalam ingatan saya, isi bacaan doa sebelum makan di PES ketika itu berbunyi: “Kami bersyukur, kepada Tuhan, di atas rezeki, yang di hadapan kami ini”.

Selepas makan pula, semua murid tidak boleh meninggalkan dewan makan dengan begitu sahaja. Setelah semua selesai makan, semua murid akan berdiri semula di tempat masing-masing. Kemudian bacaan doa selepas makan pula dibaca secara beramai-ramai juga. Doa tersebut berbunyi: “Kami bersyukur, kepada Tuhan, di atas rezeki, yang telah kami terima”. Setelah itu, baru semua murid boleh meninggalkan dewan makan dengan teratur dan tertib.



Sementara itu, bagi murid-murid darjah 5 dan 6, ada tugasan tertentu yang harus mereka laksanakan. Mereka harus membantu kakak-kakak untuk mencuci pinggan mangkuk selepas makan. Mereka juga harus menolong kakak-kakak untuk menghidang makanan sebelum makan. Semua murid yang berkaitan harus melaksanakan tugas ini mengikut giliran yang telah ditetapkan tanpa kecuali sama ada yang rabun mahupun yang buta. Demikianlah antara situasi pendidikan khas ketika itu.

Selain itu, setelah naik darjah 4 atau 5, saya dan rakan-rakan lain juga turut diajar mencuci pakaian sendiri. Kami diajar bagaimana untuk merendam, memberus baju dengan cara yang betul, membilas, hinggalah kepada menyidai pakaian di ampaian. Semuanya itu diajarkan kepada kami oleh kakak-kakak secara terperinci, penuh dedikasi dan sabar. Setelah kami pandai mencuci pakaian, maka kami semua dikehendaki mencuci pakaian sendiri. Hanya pakaian seragam sekolah sahaja yang masih dicuci oleh kakak-kakak.

Ada juga di antara kami yang agak malas mencuci pakaian sendiri. Ada yang merendamnya entah berapa hari. Ada juga yang mencucinya dengan merendamnya sahaja tanpa diberus dan disental. Semuanya diperhati dan diketahui oleh kakak-kakak. Sesiapa yang tidak makan nasihat, pasti akan kena hukum. Demikianlah kami dididik ketika itu.

Di samping itu, setelah kami naik darjah 4 atau 5, kami turut diajar cara untuk menggosok pakaian dengan menggunakan seterika. Kami diajar bagaimana memegang seterika dengan cara yang betul, cara meletakkan seterika, cara untuk mengetahui tahap kepanasan seterika dan sebagainya. Oleh kerana kakak-kakak yang mengajar kami menggosok penuh dedikasi, sabar dan positif, maka akhirnya menggosok pakaian bagi mereka yang tanpa penglihatan bukanlah sesuatu yang mustahil. Kini kami mampu melakukannya sendiri.



Selain itu, kami juga turut diajar cara mandi dan menggosok gigi dengan cara yang betul. Saya masih ingat lagi, kakak-kakak berkenaan akan mengajar kami cara mandi secara amali. Bagaimana menyiram air, bagaimana cara menggosok dan menyabun badan, celah mana yang patut digosok, cara mana untuk menggosok daki di badan, semuanya diajar secara amali. Mungkin kerana pada ketika itu masih budak, jadi perasaan malu kuranglah sedikit. Saya timbulkan kisah ini kerana ada pihak-pihak tertentu yang mempersoalkan, bagaimana orang buta mandi? Bersihkah cara mandian mereka? Bagaimana orang buta menyabun badan? Dan macam-macam lagi. Bagi saya, persoalan yang ingin saya timbulkan di sini hari ini ialah, mahukah dan mempukah “orang sekarang” menunjukkan cara mandi yang betul kepada murid-murid buta di peringkat sekolah rendah?

Jika kami di rumah, sebilangan ibu bapa yang mempunyai anak yang cacat penglihatan mungkin tak sanggup untuk mengajar dan menyuruh anak-anak mereka yang cacat penglihatan untuk melaksanakan tugas-tugas yang berkaitan pengurusan diri sebagaimana yang saya nyatakan di atas lantaran rasa kasihan yang tanpa batasan. Sesuggguhnya, pendidikan bukan akademik yang telah saya dan rakan-rakan lain terima sewaktu di PES merupakan asas yang kukuh untuk membolehkan kami berdikari dalam aspek pengurusan diri pada hari ini. Sikap kakak-kakak di PES yang penuh dedikasi, sabar serta berpandangan positif telah membolehkan aspek pengurusan diri dapat dilaksanakan dengan jayanya.

Di sini, saya tidaklah bermaksud dan mendakwa semua lepasan PES bersih dan tahu menguruskan diri masing-masing. Mana-mana yang tak makan nasihat, tidak terurus juga diri mereka.

Apa yang saya ketengahkan ini adalah peristiwa yang berlaku di PES di sekitar dekad 70-an dan 80-an lalu. Saya tidak pasti adakah fenomena yang sama masih lagi wujud di PES pada hari ini.

Kepada kakak semua, terima kasih kami ucapkan.

Bicara Shaha

Shaha Semakin Pulih

Sekitar jam 11.35 tadi, saya menerima berita menerusi SMS daripada Sdr Muhammad Adam Lee. Antara lain, kandungan SMS berkenaan berbunyi:

Salam. Alhamdulillah, Sdr Shaha hampir pulih sepenuhnya dpd minor stroke, dijangka keluar esok/lusa, waktu tak pasti.

Saya ingin mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada Saudara Adam Lee yang telah berkongsi berita suka ini.

Selaku rakan, saya turut gembira dengan berita ini. Harapan dan doa saya dan kita semua agar Shaha akan pulih sepenuhnya dalam masa terdekat. Saya berdoa semoga Shaha tidak ditimpa stroke kerana tak sanggup rasanya saya menyaksikan sepasang suami isteri ditimpa musibah yang serupa.

Saya juga ingin mengucapkan syabas kepada rakan-rakan yang telah berkesempatan menziarahi Shaha siang tadi. Saya sendiri tak pasti bila akan berkesempatan untuk menziarahi beliau.

