Bicara Basri

Basri Amat Bersyukur



Siang tadi, dua kali Basri dan isterinya, Kak Milah, menghubungi saya. Mereka ingin memaklumkan kepada saya bahawa Basri telah pun keluar hospital semalam (28 Disember). Bahkan berita yang paling menggembirakan mereka ialah apabila doktor memberitahu Basri yang kaki kirinya tidak perlu dipotong. Mereka begitu gembira sekali. Mereka sekeluarga turut melafazkan kesyukuran yang teramat sangat ke hadhrat Allah Yang Maha Kuasa. Basri memberitahu saya, walaupun demikian, buat masa ini beliau terpaksa ke Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM) untuk membersihkan luka yang masih ada.

Menurut Basri lagi, sebagai tanda kesyukuran, beliau sekeluarga akan mengadakan kenduri kecil dalam masa terdekat. Saya memberitahu Basri, kalau kewangan tidak begitu mengizinkan, kenduri tidaklah perlu diadakan. Kata Basri, rezeki boleh diusahakan, tapi kalau kaki sudah hilang, tak akan ada ganti lagi. Dari kata-katanya itu, saya faham betapa beliau bersyukur sangat dengan berita bahawa kakinya tidak perlu dipotong.

Saya sempat juga berseloroh kecil dengan Basri. Saya katakan, “Kalau kaki awak kena potong, awak akan ada dua kecacatan, satu mata dan satu lagi kaki.” Kata Basri, “bukan dua, tapi tiga, sebab ibu jari kaki kanannya memang sudah dibuang.” Kami ketawa sama-sama. Demikianlah perasaan kegembiraan Basri dan keluarganya yang mereka mungkin ingin kongsikan dengan saya.

Sebenarnya, jauh dalam hati, saya masih memikirkan masa depan Basri. Beliau masih tidak mampu untuk keluar dan mencari rezeki sendiri. Isterinya pula masih mengidap sakit buah pinggang. Bakat besar dalam bidang muzik yang Basri miliki kini seakan tidak berguna langsung untuk jaminan hidupnya. Suaranya yang merdu hanya sekadar sebagai hiasan halua telinga semata-mata dan tidak lebih dari itu.



Sesungguhnya, apa yang sedang menimpa Basri merupakan satu iktibar besar kepada mereka yang ada otak!

Bicara Jumaat

Ulamak Tidak Dipedulikan

Daripada Sahlin bin Sa’ad As-Sa’idi (R.A.) berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda, “Ya Allah janganlah Engkau temukan aku dan mudah-mudahan kamu (sahabat) tidak bertemu dengan satu zaman di mana para ulamak tidak diikutkan lagi; dan orang penyantun sudah tidak disegani lagi. Hati mereka seperti hati orang ajam (pada fasiqnya), lidah mereka seperti lidah orang Arab (pada fasihnya).
(Riwayat Ahmad)

Keterangan.

Mungkin zaman sekarang ini sudah mendekati keadaan yang telah digambarkan oleh Rasulullah S.A.W. ini. Masyarakat sudah agak jauh dari para ulamak. Mereka takut mendekati para ulamak kerana khuatir perbuatan mereka akan ditegur. Orang tidak segan lagi membuat maksiat walaupun di hadapan orang yang tinggi akhlaknya. Terkadang sengaja perkara maksiat itu dibuat di hadapan para ulamak untuk menyatakan rasa ego dan sekaligus untuk menyinggung perasaan meeka. Golongan ini juga pandai bercakap dan sering memutarbelitkan kenyataan. Percakapan mereka begitu halus dan memikat orang lain padahal hati mereka adalah hati harimau yang sedia menerkam mangsanya atau musuhnya.

(Sumber: Hadith Ke-32 dalam buku 40 Hadith Akhir Zaman)



Nabi telah berdoa ke hadhrat Allah supaya tidak bertemu dengan zaman sebagaimana yang digambarkan dalam hadith di atas. Jika direnung-renung secara warasn, tertanya pada diri ini, adakah kita sekarang mula memasuki zaman sepertiyang digambarkan oleh Rasulullah S.A.W. dalam hadithnya tadi?

Hari ini, para ulamak telah dihina dan dicaci secara terbuka. Gelombang cacian dan hinaan tersebut ditsunamikan lagi oleh peranan media tanpa sempadan ini. Orang sudah tidak malu lagi untuk berbuat dosa dan maksiat, bahkan ia sudah menjadi satu kebanggaan pula.

Situasi yang lebih menggawatkan lagi ialah bilamana ahli maksiat ini menjadi golongan tersanjung dalam masyarakat. Percakapan golongan ini dipercayai, atau dipaksa untuk dipercayai; perbuatan mereka dipermuliakan; aksi mereka pula jadiikutan dan teladan.

Manakala para ulamak pula akan dikecam, diperkolotkan, dicuragai, dan acapkali dilemparkan dengan kata-kata sinis.

Sesungguhnya situasi di atas merupakan antara tanda tiupan sangka kala kian hampir.

Menungan Malam

SMS Dari Seorang Rakan

Malam kian melabuhkan tirainya. Tatkala ini, otak dan badan saya memang keletihan. Maklumlah seharian tadi menyiapkan tugasan yang telah diamanahkan. Bukan semua guru akan bercuti tatkala murid-murid bercuti. Pada waktu ini, saya adalah di antaranya.

Sebelum saya menarik gebar (kain selimut), saya ingin berkongsi satu SMS yang telah saya terima dari seorang rakan. sebenarnya SMS ini telah pun saya terima kira-kira 2 minggu lalu. Namun begitu, saya hanya memeramnya sahaja dalam telefon bimbit saya. Sebentar tadi, tatkala menyemak-nyemak SMS yang masih terperam, saya bertemu dengan SMS rakan saya itu. Berikut adalah antara isi SMS beliau:

Salam. Kepada semua yang bergelr muslim, hari ini pakar meteorologi bahagian bunyi dr Rusia mendapati ssuatu bunyi ganjil seperti ngauman raksasa dari bawah mantel bumi. Menurut para ulama' kemungkinan besar itu merupakan dajal yang brusaha untuk naik ke muka bumi. Oleh itu, kita dsuruh tidak berhenti untuk azan n solat. sbrkn kpd 10 umat Islam .... amanat.

bila saya meneliti semula kandungan SMS tersebut, saya tertanya sendirian, ulamak mana yang telah mentafsirkan bahawa bunyi itu adalah bunyi daripada dajal? Mengapa ia meminta untuk disebarkan hanya kepada 10 umat Islam sahaja? Bukankah terlebih aula jika ia disebarkan kepada seluruh umat Islam?

Sesungguhnya hari kiamat adalah benar. Kehadiran dajal, yaajud dan maajud adalah benar. Matahari akan terbit dari barat dan terbenam di sebelah timur juga benar. Turunnya Nabi Allah Isa dengan membawa syariat Nabi Muhammad juga benar. Tiupan sangkakala juga adalah benar.

Tanpa mempedulikan kandungan SMS tadi, semua peristiwa yang tersenarai di atas serta peristiwa-peristiwa lain adalah benar. Ia akan berlaku tatkala dunia hampir ke saat kehancurannya yang dikenali dalam Alquran sebagai "qiamat".

Kita tidak perlu menanti dan membaca isi kandungan seperti kandungan dalam SMS rakan saya itu baru kita mula merasa takut, gementar, runsing atau sebagainya. Kita juga jangan sekali-kali beranggapan dan menaruh harapan bahawa peristiwa kiamat itu masih jauh lagi. Bila tarikh dan masanya, ia merupakan antara rahsia Allah yang dirahsiakan daripada kita (ayat 34, surah Luqman).

Sebenarnya kita harus sentiasa bersiap sedia untuk menghadap Allah pada bila-bila masa. Itulah yang sebaik-baik persediaan. Bagi saya, jika kita sentiasa sedar dan insaf bahawa kita adalah daripada Allah dan kepada-Nya kita akan kembali pada bila-bila masa, insha Allah kandungan SMS tadi tidaklah memberi bekas kepada kita. Kebiasaannya yang menjadi barah dalam akidah kita ialah, kita sering beranggapan dan menaruh harapan bahawa umur kita masih panjang; kematian masih lambat lagi; kiamat masih jauh lagi; walhal kesemuanya itu boleh berlaku pada bila-bila masa sahaja.

Saya bukannya ustaz atau orang alim, sekadar untuk mengingatkan pada diri saya semata-mata.

Sepintas Lalu Mengenai Alquran Braille Di Malaysia

Alquran Braille ialah kitab suci Alquran yang menggunakan sistem tulisan Arab Braille sebagai kaedah penulisannya. Dari segi bentuk tulisan sudah tentulah ia berbeza daripada Alquran biasa kerana bentuk huruf dalam sistem tulisan Braille itu sendiri berbeza daripada bentuk tulisan biasa. Walau bagaimanapun, bila Alquran Braille itu dibaca maka ia semestinya akan menghasilkan bunyi yang seratus peratus sama sebagaimana Alquran biasa dan tidak boleh berbeza walaupun sebesar zarrah. Ini bermakna, walaupun wujud perbezaan dari segi bentuk tulisannnya, tetapi apa yang terkandung di dalamnya sama sekali tidak berbeza daripada Alquran bertulisan biasa.



Justeru, pada Alquran Braille daripada negara-negara Arab sekalipun akan tertera kalimah “Alquran” dalam tulisan Arab Braille. Ini menjelaskan bahawa orang-orang Arab juga turut mengiktiraf Alquran Braille sebagai sebuah kitab Alquran yang sama taranya dengan Alquran bertulisan biasa.

Di Malaysia, Alquran Braille pertama yang dapat dikesan ialah sebuah Alquran Braille yang berasal dari Jordan. Pada Alquran tersebut tercatat tarikh penerbitannya iaitu pada tahun 1952. Sekolah Princess Elizabeth merupakan antara institusi pendidikan khas (cacat penglihatan) yang terawal menerima naskah Alquran Braille berkenaan. Alquran Braille dikatakan telah pun tiba di Sekolah Princess Elizabeth pada tahun yang sama (1952) atau mungkin lewat sedikit. Walau bagaimanapun, pada tahun 1954, naskah lengkap Alquran Braille tersebut telah pun ada di sekolah berkenaan.



Pada awal dekad 60-an, apabila mesin cetak Braille yang dikenali sebagai thermoform mula digunakan di sekolah Princess Elizabeth di Johor Bharu, maka peercetakan Alquran Braille juga turut bermula. Walau bagaimanapun, oleh kerana pelbagai kekurangan yang ada, percetakan yang dilakukan ketika itu bukanlah mencetak keseluruhan Alquran Braille. Apa yang telah dilakukan ialah mencetak sekadar mengikut keperluan sahaja. Lagi pun, pada masa yang sama, guru agama Islam ketika itu juga terpaksa mencetak bahan-bahan lain yang berkaitan dengan pengajaran dan pembelajaran yang dilaksanakan ketika itu di sekolah tersebut. Hal ini disukarkan lagi apabila guru agama yang ada di sekolah tersebut waktu itu hanya seorang sahaja, iaitu Cikgu Sulaiman bin Shafie (Allahyarham).

Satu kaedah pengajaran Alquran Braille yang dipraktikkan waktu itu ialah di mana murid-murid sendiri dikehendaki menyalin ke dalam bentuk Braille ayat-ayat Alquran yang akan dipelajari. Setelah ayat-ayat berkenaan siap disalin, barulah pelajaran membaca pula dilaksanakan. Walaupun agak sukar untuk murid-murid ketika itu untuk khatam Alquran lantaran pelbagai kekurangan yang ada, setidak-tidaknya dengan menggunakan kaedah yang ada, murid-murid dari sekolah berkenaan dapat mempelajari Alquran Braille menerusi dua kaedah secara serentak, iaitu menerusi penulisan dan pembacaan. Yang pastinya, kaedah ini telah memberi kesan yang besar lagi tersendiri untuk jangka panjang. Saya sendiri merasai akan kesannya!

Pada sekitar tahun 70-an, surah/ayat Alquran yang mampu disalin ke dalam bentuk Braille masih lagi terhad. Pada ketika itu, hanya surah/ayat yang ingin dipelajari sahaja yang akan dicetak ke dalam bentuk Braille dengan menggunakan mesin cetak thermoform serta dengan menggunakan kertas yang dikenali sebagai Braillon. Saya masih ingat lagi, antara surah/ayat yang telah disalin dan dicetak ialah Surah Albaqarah ayat 1 hingga 108. Juzuk ke-30 juga ada dicetak tetapi ia tidak merangkumi semua surah yang terdapat dalam juzuk berkenaan.

Walau bagaimanapun, kaedah ini masih lagi tidak sepantas mana. Lagipun, mencetak dengan menggunakan mesin thermoform harus dilaksanakan secara sehelai-sehelai dan secara manual pula. Ini bermakna pertukaran setiap muka surat harus dilakukan secara tangan dan bukan secara automatik. Walaupun rintangan sebegini harus ditempuh, pengajaran dan pembelajaran Alquran untuk murid-murid cacat penglihatan dengan menggunakan Alquran Braille tetap diteruskan. Bagi saya, jika tenaga pengajarnya ketika itu patah semangat atau putus asa, sudah tentulah pengajaran dan pembelajaran Alquran untuk murid-murid cacat penglihatan sudah lama terbengkalai.