Bicara Berita

Rakan-rakan Yang Ditimpa Musibah

(kemas kini jam 3.45 petang)

Adalah dimaklumkan bahawa En. Ahmad Shaha berada di tingkat 7, katil 6B, HUKM. Manakala Cikgu Mohamed Ismail pula di tingkat 6, wad 6, katil 16 Pusat Perubatan Universiti Malaya.

(Berikut adalah teks asal tulisan ini).

Pagi tadi, setibanya di sekolah, Cikgu Fekkeri memberitahu saya bahawa En. Ahmad Shaha bin Mohd Hanafiah telah dimasukkan ke Unit Rawatan Rapi (ICU) di Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia (HUKM) semalam. Katanya lagi, beliau diserang stroke ketika sedang bertugas di pejabat.

Sekitar jam 11.30 pagi juga, saya mendapat panggilan telefon daripada ibu pejabat PERTIS dan memaklumkan bahawa Cikgu Mohamed bin Ismail yang juga merupakan Yang Dipertua PERTIS juga telah dimasukkan ke Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM). Setakat yang saya telah maklum, keadaan kesihatan Cikgu Mohamae kembali tidak memuaskan sejak beberapa hari lalu. Kali terakhir saya berhubung dengan beliau ialah pada hari Isnin lalu untuk memaklumkan kepada beliau perkembangan terkini mengenai PERTIS.

Setakat ini, saya masih lagi belum terima butiran lanjut mengenai kedua-dua sahabat kita itu, termasuk di wad mana mereka ditempatkan. Insha-Allah, jika ada yang terkini, saya akan berkongsi dengan para pengunjung blog ini.

Walau bagaimanapun, marilah sama-sama kita memohon ke hadhrat Allah semoga kedua-dua sahabat kita itu akan pulih kesihatannya seperti sedia kala.

Bicara Umum

Sudut Bacaan Di gerai Makan



Di kebanyakan tempat, gerai makan tepi jalan seperti ini adalah pemandangan dan fenomena biasa. Oleh kerana tarafnya hanya sebuah gerai, maka kemudahan sampingan yang disediakan untuk para pelanggan juga kebiasaannya terhad dan minimum. Biasanya yang ada di gerai-gerai seumpama ini ialah peti TV yang berbunyi kuat. Adakalanya sukar untuk pelanggan lain berbual kerana kuatnya bunyi TV yang dibuka.

Namun begitu, ada sedikit kelainan pada Kak Yan Warung yang terletak di Taman Melati kerana di gerai ini ada disediakan sudut bacaan. Sementara menanti makanan yang telah dipesan tiba, para pelanggan boleh menyantap minda dengan bahan-bahan bacaan yang disediakan di sudut ini. Mungkin itulah yang diharapkan oleh pemilik gerai ini daripada sudut bacaan yang disediakan.



Setakat yang sempat kami belek, bahan-bahan bacaan yang tersedia tidaklah berat sangat. Kepelbagaiannya juga masih boleh ditambah. Walau bagaimanapun, kita harus dapat membezakan di antara perpustakaan lengkap dengan sudut bacaan di gerai makan.

Dari apa yang dapat saya perhatikan (melalui pendengaran), sebahagian besar para pelanggan di sini masih lagi berborak dan ketawa sambil menanti pesanan mereka tiba. Ini bermakna mereka tidak memegang sebarang bahan bacaan. Adakah mereka tidak perasan kewujudan sudut bacaan berkenaan? Ataupun mereka masih berpersepsi sudut berkenaan lebih merupakan sudut perhiasan daripada sudut bacaan! Yang pastinya, ia menunjukkan bahawa tabiat membaca masih jauh untuk menjadi budaya dalam masyarakat kita.

Adalah diharapkan, dengan adanya sudut bacaan seperti ini mungkin suatu hari kelak ia dapat mengubah budaya masyarakat kita yang kebiasaannya datang ke gerai makan hanya untuk berborak dan menyumbat perut semata-mata. Bagi saya tidak salah, bahkan patut digalakkan untuk melakukan aktiviti santapan minda walaupun di gerai-gerai makan seperti ini.

Untuk mengesahkan apa yang saya perhatikan tadi, saya sempat bertanya kepada pekerja gerai ini mengenai sambutan pelanggan terhadap sudut bacaannya. Kata pekerja berkenaan, setakat ini sambutannya belum lagi ke tahap menggalakkan. Katanya lagi, penambahbaikan akan diusahakan ke atas sudut bacaan berkenaan. Saya sempat bertanya kepada beliau, bila buku Braille boleh diletakkan di sudut bacaannya? Mungkin kakitangan berkenaan tidak menyangka soalan cepumas sebegitu boleh ditanyakan. Beliau terdiam seketika, akhirnya beliau menjawab: “Insha-Allah bang, suatu hari nanti kami usahakan”.

Sesungguhnya, kewujudan sudut bacaan di Kak Yan Warung patut dipuji dan harus disokong oleh semua pihak. Walaupun ia hanya bertaraf gerai tepi jalan, tetapi usahanya untuk memupuk “budaya membaca” dan “masyarakat berilmu” telah mengungguli sebilangan restoran makanan yang bersar, ternama lagi berjenama.

Menungan Malam

Iktibar Daripada Kematian

Setiap makhluk Allah pasti akan melalui satu detik peristiwa yang dinamakan kematian. Walau bagaimanapun, tarikh/saat sebenar bila kematian itu akan kita lalui tidaklah diketahui kerana ia merupakan antara rahsia yang dirahsiakan oleh Allah daripada pengetahuan makhluk-Nya. Namun begitu, kemestian terhadap detik tersebut memang tidak tersangkal lagi. Sama ada kita suka atau tidak, sama ada kita sudah bersedia atau belum, atau semasa kita sedang lalai atau tatkala beringat, detik tersebut pasti akan datang menemui kita pada saat yang telah ditentukan-Nya.

Kematian juga akan datang menemui kita tanpa mengira siapa kita. Sama ada kita orang besar atau kecil, raja atau rakyat, orang beriman atau fasiq, ulamak atau juhalak, orang biasa atau luar biasa, golongan berkuasa atau tanpa kuasa, bila tiba masanya kita pasti akan ditemuinya. Bila tiba ketikanya, kita akan ke dalam tanah juga akhirnya.