Bagi mengatasi masalah kesukaran untuk mendapatkan Alquran Braille yang lengkap, sekitar dekad 70-an kebanyakan pengguna cacat penglihatan di Malaysia telah memperolehinya dari Indonesia. Di samping itu, naskah-naskah Alquran Braille cetakan daripada Indonesia turut ditemui di beberapa institusi pendidikan khas seperti di sekolah, di perpustakaan kendalian Persatuan Orang-orang Buta Malaysia (MAB), DI TEMPAT SOLAT Pusat Latihan Gurney (GTC) DAN SEBAGAINYA. Setakat yang saya maklum, Indonesia telah berjaya menghasilkan Alquran Braillenya sendiri seawal tahun 1959 lagi. Abdullah Yatim merupakan antara tokoh yang unggul dalam mengusahakan penyalinan dan penerbitan Alquran Braille di Indonesia pada peringkat awal. Abdullah Yatim merupakan seorang yang berpenglihatan tetapi sangat berminat dengan Alquran Braille.

Pada tahun 1980, En. Mohd Nor bin Awang Ngah telah berjaya menyalin Alquran Braille secara lengkap iaitu 30 juzuk. Naskah Alquran Braille berkenaan telah disalin dengan menggunakan kertas Braille, kemudian ia telah dicetak dengan menggunakan kertas khas yang dikenali sebagai Braillon dan dengan menggunakan mesin pencetak yang dikenali sebagai thermoform. Setakat yang saya maklum, naskah ini merupakan naskah Alquran Braille pertama yang berjaya disalin secara lengkap di Malaysia dan oleh orang Malaysia sendiri. Walau bagaimanapun, atas beberapa sebab tertentu alquran Braille tersebut tidak dapat digunakan.

Sekitar tahun 1986, Saudara Zahari bin Ghani (Allahyarham) telah berjaya menyalin naskah Alquran Braille secara lengkap. Salinan ini lebih teliti dan disemak oleh rakan-rakan beliau yang dirasakan berkelayakan. Walau bagaimanapun, beberapa juzuk (jilid) dari naskah asal Alquran Braille berkenaan telah didapati hilang terutamanya selepas kematian beliau pada tahun 1991. Ini menyebabkan naskah Alquran Braille berkenaan tidak dapat dicetak.

Selaras dengan perkembangan pesat dalam bidang ICT terutamanya dalam kalangan golongan cacat penglihatan pada awal dekad 90-an, maka usaha untuk menyalin Alquran Braille secara berkomputer turut dimulakan. Pada masa itu, kepakaran, peralatan/perisian khas ICT untuk Alquran Braille di negara kita sememangnya masih belum ada lagi. Apa yang ada ialah peralatan komputer serta perisian pembaca skrin biasa yang bukan khas untuk Alquran Braille ataupun untuk bahasa Arab. Namun demikian, ia bukanlah penyudah segala-galanya. Setelah usaha yang tidak pernah kenal penat dilakukan, akhirnya Tuan Haji Muhammad Lee telah berjaya menyalin Alquran Braille secara berkomputer. Alquran Braille yang disalin itu merupakan naskah yang lengkap dengan 30 juzuk. Seorang rakan beliau turut membantunya dalam memastikan agar Alquran Braille tersebut benar-benar sahih dan sesuai untuk digunakan oleh golongan sasar tanpa ragu.

Setelah Alquran Braille berkomputer siap, satu permasalahan pula perlu diselesaikan. Permasalahan yang dimaksudkan ialah, pihak mana pula yang mempunyai authoriti untuk menentukan kesahihan Alquran Braille berkomputer berkenaan? Tuan Haji Muhammad Lee dan rakannya telah membuktikan kemampuan mereka untuk menyalin Alquran Braille ke dalam bentuk soft copy, tetapi mereka tidak berkeupayaan untuk menentukan kesahihan soft copy Alquran Braille yang telah mereka usahakan itu. Perkara berkenaan perlu diberi perhatian serius agar unsur “Alquran itu sentiasa terpelihara” sentiasa terpelihara walaupun ia Cuma naskah Alquran Braille.

Akhirnya, setelah melalui perbincangan, kedua-dua mereka (Tuan Haji Muhammad Lee dan rakannya) telah bersetuju untuk melibatkan Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS). Sekitar tahun 1995, satu perbincangan antara kedua mereka dengan kepimpinan PERTIS ketika itu telah diadakan dan kedua-dua belah pihak telah bersetuju, antara lain:

1. Tuan Haji Muhammad Lee dan rakannya bersetuju untuk mengamanahkan soft copy Alquran Braille yang telah diusahakan hanya kepada PERTIS sahaja.

2. Pihak PERTIS pula bersetuju untuk mengambil tanggungjawab Bagi menyemak dengan pihak/badan yang difikirkan sesuai dan berkelayakan dan seterusnya membuat apa-apa pembetulan, jika perlu, ke atas soft copy Alquran Braille berkenaan.

3. Pihak PERTIS turut diamanahkan untuk mencetak Alquran Braille berdasarkan soft copy berkenaan dan semua perolehan daripadanya diserahkan kepada PERTIS sepenuhnya.

4. PERTIS juga telah diamanahkan supaya tidak sekali-kali menyerahkan soft copy berkenaan kepada mana-mana pihak lain.

Perlu saya nyatakan di sini bahawa persetujuan di atas dibuat secara lisan dan atas saling percaya mempercayai antara kedua-dua belah pihak. Maklumlah, ianya berkaitan dengan Alquran (walaupun ia Cuma Alquran Braille). Jadi, rasanya tidak mungkin akan berlaku penipuan, pencurian, pengkhianatan atau yang seumpamanya. Demikianlah apa yang telah berlaku pada ketika itu! Semuanya telah disaksikan dan bersaksikan Allah Yang Maha Tidak Pelupa!

Setelah persetujuan sebagaimana tersebut di atas dicapai, maka pihak PERTIS telah mengadakan perbincangan pula dengan pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). Hasil daripada perbincangan tersebut, maka satu penal penyemak telah ditubuhkan. Objektif utama penal berkenaan ialah untuk menyemak teks Alquran Braille yang telah dihasilkan yang berdasarkan kepada soft copy yang telah diusahakan oleh Tuan Haji Muhammad Lee.

Penal penyemak tersebut diketuai oleh Yang Berbahagia ustaz Azahari bin Osman dari JAKIM. Keanggotaannya terdiri daripada 2 kumpulan utama, iaitu mereka yang berpenglihatan dan juga mereka yang tidak berpenglihatan. Kedua-dua kumpulan tersebut semestinyalah berkemahiran tinggi dalam hal ehwal penulisan Alquran. Manakala saya sendiri ketika itu bertanggungjawab untuk melakukan apa-apa jua pembetulan pada soft copy yang ada pada PERTIS iaitu setelah mendapat pengesahan daripada penal berkenaan. Usaha ini rupa-rupanya lebih rumit daripada sewaktu menyalin Alquran Braille ke dalam bentuk soft copy. Kerana itu jugalah proses ini telah memakan masa beberapa tahun lamanya.

Akhirnya sekitar tahun 1998, penal penyemak berkenaan telah berjaya menyiapkan tugas mereka. Ia disusuli dengan perakuan secara rasmi oleh pihak JAKIM mengenai kesahihan soft copy Alquran Braille yang ada pada PERTIS. Dokumen perakuan tersebut telah dikeluarkan oleh JAKIM kepada pihak PERTIS dan saya sendiri telah mendapat satu salinan dokumen berkenaan selaku Naib Yang Dipertua dan Pengerusi Biro Penerbitan PERTIS ketika itu. Salinan dokumen berkenaan masih lagi tersimpan rapi dalam simpanan saya.

Dengan itu, bermula dari saat itu hinggalah kini, PERTIS merupakan satu-satunya organisasi yang menyimpan soft copy Alquran Braille sebagaimana yang telah disahkan oleh pihak JAKIM. Sebagai menghormati pemilik asal soft copy tersebut dan juga sebagai tanda terima kasih kepada beliau, saya turut menyerahkan satu salinan soft copy Alquran Braille yang telah disahkan oleh JAKIM kepada Tuan Haji Muhammad Lee. Dengan adanya soft copy serta dengan kemudahan percetakan Braille moden yang dikenali embosser, Alquran Braille boleh dicetak dengan lebih banyak secara mudah dan cepat.



Pengedaran Alquran Braille telah menempa sejarahnya yang tersendiri apabila pada tahun 2005 Bahagian Buku Teks (BBT), Kementerian Pelajaran Malaysia telah menaja sejumlah 469 naskah untuk diedarkan kepada para pelajar sekolah di seluruh negara.



Selepas itu, pihak JAKIM pula turut menaja Alquran Braille untuk diedarkan kepada para penggunanya di seluruh Malaysia. Sehingga kini, sekurang-kurangnya 300 naskah Alquran Braille telah ditaja oleh JAKIM. Selain itu, individu-individu tertentu turut terlibat dalam penajaan percetakan Alquran Braille untuk dimanfaatkan oleh golongan sasar. Antara penaja individu termasuklah YTM Tengku Sharif Panglima Perlis serta Tengku Puan Panglima Perlis, YM Raja Aisyah binti Raja Adnan serta beberapa individu lain.

Di samping itu, Alquran Braille yang dicetak oleh PERTIS turut mendapat tempahan dari beberapa buah negara luar. Antaranya termasuklah Brunei Darul Salam, Singapura, Thailand, Afrika Selatan, Indonesia, India dan yang terbaru dari Kazakstan.



Jika pada masa lalu, Sekolah Princess Elizabeth satu-satunya institusi yang mengajar Alquran Braille kepada golongan cacat penglihatan, kini kursus berkaitan penulisan Alquran Braille turut mendapat tempat di institusi pengajian tinggi. Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) merupakan IPT pertama yang telah memperkenalkan kursus mengenai penulisan Alquran Braille. Kursus berkenaan telah mula dilaksanakan di USIM bermula pada tahun 2008. Uniknya ialah, penuntut yang mengikuti kursus berkenaan di USIM terdiri daripada mereka yang berpenglihatan.



Bagi saya, yang terlebih aula di sini ialah melalui Alquran Braille, ia dapat melahirkan generasi yang celik Alquran walaupun tanpa penglihatan. Saya yakin dan percaya, dengan dokongan dan sokongan daripada mereka yang ikhlas dan berpandangan positif kepada golongan yang cacat penglihatan, perkembangan Alquran Braille di negara kita pasti akan menempa sejarahnya yang lebih agung pada masa-masa akan datang, insha Allah.

Bicara Hijrah

Salam Maal Hijrah 1431

Hari ini adalah 1 Muharram tahun 1431 Hijrah (18 Disember 2009). Sekaligus ia merupakan hari pertama kepada kalendar Islam. Pengiraan kalendar Islam berasaskan kepada peristiwa hijrah Rasulullah S.A.W. dari kota Makkah ke kota Madinah. Khalifah Umar Al-Khattab iaitu khalifah kedua dalam kalangan khulafa Al-Rasyidin merupakan orang pertama yang memulakan pengiraan tahun Hijrah berasaskan kepada peristiwa hijrah Rasulullah S.A.W.



Dalam zaman Rasulullah S.A.W., terdapat 3 peristiwa hijrah, iaitu hijrah daripada kota Makkah ke Habsyah (Ethiopia), hijrah dari kota Makkah ke Taif dan hijrah dari kota makkah ke Yathrib (kemudiannya dinamakan semula sebagai Madinah Al-Munawwarah oleh Rasulullah S.A.W.). Di antara ketiga-tiga peristiwa hijrah tersebut, penghijrahan ke Madinah merupakan peristiwa paling penting dan telah memberi kesan yang cukup besar dan bermakna, bukan sahaja kepada perkembangan islam, tetapi kepada dunia umumnya.

Sewaktu Rasulullah S.A.W. dan saidina Abu Bakar berhijrah daripada Makkah ke Madinah, banyak peristiwa yang telah kedua-duanya lalui yang turut meninggalkan pengajaran yang berguna kepada kita hari ini. Ia bermula dengan mesyuarat dan rancangan untuk membunuh Rasulullah, keberanian Saidina Ali untuk tidur di tempat tidur Rasulullah pada malam Rasulullah mula berhijrah, peristiwa tatkala Rasulullah S.A.W. mula meninggalkan rumah untuk berhijrah ketika dikepung oleh para pemuda quraisy, persembunyian Rasulullah dan Saidina Abu Bakar di gua Thur, kegagalan percubaan Surakah bin Malik untuk membunuh Rasulullah di pertengahan jalan, kebenaran janji Rasulullah kepada Surakah dan lain-lainnya. Semua peristiwa tersebut mempunyai sesuatu yang perlu kita teladani pada hari ini.



Sebelum tiba ke Madinah, Rasulullah telah berhenti di satu tempat bernama Quba. Di sini baginda telah membina sebuah masjid yang terkenal dengan nama Masjid Quba. Masjid ini merupakan antara tempat ziarah yang penting hari ini.



Akhirnya Rasulullah S.A.W. dan Saidina Abu Bakar telah selamat tiba di Madinah. Ketibaan baginda dan sahabat karibnya telah mendapat sambutan hangat daripada para penduduk Madinah. Sambutan yang diterima lebih hebat daripada sambutan secara permaidani merah.

Setelah berlakunya peristiwa hijrah ke Madinah, maka dakwah islamiyah telah dapat dilaksanakan dengan lebih sempurna. Negara islam juga telah dapat diasaskan. Peradaban Islam telah dapat ditegakkan, dan akidah Islam telah dapat diperkukuhkan. Penghijrahan Rasulullah S.A.W. juga telah melenyapkan penguasaan dan monopoli golongan Yahudi terhadap orang Arab khususnya di sekitar Madinah.