Kematian juga akan datang kepada kita tanpa mengira apa yang sedang kita lakukan. Maka itulah ada yang mati tatkala sedang berehat. Ada yang mati selepas makan. Ada yang mati ketika sedang menyanyi. Ada yang mati dalam kapal terbang. Ada yang mati kemalangan. Ada yang mati ketika sedang solat. Ada yang mati dalam masjid. Bahkan ada juga yang mati di sarang maksiat dan di di meja arak dan judi. “Barang dijauhkan Allah daripada kita semua hendaknya”.

Ada kalanya manusia penuh dengan elemen pelik dan mengajaibkan.
Walaupun kematian itu berlaku pada setiap hari, saat dan waktu, namun masih ramai yang gagal mengambil iktibar daripadanya. Mereka tahu suatu hari nanti mereka akan ke dalam tanah juga. Namun begitu ia gagal menginsafkan golongan tersebut. Perbuatan maksiat, keji, derhaka kepada Allah, tinggalkan solat, hina-menghina,tidak amanah, menipu, memfitnah, pijak-memijak, dan sebagainya tetap berlaku dan secara berleluasa pula. Yang lebih pelik lagi, bila berlaku kematian dalam kalangan keluarga sendiri atau dalam kalangan sahabat handai yang akrab, ada golongan yang akan bersedih, tapi Cuma untuk sementara sahaja. Setelah berlalu beberapa ketika, bukan sahaja kesedihan itu hilang, bahkan mereka akan mengulangi semula perbuatan yang tidak baik itu. Seolah-olahnya kematian itu hanya untuk orang lain sahaja dan mereka yang berkenaan akan hidup selama-lamanya.

Sebagai makhluk yang lemah dan tidak berdaya, eloklah kita sama-sama sentiasa mengingati mati. Ingat kepada kematian tidak bermakna kita akan mundur. Sebaliknya jika kita mengingati mati dengan kaedah yang betul dan dengan penuh keinsafan, saya yakin kita akan beroleh kecemerlangan hidup di dunia dan juga di akhirat. Dengan mengingati mati, kita akan terhindar daripada sifat-sifat keji dan mazmumah seperti sombong, takabur, khianat, ujub, riak, hubbud-dunia, penyalahgunaan kuasa, tidak amanah, dan sebagainya. Mengingati mati bukan bermakna menolak kemajuan.

Sementara kita masih diberi peluang berada di dunia yang fana ini, marilah kita menanam sebanyak-banyaknya benih yang baik supaya kita dapat mengutip hasil yang baik ketika di akhirat nanti. Sesungguhnya kematian adalah suatu kepastian.

Ucapan Takziah

Sembah Takziah



Sekitar jam 11.30 malam tadi (Jumaat), saya mendengar pengumuman dari siaran TV yang mengumumkan bahawa ke bawah duli Tuanku Sultan Iskandar (sultan Johor) telah mangkat, berpindah dari alam fana ke alam baqa. Sebelumnya, pada jam 11.00 malam berita dari siaran radio masih memaklumkan bahawa DYTM Tengku Ibrahim Ismail telah dilantik sebagai pemangku raja kerana Tuanku Sultan gering. Menurut berita ke bawah duli Tuanku Sultan Iskandar telah pun mangkat di Hospital Pakar Puteri, Johor Bahru pada jam 7.15 malam (Jumaat).



Di sini, saya sekeluarga ingin merafak sembah takziah kepada seluruh kerabat diraja Johor kerana telah berpulangnya ke bawah duli Tuanku itu. Memang sudah menjadi ketetapan daripada Yang Maha Esa bahawa setiap yang hidup pasti akan menemui-Nya pada saat yang telah ditentukan.

Saya suka mengingatkan kepada diri saya dan kepada yang gemar mendengar peringatan, buat waktu ini elakkanlah daripada mengungkit dan mengorek cerita dan kisah kurang baik oleh Tuanku itu. Hal ini saya ketengahkan kerana sudah ada blogger yang mula memaki-hamun antara satu sama lain gara-gara mangkatnya ke bawah duli Tuanku itu. Baginda yang mangkat, mengapa pula orang lain yang harus bermaki-hamun antara satu sama lain? Sepatutnya kematian akan membuatkan kita lebih insaf, bukannya sebaliknya.

Pun begitu, saya sama sekali bukanlah bertujuan untuk menolak hakikat bahawa "Harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan nama". Oleh itu, sementara nyawa masih terpinjam, sama-samalah kita berdoa agar kita semua akan mati dalam kebaikan dan akan meninggalkan nama yang baik pula.

Bicara Isu

Itu Perkara Biasa Dalam Masyarakat Kita

Saya tertarik ketika membaca satu laporan dalam Harakah Daily hari ini. Dalam laporannya yang bertajuk “Hina OKU: Pesuruhjaya SPRM didesak letak jawatan” beberapa pihak menyatakan kekesalanya terhadap sikap dua orang pegawai tinggi Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) ke atas Karpal Singh yang kini merupakan salah seorang warga OKU di negara kita. Berikut diperturunkan laporan penuh seperti berikut:

Hina OKU: Pesuruhjaya SPRM didesak letak jawatan

Dzulfikar Mashoor
KUALA LUMPUR, 18 Jan: Beberapa pemimpin bagi pertubuhan orang kurang upaya (OKU) melancarkan demonstrasi aman menuntut Pesuruhjaya Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM), Datuk Abu Kasim Mohamed supaya meletakkan jawatan.
Desakan tersebut ekoran peguam yang mewakili SPRM, Datuk Abdul Razak Musa telah menghina peguam OKU yang mewakili mendiang Teoh Beng Hock, Karpal Singh di kamar perbicaraan minggu lalu.
"Dia (Abu Kassim) perlu letak jawatan, dia tidak layak memimpin SPRM. (Abdul) Razak perlu diambil tindakan kerana menghina seorang OKU.
"Penghinaan dia (Abdul Razak) ‘saya boleh duduk, tetapi kamu (Karpal) tidak boleh bangun’ ini suatu penghinaan kepada seluruh OKU di Malaysia," kata Setiausaha Badan Latihan dan Hidup Berdikari (ILTC), Gurdip Kaur @ Rina pagi tadi.
Bercakap di depan Rumah Persekutuan yang menempatkan pejabat SPRM, beliau menganggap Abu Kasim dan Abdul Razak sendiri tidak menghormati hak asasi seluruh OKU di Malaysia.
"Sebagai penjawat kerajaan, sepatutnya beliau boleh menerima kunjungan kami. Kami sudah hantar surat (janji temu), tetapi mereka langsung tidak layan, seolah-olah tidak hormati hak kami" jelasnya.
Beliau turut berdoa supaya Tuhan membalas penghinaan terbabit.
"Suatu hari nanti, saya berdoa kepada Tuhan supaya mereka berdua (Abu Kassim dan Abdul Razak) duduk di atas kerusi ini kerana mereka tak tahu menghormati sensitiviti kami semua," katanya.
Turut mempertikai tindakan menghina oleh Abdul Razak dan Abu Kassim adalah Presiden Persatuan Terapi Bantuan Haiwan Untuk Warga Kurang Upaya dan Warga Emas, Malaysia (Perpositive).
"Mengapa begitu susah (Pengarah SPRM) turun (bertemu kami) di sini, mereka bukannya OKU.
"Dia (Abdul Razak) dan Abu Kassim begitu mudah menghina OKU di dalam mahkamah, mengapa begitu susah bersemuka dengan kami memohon maaf," katanya.
Beliau turut menuntut suatu tindakan disiplin dikenakan ke atas Abdul Razak.
Manakala, SPRM pula diminta memohon maaf secara terbuka kepada seluruh OKU serta berjanji tidak mengulangi diskriminasi tersebut.
Penasihat undang-Undang dan bagi badan Rakyat Anti-Diskriminasi ke atas OKU Malaysia (MADD), N. Surendran yang ditemui kemudian mengutuk layanan SPRM ke atas beberapa tuntutan para pemimpin OKU terbabit.
Sebelum pada itu, lebih sejam para pemimpin tersebut terpaksa melaung 'SPRM perlu minta maaf' dan 'jangan hina kami' sambil mengangkat beberapa kad protes.
Bagaimanapun, Pengarah SPRM, Hajah Azni Hamzah yang pada awalnya dilaporkan enggan melayan para pemimpin terbabit, akhirnya terpaksa menurut kehendak mereka.

Memang tidak dinafikan kata-kata “saya boleh duduk, tetapi kamu (Karpal) tidak boleh bangun” merupakan suatu penghinaan yang serius kepada mana-mana OKU. Walau apa pun maksud tersirat yang terselit di sebalik kata-kata tersebut, unsur-unsur penghinaan terhadap golongan OKU tetap terserlah dengan begitu nyata. Sama ada penghinaan sedemikian disengajakan atau tidak, itu bukan lagi persoalannya. Apa yang jelas di sini, itulah hakikat dan tanggapan sebenar yang selama ini tersembunyi daripada sebahagian mereka yang masih berupaya terhadap golongan OKU khususnya di tempat kita.

Tokoh seperti Karpal Singh yang baru beberapa tahun menjadi warga OKU mungkin baru melalui beberapa pengalaman pahit seperti ini. Kalau orang seperti Karpal Singh boleh dihina seperti itu, apatah lagi golongan OKU marhaen lain yang sudah lama menjadi warga dunia OKU. Penghinaan itu pula datangnya dari pelbagai jenis manusia. Penghinaan itu juga dilontarkan dalam pelbagai bentuk, cara dan kata-kata.

Saya masih ingat lagi, ketika di zaman sekolah dahulu, ada seorang dua guru yang gemar melontarkan kata-kata seperti “Sudahlah buta, pekak pulak”. Sebagai murid, saya dan kami semua tidak akan berkecil hati jika kami kena marah sebab memang ada kalanya kami memang patut dimarahi lantaran kesalahan yang mungkin telah kami lakukan. Namun begitu, lontaran kata-kata hina dan memedihkan seumpama itu membuatkan saya terus mengingati kata-kata dan sipenuturnya sampai bila-bila.

Saya dan kami juga turut rasa terhina apabila ada seorang dua golongan tertentu yang gemar datang menghampiri kami secara senyap-senyap, kononnya ingin mendengar apa yang kami perbualkan. Orang seperti itu menyangka kehadiran mereka tidak kami sedari. Bukankah Tuhan itu Maha Adil, Maha Bijaksana dan Maha Mengetahui. Tidak semestinya kehadiran orang tertentu hanya dapat dikesan melalui deria penglihatan semata-mata. Adakalanya bau ketiaknya yang busuk itu pun sudah memberi petunjuk yang jelas kepada kami bahawa si anu atau si fulan sedang berada tidak jauh dari kami. Kalaulah kami ini berpenglihatan, saya yakin golongan berkenaan tidak akan melakukan perbuatan seumpama itu.

Kalaulah hendak diceritakan semua penghinaan yang pernah saya dan rakan-rakan saya terima sejak dulu, saya pun tak pasti entah berapa banyak tinta dan naskah buku yang diperlukan untuk dicatatkan semuanya itu. Bukanlah niat saya untuk mengungkap atau mengungkit, tetapi sejarah semalam mesti dijadikan panduan supaya mudah untuk kita bezakan antara gurau dan nesta, antara puji dan keji, antara hinaan dan kebiasaan.

Setakat ini, saya belum lagi sampai ke tahap mendoakan orang yang menghina saya supaya jadi macam saya. Lagi pun, saya percaya, jika mereka yang masih berupaya jadi seperti saya, mereka mungkin tidak mampu untuk menanggung pelbagai cabaran, dugaan, penghinaan, susah-payah, kata-kata nesta dan sebagainya yang mana ada ketikanya suka tidak suka orang seperti saya harus menanggungnya.

Oleh itu, saya berharap agar mereka yang berdoa supaya kedua-dua pegawai tinggi SPRM tersebut akan duduk di atas kerusi roda suatu hari nanti, akan menarik balik doa mereka. Saya bimbang, kalau doa tersebut dimakbulkan Tuhan, kedua-dua pegawai tersebut mungkin tidak dapat lagi meneruskan tugas-tugas mereka di SPRM. Masih tidak salah jika kita masih ada sifat kasihan kepada kedua-dua pegawai tinggi tersebut walaupun mereka berdua tidak langsung mengasihani orang seperti kita.