Hari ini, peristiwa hijrah telah diterjemahkan kepada pelbagai situasi. Berubah daripada buruk kepada baik juga dikatakan hijrah. Berubah daripada baik kepada lebih baik, atau daripada lebih baik kepada yang terbaik juga boleh dikaitkan dengan hijrah. Pertukaran daripada busuk hati kepada wangi hati juga boleh dikaitkan dengan hijrah. Bahkan saya rasa, perubahan daripada tak tahu Braille kepada mahir dengan Braille juga boleh dikaitkan dengan hijrah!

Sesungguhnya hijrah yang terbaik ialah apabila ia dilakukan semata-mata kerana Allah. Perubahan yang terbaik ialah perubahan yang dilakukan semata-mata kerana Allah. Jika kita melakukan sesuatu hanya semata-mata untuk menarik perhatian makhluk yang bernama manusia, maka pada akhirnya nanti kita pasti akan kecewa dan gagal. Lagipun, ia hanya sekadar sementara sahaja.

Bersempena dengan kedatangan tahun baru Hijrah 1431, marilah kita sama-sama kuatkan usaha, bulatkan tekad dan beristiqamah untuk beroleh kebahagiaan di dunia, kebahagiaan di akhirat dan terpelihara daripada azab siksaan neraka yang amat pedih itu. Mudah-mudahan pada tahun 1431 ini, kita dapat melaksanakan penghijrahan (perubahan) yang lebih baik daripada tahun-tahun sebelumnya, insha Allah.

Salam maal Hijrah.

Menungan Malam

Pahit Manis Kenangan Silam

Tatkala malam semakin larut begini, berbagai kenangan silam melintas ingatan. Bila diimbas semula, ia boleh membuatkan kita tersenyum atau merasa sedih secara spontan. Entah mengapa, kali ini kenangan tatkala menggunakan pengangkutan awam pula yang mengetuk pintu ingatan.

Saya mula terdedah dengan pengalaman menggunakan pengangkutan awam terutamanya bas secara meluas sewaktu saya di sekolah menengah. Maklumlah ketika itu oleh kerana jarak antara sekolah dan asrama agak jauh, maka menggunakan pengangkutan awam untuk berulang-alik di antara asrama dan sekolah adalah sesuatu yang tidak dapat dielakkan lagi. Pelbagai pengalaman suka duka telah saya tempuh dan tempa.

Suatu hari, oleh kerana sesuatu sebab, saya telah pulang dari sekolah bersendirian. Dari sekolah saya berjalan kaki mengikut seorang rakan yang berpenglihatan ke Lebuh Ampang. Oleh kerana destinasi kami yang berbeza, maka kami terpaksa naik bas yang berbeza juga. Walau bagaimanapun, rakan saya tersebut telah membantu dan menunggu hingga saya naik bas. Saya masih ingat lagi, bas tersebut bernombor 166 dan destinasi akhirnya ialah Taman Bunga Raya. Pada masa itu, agaknya rasa malu masih menebal dalam diri saya. Sepatutnya saya memaklumkan kepada konduktor bas tempat saya seharusnya turun. Oleh kerana malu, saya tidak berbuat seperti yang sepatutnya. Akhirnya bas tersebut sampai juga ke destinasi akhir iaitu Taman Bunga Raya. Konduktor menghampiri saya dan bertanya: “Lu mau turun mana?” Saya jawab: “Sekolah Vokasional.” Konduktor tersebut berkata: “Apa pasal lu tak cakap? Lu tak ada mata ke lu tak ada mulut?” Pedih telinga saya mendengarnya, tapi waktu itu saya masih sekitar 14 tahun, jadi diam sajalah. Konduktor tersebut meneruskan leterannya: “Lain kali cakap mana mau turun ... lu ada mulut ... bikin susah orang saja.”

Pada suatu hari yang lain pula, saya di satu perhentian bas yang agak sibuk. Saya ingin naik bas pulang ke asrama. Saya minta tolong dengan seorang awam dengan menyatakan nombor bas yang ingin saya naiki. Saya berpesan kepadanya, kalau bas yang bernombor sekian datang, beritahu saya. Orang tersebut bersetuju. Walau bagaimanapun, setelah lebih setengah jam, orang yang tadinya bersetuju untuk menolong saya masih lagi tidak memberitahu saya mengenai bas yang ingin saya naiki. Saya mula rasa tak sedap hati. Lalu saya bertanya dengan agak kuat, “Encik, bas yang saya hendak naik sudah tiba ke?” Orang yang tadinya bersetuju untuk menolong saya tidak bersuara lagi. Bahkan orang lain pula yang bertanya, saya hendak naik bas nombor apa. Tertanya juga dalam hati ini, ke mana perginya orang tadi? Mungkin basnya telah datang lebih awal dan beliau naik basnya dan terlupa untuk memberitahu saya. Nasib baik jugalah saya bertanya semula, jika tidak, entah berapa jam pula saya akan tercegat di situ.

Pada suatu ketika, di sebuah perhentian bas, saya telah meminta tolong dari seorang awam untuk memberitahu saya sekiranya bas sekian datang. Orang berkenaan bertanya ke mana saya hendak pergi? Saya jawab, saya hendak ke Sekolah Vokasional. Tidak lama kemudian, orang berkenaan pun menyuruh saya naik sebuah bas, katanya bas yang ini lalu di Sekolah Vokasional. Setelah beberapa ketika bas tersebut bergerak, saya pun memberitahu konduktor yang saya hendak turun di Sekolah Vokasional. Malangnya konduktor tersebut memberitahu saya, bas ini tidak lalu di Sekolah Vokasional. Jadi, saya terpaksa turun di hentian bas yang terdekat untuk menunggu bas yang lain pula.

Pada suatu ketika yang lain pula, saya naik bas seperti kebiasaan. Kali ini saya telah memaklumkan kepada konduktor bas yang saya hendak turun di Sekolah Vokasional. Konduktor berkenaan memberitahu saya, bila sampai nanti dia akan memaklumkannya kepada saya. Senang rasanya dalam hati. Walau bagaimanapun, mungkin kerana teralpa, konduktor telah memaklumkan kepada saya setelah bas melepasi dua bus-stop dari hentian Sekolah Vokasional. Jadi, terpaksalah saya turun juga dan berjalan kaki sejauh dua bus-stop sebelum tiba ke asrama penginapan.

Saya akui pengalaman-pengalaman sebegini akhirnya akan mendewasakan kita. Ia akan menjadikan kita lebih berani, sabar dan tabah dalam menghadapi karenah dan ragam manusia yang pelbagai di sekeliling kita. Bagi saya, apa bila berhadapan dengan situasi sebegini, jangan mengeluh, jangan mengalah dan jangan menyesal. Anggap saja itu semua lumrah dan rencah kehidupan yang mesti ditempuhi.

Hari ini, walaupun saya dapat mengecapi sedikit nikmat dengan berkenderaan sendiri bersama isteri, namun semua pengalaman silam tatkala menggunakan pengangkutan awam tak mungkin luput dari ingatan. Bahkan bila diimbas kembali kenangan silam sebegini, ia menambah dorongan dan kekuatan supaya saya menjadi insan yang bersyukur, insha Allah.

Salam dari Kuantan.

Bicara Blog Baru

Selamat Datang Ke Dunia Maya


Perkembangan dunia blog dalam kalangan golongan cacat penglihatan kian rancak. Kali ini, saya ingin mengenengahkan seorang lagi blogger cacat penglihatan yang saya kira mempunyai keistimewaan tersendiri. Blogger yang saya maksudkan ialah Teh Yong Shing.

Teh Yong Shing merupakan pelajar tahun 6 dari Sekolah Kebangsaan Pendidikan Khas Seremban. Beliau merupakan seorang yang cacat penglihatan penuh dan pengguna Braille. Seperti kebanyakan blogger cacat penglihatan lain, beliau mengendalikan blognya menerusi keupayaannya menggunakan perisian pembaca skrin bersuara. Beliau baru memulakan blognya beberapa bulan yang lalu. Setakat yang saya maklum, sehingga kini beliau merupakan blogger termuda dalam kalangan golongan cacat penglihatan. Saya sempat menghubungi beliau tadi dan menurutnya semua posting dalam blognya beliau sendiri yang menguruskannya. Keluarganya hanya membantu pada hal-hal yang teknikal sahaja.

Di sini, saya ingin mengucapkan setinggi tahniah kepada adik Teh Yong Shing kerana berani meneroka kebebasan alam maya secara bebas. Kecacatan penglihatan bukan penghalang baginya untuk merasai dan menikmati kebebasan di alam maya selaku blogger. Melalui postingnya, kita semua akan dapat membaca isi hatinya dan buah fikirannya secara lebih terbuka dan telus sesuai dengan usianya. Sekaligus ia juga merupakan cabaran sihat kepada murid-murid saya sendiri di SMPK Setapak.

Saya juga ingin mengucapkan tahniah kepada beliau kerana dalam peperiksaan UPSR lalu, beliau telah mendapat keputusan 3 A dan 2 B. Besar kemungkinan tahun 2010 nanti kita akan sebumbung dan akan selalu berjumpa!

Sekali lagi saya ingin mengucapkan tahniah dan selamat datang ke dunia maya kepada Teh Yong Shing. Kepada yang berminat untuk menjenguk ke blog Teh Yong Shing, sila layari http://www.tehyongshing.blogspot.com atau klik (enter bagi pengguna cacat penglihatan) pada teh yong shing di bawah Laman Sesawang Kendalian Blogger Cacat Penglihatan pada blog ini.

Ucapan Tahniah

Tahniah Kepada En. Samat Lakai

Satu majlis penyampaian untuk Anugerah Tun Hussein Onn bagi tahun 2009 serta jamuan makan malam telah diadakan di Hotel Grand Season, Kuala lumpur yang bermula sekitar jam 8.00 malam ini tadi. Majlis ini telah dianjurkan oleh Majlis Kebangsaan Orang Buta Malaysia (NCBM). Saya turut diundang untuk menghadiri majlis ini.



Majlis telah dimulakan dengan ucapan oleh presiden NCBM, Datuk Kula Segaran. Ia diikuti oleh ucapan oleh Pn. Rozia Hanis binti Tun Hussein Onn yang juga merupakan tetamu kehormat, ucapan oleh Datuk S. Ambiga selaku ketua penal pemilih. Kemudian ia disusuli pula oleh upacara penyampaian Anugerah Tun Hussein Onn kepada penerima bagi tahun 2009, iaitu En. Samat Lakai dari Sabah.

Sesungguhnya kehadiran Pn. Rozia Hanis memberi makna yang cukup besar, bukan sahaja kepada NCBM tetapi kepada keseluruhan masyarakat cacat penglihatan. Kehadiran beliau membawa pengertian bahawa perjuangan dan sumbangan Allahyarham Tun Hussein Onn kepada golongan cacat penglihatan di negara ini terus berkesinambungan. Kini anak-anaknya pula yang terus bersama golongan cacat penglihatan dalam mengharungi hidup. Justeru, amat sesuai sekali anugerah tersebut dinamakan bersempena dengan nama Allahyarham Tun Hussein Onn.



Turut menyerikan majlis ini ialah persembahan choir daripada sekumpulan cacat penglihatan yang menamakan kumpulan mereka sebagai Joyful Choir of the Blind (JCB). Bagi saya, lagu-lagu yang mereka sampakan menarik dan merdu.



Dalam ucapannya, Datuk S. Ambiga telah menyenaraikan dengan panjang lebar sumbangan yang telah dilakukan oleh En. Samat Lakai sejak dari tahun1974 lagi. Berdasarkan sumbangan yang dilakukan, maka memang sesuailah En. Samat Lakai menjadi penerima Anugerah Tun Hussein Onn kali ini. Sekalung tahniah diucapkan kepada En. Samat Lakai kerana menjadi penerima Anugerah Tun hussein Onn bagi tahun 2009.

Antara hadirin lain yang turut saya temui termasuklah En. Kway Eng Hock dan isterinya; En. Aliodin Daud; Saudara Along Zahari; Cikgu Khoo Chee Tiong; Dr. Zakaria Osman; Cikgu Saifuddin Muhammad; dan turut saya temui ialah Cikgu John Cheah Kheng Ho.

Bicara Peristiwa

Selamat Pengantin Baru Kepada Nadia Dan Sulaiman



Sekitar jam 4.00 petang tadi, saya sempat ke Persatuan Orang-orang Buta Malaysia (MAB) di Brickfields untuk menghadiri majlis perkahwinan 2 orang bekas anak murid saya. Kedua-dua bekas anak murid saya yang dimaksudkan ialah Sulaiman Syukur dan isterinya Noornadia Amran. Noornadia pernah menjadi murid saya ketika beliau di tingkatan 4 dan 5 di SMPK Setapak, Kuala Lumpur. Manakala Sulaiman pula ialah ketika saya mengajar di SMK Haji Zainul Abidin, Pulau Pinang sekitar 10 tahun lalu. Masa begitu cepat berlalu. Kalau dahulu kedua-dua mereka adalah murid-murid saya, kini mereka sudah berumah tangga dan berstatus suami dan isteri.



Majlis jamuan bersempena perkahwinan mereka telah diadakan di dewan kafetaria MAB. Walaupun majlis ini sederhana sahaja, tetapi ia tetap meriah. Ramai juga rakan-rakan Nadia dan Sulaiman yang hadir. Ramai juga di antara mereka merupakan bekas anak murid saya belaka.