Oleh itu, saya suka memaklumkan kepada tokoh seperti YB Karpal Singh, bahawa sudah menjadi lumrah dan perkara biasa dalam masyarakat kita golongan OKU diperlakukan seperti itu. Jika pegawai tinggi kerajaan boleh bersikap sedemikian, sementelahan pula bagi pegawai yang sedang meningkat tinggi. Selama ini pun, saya beranggapan istilah seperti “golongan istimewa” bukan sahaja menggelikan gegendang telinga dan memualkan isi perut, bahkan ia tak ubah umpama sebiji gula-gula beracun, hanya manisnya di bibir, tapi penuh racun di hati.

Bicara Umum

Blogger Cacat Penglihatan: Sekadar Ulasan

Rasanya sudah seminggu saya tidak kemas kini blog saya. Bukannya apa, agak sibuk sedikit, sama ada sibuk dengan tugasan di sekolah, ataupun tugasan di luar sekolah. Walau bagaimanapun, sekali-sekala, saya sempat juga menjenguk beberapa blog termasuklah kendalian rakan-rakan yang cacat penglihatan. Bagi saya, ada sesuatu yang menarik dan istimewa dalam tulisan mereka.

Bagi saya, perkembangan dunia siber dalam kalangan golongan cacat penglihatan kian rancak bilamana ia turut disertai oleh murid-murid sekolah. Setakat yang saya ketahui, pada masa ini ada 2 blog yang dikendalikan oleh murid sekolah, iaitu Lok weng Hang (murid tingkatan 5) dan Teh Yong Shing (murid tingkatan 1). Pada masa ini, kedua-duanya sedang menuntut di SMPK Setapak. Penglibatan kedua-dua murid cacat penglihatan tersebut dalam dunia siber bagi saya penting kerana ia memberi petunjuk bahawa kepentingan dan manfaat bidang ICT dan dunia siber semakin tidak mengenal usia. Walaupun demikian, bagi saya, angka 2 murid masih sedikit. Sepatutnya pada hari ini berpuluh pelajar sekolah pendidikan khas (termasuk di rancangan integrasi) sudah mahir dengan ICT dan berkemampuan mempunyai dan mengendalikan laman blog sendiri. Sekiranya kemahiran sebegini ada pada murid-murid pendidikan khas, maka pengajaran dan pembelajaran pasti akan dapat dilaksanakan dengan lebih menarik, berkesan serta memudahkan semua pihak. Selain itu, pengajaran dan pembelajaran secara interaktif juga boleh dilaksanakan dengan mudah dan berkesan. Saya sendiri kurang pasti, tahun bila atau abad bila hasrat saya ini akan menjadi realiti.

Dari aspek hasil tulisan pula, ia juga telah menyerlahkan sesuatu yang menarik. Hasil tulisan pelbagai, dan yang lebih penting ia ditulis berdasarkan sudut pandangan mereka yang tidak dapat melihat. Ada yang menulis mengenai kunjungan mereka di pelbagai tempat, seperti ke Singapura, Sabah, sekitar Kuala Lumpur dan sebagainya. Tulisan-tulisan sebegini membuktikan bahawa golongan cacat penglihatan tidak semestinya akan terperuk sahaja di rumah. Selain itu, ia juga menunjukkan bahawa kita mempunyai cara tersendiri untuk merasai, menghayati dan menilai persekitaran tempat yang dikunjungi mengikut sudut pandangan kita sendiri. Akhirnya nanti, setidak-tidaknya ia akan memberi kefahaman kepada mereka yang berpenglihatan bahawa buta mata tidak semestinya buta segala-galanya.

Selain itu, saya juga tertarik dengan tulisan-tulisan yang berkaitan dengan pengalaman. Antaranya tulisan mengenai pengalaman pergi ke sebuah kem untuk menghadiri satu kursus. Ia menyerlahkan bagaimana seorang yang cacat penglihatannya bersendirian dan berusaha untuk tiba ke tempat destinasi yang belum pernah dikunjunginya. Pengalaman-pengalaman sebegini tidak akan dirasai dan tidak mungkin dialami oleh mereka yang masih berpenglihatan. Setidak-tidaknya mereka (golongan yang berpenglihatan) akan tahu susah-payah dan pahit getir bagi seorang yang tidak berpenglihatan secara bersendirian untuk tiba ke satu destinasi yang tidak pernah dikunjunginya sebelum ini.

Di samping itu, ada juga blogger cacat penglihatan yang berupaya mengolah isu-isu semasa. Ini termasuklah isu mengenai pembakaran gereja, isu-isu politik, perundangan, ekonomi, agama dan sebagainya.

Kehangatan dunia siber dalam kalangan golongan cacat penglihatan dirancakkan lagi dengan pelbagai bahan, gaya penulisan serta bakat olahan yang ditonjolkan. Ada yang suka menulis sajak. Ada juga yang suka menulis pantun. Ada pula yang suka mengolah isu-isu semasa. Ada juga yang suka mencuba-cuba. Tidak kurang juga yang sekadar menyisipkan tulisan orang lain. Bagi saya, menyisipkan hasil tulisan orang lain masih tidak menjadi kesalahan jika mendapat keizinan daripada penulis asalnya, atau setidak-tidaknya pada hujung sisipan itu dituliskan sumber dari mana hasil penulisan itu diambil. Barulah beretika namanya.

Dari sudut kemas kini (update) blog pula, ia juga menampakkan kepelbagaian tempoh masa. Ada yang mengemas kini hampir setiap minggu. Ada yang akan mengemas kini bila ada isu. Ada yang akan mengemas kini bila ada pengalaman baru. Ada juga yang sudah berbulan-bulan tidak dikemas kini.

Warna-warni dunia siber golongan cacat penglihatan turut dipengaruhi oleh latar belakang kelulusan akademik, persekitaran kehidupan serta profesion yang pelbagai. Ada yang beertugas sebagai peguam. Ada yang bertugas sebagai pendidik seperti saya. Ada yang bertugas di bank dan bursa saham. Ada juga yang masih belum ada apa-apa tugas. Kesemuanya ini turut mempengaruhi bahan, isu, corak dan gaya penulisan masing-masing. Ini membuktikan dunia kita tidak gelap sebagaimana yang disangka oleh sebilangan orang yang berpenglihatan.

Selain itu, ada juga blogger cacat penglihatan yang masih belum bersedia untuk blognya dipautkan kepada blog saya. Saya hormati dan akur dengan keputusan mereka. Saya berharap sifat malu-malu sebegini tidak berpanjangan. Jangan takut untuk serlahkan bakat, suara dan apa yang kita fikirkan ke dunia siber, kerana kita adalah kita.

Kepada blogger cacat penglihatan, marilah sama-sama kita terus menyuarakan isi hati kita melalui penulisan secara beretika dan dengan penuh tanggungjawab. Seperkara yang kita harus sama-sama ingat ialah, kesan penulisan kita kebiasaannya akan dirasai secara evolusi. Oleh itu, jika pada masa ini ia tidak menampakkan kesan apa-apa, jangan berputus asa. Marilah sama-sama kita teruskan perjuangan, jihad atau dakwah kita menerusi tulisan.

Menungan Malam

Bualan Daripada Kawan Sebelah

Petang semalam, saya telah ke sebuah kedai komputer di Plaza imbi. Oleh kerana barangan yang saya beli itu agak besar, pemilik kedai berkenaan bersetuju untuk menghantar barang tersebut terus ke rumah saya. Ini bermakna, saya akan pulang ke rumah bersama-sama beliau. Lebih kurang jam 7.15, saya dan pemilik kedai berkenaan pun meninggalkan Plaza Imbi untuk menuju ke rumah saya.

Dalam perjalanan, beliau yang banyak bercerita. Katanya, untuk sambutan tahun baru Cina tahun ini, beliau akan ke Bandung sahaja. Katanya lagi, beliau dan keluarganya sering menyambut tahun baru Cina di luar negara. Menurutnya lagi, beliau pernah ke Bangkok, Bali, Jakarta, Hanoi serta beberapa tempat lain.

Menurut kawan saya itu, di kebanyakan tempat yang beliau kunjungi, beliau temui ramai orang berbangsa Cina. Walau bagaimanapun, katanya, ramai juga di antara mereka yang tidak lagi fasih berbahasa Cina. Ada juga di antara mereka yang tahu bahawa mereka berbangsa Cina, tetapi dari segi bahasa dan adat resam, golongan tersebut sudah banyak dipengaruhi dengan adat setempat. Ramai juga di antara orang Cina di negara lain yang tidak lagi mahir menulis dan membaca tulisan Cina.

Kawan saya itu meneruskan, setelah beliau menyaksikan sendiri mengenai orang Cina di luar negara, baginya, Malaysia adalah tempat terbaik dari aspek mengamalkan kepercayaan, bahasa serta adat ibunda masing-masing. Katanya lagi, di sesetengah negara, penduduk Cina dipaksa untuk menukar nama masing-masing supaya selaras dengan nama yang digunakan oleh masyarakat setempat. Katanya, hal sedemikian tidak pernah terjadi di Malaysia.

Akhirnya, tanpa diminta, beliau membuat kesimpulan sendiri. Katanya, Malaysia adalah negara paling baik sebagai tempat tinggal. Di sini, semua orang masih bebas untuk mengamalkan kepercayaan, bahasa serta adat warisan bangsa masing-masing. Katanya lagi, di sini dia sendiri tidak perlu menukar namanya kepada “Ahmad” atau “Ali”. Mendengarkan itu, saya tertawa sedikit.

Demikianlah antara bualan kawan saya yang mungkin ada sesuatu yang boleh kita fikir dan renungkan. Ada kalanya kita tidak dapat merasai kemanisan sesuatu nikmat itu sehinggalah nikmat itu hilang dari kita.

Bicara Peristiwa

Majlis Sambutan Maal Hijrah PERTIS Pahang

Pagi tadi, Persatuan Orang-orang cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS) negeri Pahang telah mengadakan majlis sambutan Maal Hijrah peringkat PERTIS negeri Pahang. Selaku NYDP peringkat PERTIS Pusat dan penyelaras PERTIS Pahang, maka saya telah dijemput untuk turut hadir dalam majlis berkenaan. Selain itu, kehadiran saya juga bertujuan untuk mendapatkan info terkini mengenai aktiviti PERTIS Pahang serta permasalahan/cabaran yang sedang dihadapi.





Sekitar jam 10.00 pagi saya serta keluarga tiba di pejabat PERTIS Pahang. Di sinilah majlis akan diadakan. Bahkan di pejabat ini juga pelbagai aktiviti anjuran PERTIS Pahang sering diadakan. Untuk pengetahuan bersama, pejabat PERTIS Pahang terletak di Kampung Mambang Berulang, Mentakab.





Pada pendengaran saya, kehadiran para ahli untuk majlis pagi ini menggalakkan. Dalam hal ini, saya memang kagum dengan semangat ahli-ahli PERTIS Pahanh. Setiap kali PERTIS Pahang menganjurkan majlis, sambutan yang mereka berikan memang menggalakkan. Kekaguman saya berasaskan kepada beberapa faktor. Kebanyakan ahli tinggal di tempat yang jauh dari pejabat PERTIS Pahang. Bahkan ada yang datang dari Maran dan Kuantan. Selain itu, pihak PERTIS tidak menyediakan pengangkutan khusus untuk membawa para ahli tersebut datang dan balik ke majlis seumpama ini. Mereka datang atas kerelaan sendiri, dengan wang saku sendiri dan dengan susah payah tanggungan sendiri. Walhal pengangkutan di Pahang tidaklah sebaik dan secanggih seperti di KL. Namun demikian, semuanya itu tidak menghalang para ahli PERTIS Pahang untuk hadir dalam majlis-majlis seperti ini.



Antara tetamu lain yang turut hadir termasuklah Ustaz Hamdan Yusi Yusuf (Qadhi daerah Kuantan) yang juga merupakan penceramah jemputan, Ustaz Azahari Daud, Timbalan Qadhi Daerah Temerloh, Penghulu mukim setempat, serta barisan kepimpinan PERTIS Pahang.



Sekitar jam 10.5 pagi majlis pun dimulakan. Ia dimulakan dengan bacaan doa. Setelah itu, ia diteruskan dengan bacaan Alquran yang disampaikan oleh Siti Norafizah binti Burhanuldin. Beliau merupakan bekas murid saya beberapa tahun lalu. Kini Siti Norafizah sedang mengikuti latihan di Taman Harapan, Temerloh, Pahang.



Setelah itu, saya pula diminta untuk menyampaikan ucapan alu-aluan. Mulanya saya menolak. Lagi pun, bagi saya, sebaiknya pengerusi PERTIS Pahang yang patut memberikan ucapan alu-aluan kerana mereka yang jadi tuan rumah. Namun begitu, setelah menimbangkan beberapa perkara, akhirnya saya bersetuju juga untuk mengisi slot ucapan bagi mewakili PERTIS Pusat dan PERTIS Pahang.