Majlis turut diserikan dengan persembahan nyanyian dari rakan-rakan Nadia sendiri. Antaranya ialah persembahan nyanyian daripada Khairul Azmi. Khairul Azmi juga merupakan bekas anak murid saya. Suaranya memang merdu bila menyanyi.



Kepada Sulaiman dan Nadia, cikgu ucapkan selamat pengantin baru. Rumah tangga yang bahagia adalah impian semua yang bergelar suami dan isteri. Suasana alam berumah tangga tidak sama dengan alam percintaan sewaktu di sekolah atau ketika sebelum diijabkabulkan. Kesabaran, saling faham-memahami serta bersyukur dengan apa yang ada amat penting untuk memngekalkan kebahagiaaan rumah tangga.



Kepada kedua-dua bekas anak murid, diucapkan selamat pengantin baru. Semoga sentiasa dalam keberkatan dan rahmat Allah hendaknya, dan semoga kekal bahagia sehingga ke akhir hayat.

Bicara Jumaat

JANGAN BERBUAT DOSA BESAR



RASULULLAH SAW bersabda:
“Jauhi olehmu tujuh kejahatan yang membinasakan” Para sahabat bertanya : Apakah tujuh kejahatan yang membinasakan itu ya Rasulullah?” Rasulullah bersabda:”Mempersekutukan Allah, mengamalkan sihir, menghilangkan nyawa seseorang yang diharamkan Allah, kecuali dengan hak, makan riba, makan harta anak yatim, melarikan diri pada waktu dalam peperangan dan menuduh zina perempuan-perepuan mukminah yang suci dan terpelihara.”
(HR, Bukhari dan Muslim)

Dalam hadis yang lain pula diterangkan:
“Mahukan aku khabarkan kepadamu tentang dosa yang paling besar diantara dosa besar?
Iaitu: Mempersekutukan Allah, durhaka kepada ibu bapa dan perkataan jahat atau keji.
(HR, Bukhari dan Muslim)

Dengan berdasarkan dua hadis di atas, dalam kitab Al-Kabir Ad-Dzahabi disebutkan bahawa diantara dosa-dosa besar itu ialah:

1. Mempersekutukan Allah
2. Menghilangkan nyawa orang mukmin dengan sengaja
3. Mengamalkan sihir
4. Meninggalkan solat
5. Tidak mengeluarkan zakat
6. Sengaja berbuka di siang hari pada bulan Ramadhan tanpa uzur
7. Tidak menunaikan ibadat haji, pada hal mempunyai kemampuan untuk menunaikannya
8. Durhaka kepada ibu bapa
9. Memutuskan hubungan silaturrahim
10. Melakukan homoseks
11. Makan riba
12. Memakan harta anak yatim secara zalim
13. Berdusta terhadap Allah dan RasulNya
14. Melarikan diri dari peperangan melawan orang kafir
15. Pemimpin yang menipu dan menganiaya rakyat
16. Takbur, bermegah-megah, sombong dan ujub
17. Menjadi saksi palsu
18. Minum mnuman yang memabukkan
19. Menuduh orang lain berzina
20. Khianat
21. Mencuri atau merompak
22. Sumpah palsu untuk mengambil hak orang lain
23. Menganiaya sesama manusia tanpa hak
24. Mencari dan memakan barang yang haram
25. Membunh diri
26. Berbohong dan berdusta
27. Memakan dan menerima rasuah
28. Tidak menghukum dengan hukum yang benar
29. Perempuan yang menyerupai lelaki dan sebaliknya
30. Tidak menjaga kehormatan diri dan keluarga
31. Berzina
32. Riya’
33. Menuntut ilmu semata –mata kerana dunia dan menymbunyikan ilmu pengetahuan
34. Tidak percaya kepada takdir Allah
35. Suka mengadu-ngadu, membawa fitnah untuk merosakkan hubungan orang lain
36. Membenarkan tukang sihir
37. Durhaka terhadap suami
38. Menampar-nampar pipi, mengoyakkan kain dan sebagainya pada waktu ditimpa musibah
39. Berlaku kasar terhadap fakir miskin
40. Menyakiti hati jiran atau tetangga
41. Menyembelih bukan atas nama Allah
42. Mengurangi timbangan
43. Tidak takut azab pada hari akhirat serta tidak mengharapkan keampunan Allah
44. Terus meninggalkan solat berjemaah tanpa uzur.

(Sumber: Drs Kasmuri Selamat: 111 Wasiat Rasulullah saw Untuk Wanita Solehah)

Bicara Peristiwa

Di Taman Burung Kuala Lumpur

Semalam (9 Disember), sekembali daripada tugas di sekolah, sekitar jam 2.00 petang, kami sekeluarga telah ke Taman Burung Kuala Lumpur yang terletak di Tasik Perdana. Sudah lama Luqman berkeinginan hendak ke taman ini, namun kerana ketiadaan waktu yang sesuai maka niatnya itu terpaksa saya tangguhkan. Setelah mencongak waktu, maka saya rasa kali ini masa yang sesuai untuk saya dan isteri memenuhi permintaan Luqman. Luqman sudah semestinya begitu seronok sekali bila diberitahu bahawa kami semua akan ke Taman Burung KL.







Kami tiba di Taman Burung KL sekitar jam 2.45 petang. Isteri saya dikenakan bayaran RM15.00. Luqman pula RM6.00. Saya pula percuma. Terima kasih!







Bila kami masuk saja di kawasan taman burung, kegembiraan Luqman sudah tak terkawal lagi. Begitu seronoknya dia bila melihat pelbagai jenis burung yang sedang berterbangan memenuhi ruang persekitaran.











Kegembiraan Luqman kian terserlah bila melihat pelbagai aksi daripada burung-burung. Demikianlah nikmatnya jika ada penglihatan. Hanya mereka yang telah kehilangan nikmat penglihatan sahaja yang lebih tahu betapa mahalnya nikmat tersebut.







Kawasan taman burung ini dibahagikan kepada zon-zon tertentu. Selain itu, papan-papan tanda yang menyenaraikan nama burung tertentu juga ada. Saya menyuruh Luqman meneliti setiap senarai nama burung yang dipaparkan, manakala isteri saya pula akan menunjukkan kepada Luqman jenis burung yang disenaraikan itu. Dengan cara ini, Luqman diharap akan mendapat pendedahan mengenai spesis burung dengan lebih dekat dan jelas lagi.





Di satu zon, ada burung-burung jinak yang boleh diberi makan. Penjaganya ingin memberi saya peluang untuk memberi sendiri makan kepada burung, tetapi kerana kurang yakin, saya berterima kasih saja kepada beliau. Akhirnya isteri saya yang mencuba pengalaman tersebut.