Selepas itu, giliran Ustaz Azahari Daud pula untuk menyampaikan ucapan dan seterusnya merasmikan majlis pagi ini. Ucapannya ringkas sahaja. Beliau menyampaikan salam daripada Tuan qadhi Daerah Temerloh yang tidak dapat hadir kerana terpaksa menyertai satu lagi program.





Majlis diserikan lagi dengan persembahan oleh kumpulan nasyid daripada para pelatih dari Taman Harapan, Temerloh. Mereka menyampaikan 2 buah lagu. Seperti biasalah, kalau menyanyi atau bernasyid, suara orang buta memang merdu dan ada kalanya mempesonakan. Sayangnya bakat seumpama ini masih lagi belum mampu untuk menjamin masa depan mereka.



Setelah itu, majlis diteruskan dengan ceramah bersempena hijrah yang disampaikan oleh Ustaz Hamdan YusiYusuf. Beliau berceramah selama sekitar sejam dan 15 minit. Bagus ceramahnya. Cara dan gaya Ustaz Hamdan berceramah di hadapan para hadirin pagi ini patut dipuji. Beliau tidak menggunakan bahasa yang tinggi, tidak menggunakan istilah akademik yang sukar untuk difahami dan disertai pula dengan unsur kecindan yang sederhana. Maknanya, beliau peka dengan jenis hadirin yang menjadi pendengar ceramahnya.



Sebenarnya Ustaz Hamdan bukanlah penceramah asing di sekitar Pahang. Ceramah-ceramah beliau sering berkumandang di Radio Malaysia Pahang FM. Ini bukan kali pertama Ustaz Hamdan menyertai program anjuran PERTIS Pahang. Ustaz Hamdan juga merupakan Ahli Bersekutu PERTIS dan merupakan Ahli Seumur Hidup PERTIS sejak beberapa tahun lalu.



Slot ceramah diakhiri dengan sesi soal jawab. Walaupun soalan-soalan yang diutarakan terkeluar daripada tema ceramahnya, Ustaz Hamdan tidak menolaknya bahkan telah memberikan jawapan yang memuaskan terutama kepada yang bertanya. Macam itulah tuan qadhi, mampu menjawab walau apa jua soalan yang diutarakan.

Sekitar jam 1.00 tengah hari majlis berakhir. Ia diakhiri dengan jamuan makan tengah hari. Selepas itu diadakan pula perbincangan ringkas antara barisan kepimpinan PERTIS Pahang, saya dengan Ustaz Hamdan. Perbincangan berkisar pada kegiatan PERTIS Pahang untuk tahun 2010. Daripada perbincangan tersebut, saya dapati sokongan, pertolongan serta komitmen yang ditunjukkan oleh Ustaz Hamdan kepada PERTIS Pahang amat tinggi sekali. Mudah-mudahan Allah merahmati beliau sekeluarga.

Sekitar jam 3.00 petang saya sudah pun berada di rumah di KL. Selepas asar nanti, satu lagi urusan yang perlu saya selesaikan.

Bicara Jumaat

KISAH BANJIR BESAR NABI NUH A.S



Dan sesungguhnya Kami telah mengutuskan Nuh kepada kaumnya, maka ia tinggal di antara mereka seribu tahun kurang lima puluh tahun. Maka mereka ditimpa banjir nesar, dan mereka adalah orang-orang yang zalim.
(Surah Al-Ankabut:14)

Kisah banjir besar di zaman Nabi Nuh a.s telah diceritakan oleh banyak masyarakat di dunia. Ia juga mendapat tempat yang meluas di dalam al-Quran. Banyak ayat menerangkan sikap tidak ambil berat di kalangan kaum Nabi Nuh terhadap amaran dan nasihatnya; reaksi mereka dan bagaimana kejadian itu berlaku.

Nabi Nuh telah diutuskan kepada kaumnya sebagai peringatan tetapi mereka telah membelakangi seran ayat-ayat Allah SWT dan mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. Nabi Nuh a.s juga menggesa umatnya agar menyembah Allah Yang Esa dan menyahkan segala penentangan terhadapNya. Walaupun baginda bersungguh-sungguh mengajak umatnya agar menyembah Allah dan mengingatkan mereka betapa hebatnya balasanNya, mereka tidak memperdulikannya dan terus mempersekutukan Allah. Peristiwa ini diterangkan dalam surah Al-Mukminun seperti berikut:

Dan demi sesungguhnya Kami telah mengutuskan Nabi Nuh kepada kaumnya, lalu berkatalah ia: “Wahai kaumku, sembahlah kamu akan Allah, (Sebenarnya) tidak ada Tuhan yang lain bagi kamu selain daripadaNya. Oleh itu tidakkah kamu mahu bertaqwa kepadaNya?”

Maka ketua kafir dari kaum-kaumnya berkata (sesama sendiri): orang ini hanyalah seorang manusia seperti kamu, ia bertujuan hendak melebihkan dirinya daripada kamu. Dan kalaulah Allah berkehendak (mengutuskan seorang Rasul) tentulah ia menurunkan malaikat menjadi rasulNya. Kami tidak pernah mendengar seruan seperti ini dalam kalangan datuk nenek kami yang telah lalu.”

“Ia tidak lain hanyalah seorang lelaki yang mengidap penyakit gila. Oleh itu tunggulah akan perubahan keadaannya hingga ke suatu masa.”

Nabi Nuh a.s berdoa dan berkata: “ Wahai Tuhanku,tolonglah daku, kerana mereka mendustakan seruanku.” (Surah Al-Mukminun:23-26)

Seperti yang dijelaskan dalam ayat-ayat di atas, ketua-ketua masyarakat kaumnya telah berusaha menuduh Nabi Nuh a.s menggunakan kekuasaannya demi untuk menaungi mereka, dengan tujuan untuk memperolehi kepentingan sendiri seperti status, kepimpinan dan kekayaan. Mereka juga telah menuduh Nabi Nuh a.s telah “dirasuk”. Mereka juga membuat keputusan untuk membiarkan baginda dalam keadaan seperti itu untuk seketika sambil mengenakan pelbagai tekanan.


Allah SWT telah memberitahu Nabi Nuh a.s bahawa golongan yang menentang kebenaran dan melakukan kezaliman akan ditenggelamkan dan mereka yang beriman akan diselamatkan.
Apabila tiba masa hukuman tersebut, air dari mata air membuak-buak keluar dari bumi dan disambut pula oleh hujan yang turun dengan lebatnya tidak berhenti-henti menyebabkan berlakunya banjir besar. Allah telah mengarahkan nabi Nuh a.s agar “membawa masuk ke dalam Bahtera setiap spesis haiwan, jantan dan betina, lelaki dan perempuan, semuanya berpasangan termasuk keluarganya – kecuali mereka yang menafikan ayat-ayat Allah”. Semua manusia yang berada di bumi itu telah mati lemas – termasuk “anak lelaki” Nabi Nuh a.s sendiri yang menyangkakan beliau akan selamat dengan berlindung di pergunungan yang berhampiran. Semuanya telah mati lemas kecuali mereka yang berada di dalam Bahtera bersama-sama Nabi nuh a.s.. Apabila air surut pada penghujung kejadian banjir itu, “masalah telah selesai”, Bahtera tersebut terdampar di Judi – iaitu pada sebuah tempat tinggi - menurut al-Quran.



(Dipetik daripada: Kisah Kaum-kaum Yang Pupus, oleh Harun Yahya).

Bicara Blog Baru

Selamat Datang Ke Dunia Siber

Nampaknya perkembangan dunia siber dalam kalangan golongan cacat penglihatan semakin rancak. Suatu ketika dahulu, kita mungkin merasakan hanya golongan cacat penglihatan terpilih sahaja yang mampu untuk menjadi warga dunia siber. Kini persepsi sedemikian kian terhapus. Sesiapa sahaja dalam kalangan golongan cacat penglihatan mampu untuk menakluk dunia siber asalkan ada kemahuan, kesungguhan, kesabaran, keinginan serta sifat tidak malu untuk belajar, berani meneroka, sanggup menanggung risiko dan tidak riak, sombong dan bangga diri.



Kali ini, saya ingin mengenengahkan seorang lagi blogger baru dalam kalangan golongan cacat penglihatan yang punya bakat dan potensi yang tersendiri, khususnya dalam dunia penulisan. Blogger baru yang saya maksudkan ialah Lok Weng Hang. Beliau merupakan anak murid saya tahun lepas dan tahun ini. Murid tingkatan 5 ini telah pun memulakan penulisannya dalam blog sejak akhir tahun lalu. Saya memang sudah mengesan minat beliau yang mendalam dalam dunia ICT. Namun begitu, penampilan dan kemunculan beliau selaku blogger pada hari ini di luar jangkaan saya.

Dari sudut pelajaran, Lok Weng Hang merupakan antara pelajar terbaik dalam seluruh tingkatannya. Kini beliau juga merupakan antara pelajar harapan untuk peperiksaan SPM untuk tahun 2010. Beliau antara pelajar yang telah dan sedang merasai nikmat serta keseronokan selaku warga dunia siber.

Saya sempat meneliti isi penulisan dalam blognya. Isi dan gaya penulisannya baik, sesuai dengan usia serta pengetahuan yang dimiliki dalam isu yang beliau ketengahkan. Bagi saya, melalui tulisanya, kita akan dapat mendalami bagaimana beliau memerhatikan alam dan persekitaran di sekelilingnya walaupun tanpa penglihatan.

Kepada Lok Weng Hang, cikgu ucapkan selamat datang ke dunia siber yang tanpa sempadan. Manfaatkanlah kemahiran yang ada untuk kebaikan bersama. Pun begitu, jangan terlalu asyik dan leka hingga anda alpa dengan tanggungjawab dan tugas utama anda, terutama untuk menghadapi sat yang paling penting pada hujung tahun ini.

Kepada mereka yang berkesempatan, anda dipersilakan untuk mengunjungi blog Lok Weng Hang di www.yujin9091.blogspot.com

Kepada pengunjung blog ini, anda boleh terus ke blog beliau dengan klik (enter untuk pengunjung cacat penglihatan) pada lok weng hang di bawah tajuk Laman Sesawang Kendalian Blogger Cacat Penglihatan.

Bicara Tahun Baru

Selamat Tahun Baru Masihi 2010

Bersempena dengan kedatangan tahun baru Masihi 2010, saya serta keluarga ingin mengucapkan selamat tahun baru Masihi 2010 kepada semua pengunjung blog ini. Semoga tahun baru ini akan menguatkan lagi iltizam, semangat, cita-cita, usaha serta wawasan kita untuk mencapai apa jua kebaikan duniawi mahupun ukhrawi.

Bila sebut sahaja tahun baru, ramai yang berbicara fasal azam. Mempunyai azam itu bagus. Tetapi ramai juga yang sekadar menjadikan azam sebagai hiasan hari pertama tahun baru sahaja. Bila tiba pada hari kedua, ia kembali semula ke takuk lama. Jadi, untuk golongan ini, azam yang paling relevan ialah supaya tidak kembali semula ke takuk lama.

Ada juga yang menjadikan tahun baru ini sebagai detik penyambung untuk mencapai azam yang masih di pertengahan jalan. Sikap golongan seperti ini harus dipuji kerana tidak mudah bagi mereka untuk membuat "hutang" baru. Selesaikan yang lama , kemudian mulakan yang baru.

Namun demikian, yang pastinya, kemunculan tahun baru bermakna usia kita semakin pendek. Saat untuk kita bertemu dengan-Nya semakin hampir. Saat untuk kita mengucapkan "selamat tinggal" kepada segala kenikmatan dunia ini semakin dekat. Seorang rakan saya yang kuat merokok pernah bermadah, katanya, usia kita umpama sebatang rokok, semakin dihisap, semakin pendek. Justeru, relevankah azam yang telah kita tanamkan dalam diri kita dengan semua hakikat ini?

Sesungguhnya tahun baru tidak pernah menjanjikan sesuatu yang baru untuk kita. Terpulang kepada kita, sama ada untuk mencari yang baru, atau terus kekal dengan yang lama.

Sekali lagi, saya mengucapkan selamat tahun baru kepada semua, khususnya kepada para pengunjung blog ini.

Salam dari Kuala Perlis.