Kami juga sempat singgah di tempat pertunjukan burung sedang diadakan. Ia dikendalikan oleh mereka yang memang mahir dengan burung. Memang ia amat menyeronokkan Luqman. Isteri saya juga tumpang seronok sama.



Saya juga turut teruja bila di akhir persembahan ada burung yang menunjukkan di mana sampah patut dibuang. Sempat juga diselitkan satu peringatan sinis kepada pengunjung!



Selain pengunjung tempatan, pelancong luar juga kelihatan di taman ini. Selain itu, sekumpulan kanak-kanak tadika juga kelihatan.



Setelah dua jamdi sini, sekitar jam 4.45 petang, kami pun meninggalkan taman burung ini untuk pulang. Luqman dan isteri saya sudah tentu dapat menikmati keindahan fenomena di persekitaran taman ini sepuasnya. Untuk Luqman pula, setidak-tidaknya dia telah mendapat sedikit sebanyak pendedahan mengenai burung. Walaupun saya sekadar mendengar kicauan burung dan menghidu najisnya sahaja, namun saya tetap puas bila mendapati kepuasan Luqman dan isteri begitu terserlah sekali.

Menungan Malam

Ulasan Isu

Beberapa hari yang lalu, saya terbaca tulisan oleh Cikgu Mohd Jais yang bertajuk “MALU MENGAKU SEBAGAI GURU YANG MENGAJAR PELAJAR CACAT”. Tulisan tersebut termuat dalam blognya Mesra Bicara pada posting yang bertarikh 6 Disember 2009 lalu. Pagi tadi, kketika bertemu dengan Cikgu Mohd Jais di sekolah, saya telah bertanya lebih lanjut mengenai apa yang beliau telah paparkan dalam blognya.

Bagi saya, adalah sesuatu yang amat mendukacitakan kerana mungkin setelah berpengalaman beberapa tahun mengajar murid-murid cacat, guru berkenaan masih gagal mencintai, apatah lagi untuk menjiwai golongan insan yang menjadi anak-anak muridnya. Bahkan yang lebih mendukacitakan ialah guru yang seperti ini pula yang mendapat Anugerah Perkhidmatan Cemerlang (APC). Beginikah jiwa dan persepsi seorang guru pendidikan khas yang telah mendapat APC terhadap golongan insan cacat?

Kalau guru yang berkenaan terasa malu mengajar murid-murid cacat, mengapa beliau tidak mohon untuk bertukar sahaja ke sekolah biasa? Mengapa Bahagian Pendidikan Khas, Kementerian Pelajaran Malaysia masih memeram guru-guru yang seperti ini di sekolah-sekolah pendidikan khas? Apa yang hendak ditetaskan daripada guru seperti ini? Adakah guru seperti ini hanya ingin kekal dalam bidang pendidikan khas semata-mata kerana lebih mudah untuk mendapatkan apa-apa anugerah seperti APC?

Sebenarnya, dalam bidang pendidikan khas, guru seperti ini tak berguna walau satu sen pun. Hampas kelapa mungkin lebih baik daripada orang seperti ini kerana ayam dan itik masih boleh mendapat manfaat daripadanya. Guru berkenaan masih berada dalam bidang pendidikan khas mungkin kerana berkepentingan atau kerana terpaksa semata-mata. Sepatutnya bidang pendidikan khas harus bersih daripada guru-guru seperti ini. Walau bagaimanapun, seribu tahun lagi pun, pembersihan seperti yang diharapkan tidak akan berlaku!

Namun demikian, saya masih berkeyakinan bilangan guru seperti ini dalam bidang pendidikan khas masih kecil. Setidak-tidaknya guru-guru saya pada masa lalu tidak seperti guru tadi. Guru-guru berkenaan bukan sahaja ikhlas dan tidak malu mengajar murid-murid cacat, bahkan mereka merasa bangga pula. Sebab itu, pada masa itu, ada guru-guru yang dengan bangga telah memperkenalkan anak-anak murid mereka kepada sanak saudara guru berkenaan.

Demikianlah guru-guru dalam pendidikan khas pada masa lalu. Rupa-rupanya tiada lagi pada zaman ini. Yang patah tak tumbuh lagi, yang hilang tak berganti, yang tetap malang golongan cacat juga. Saya dan kami semua tidak malu ditakdirkan cacat, tetapi kami terasa malu bila berdampingan dengan golongan hipokrit seperti ini.

Bicara Peristiwa

Hasrat Yang Tak Kesampaian

Hari ini (5 Disember), satu karnival bersempena Hari OKU peringkat kebangsaan diadakan di sekitar Kompleks Persatuan Orang-orang Buta Malaysia di Brickfields. Sewaktu ke Brickfields petang semalam, saya sempat juga meninjau-ninjau persiapan yang sedang dilakukan oleh pelbagai badan bukan kerajaan (NGO) yang mewakili pelbagai jenis OKU bagi tujuan karnival bersempena Hari OKU esok.

Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (PERTIS) turut dijemput untuk memeriahkan lagi karnival esok. Sebuah gerai telah diperuntukkan untuk PERTIS. Walau bagaimanapun, sewaktu meninjau-ninjau semalam, tak bertemu pula sama ada dengan gerai PERTIS ataupun para petugasnya. Sedangkan gerai-gerai lain sedang sibuk membuat persiapan terakhir.

Walaupun tiada jemputan rasmi untuk mana-mana AJK PERTIS, namun saya pasti akan datang esok untuk memeriahkan hari berkenaan. Walau bagaimanapun, saya telah merancang untuk ke satu majlis perkahwinan di Kelang terlebih dahulu. Selepas itu baru ke Brickfields. Begitulah rancangannya.



Sebenarnya saya telah kembali ke KL semalam dari Kuantan. Turut bersama kami ialah Kak Kamariah (biras saya) serta ipar saya, Abang Hussein (suaminya). Saya pernah menceritakan serba sedikit mengenai Kak Kamariah dalam posting yang bertajuk “Kunjungan Ke Pulau Ketam”. Pada 5 Disember, Kak Zaharah mengadakan majlis perkahwinan anak perempuannya di Kelang. Kak Zaharah dan Kak Kamariah merupakan anak-anak angkat yang telah dipelihara oleh kerabat diraja Selangor. Hubungan mereka tetap intim hingga kini. Oleh kerana kami akan ke Kelang terlebih dahulu, maka pada congakan saya, sekitar jam 4 petang baru saya akan berkesempatan untuk ke Brickfields.

Siang tadi, sekitar jam 12.15 tengah hari baru kami sekeluarga serta Kak Kamariah dan Abang Hussein bertolak ke Kelang. Kami ikut MRR 2 dan Lebuhraya KESAS. Jangkaan saya bahawa laluan ini tiada berlaku kesesakan nyata meleset. Sebaliknya jalan sesak terutamanya di MRR 2. Sekitar jam 1.45 tengah hari baru kami tiba di rumah Kak Zaharah. Saya memang sudah mengenali Kak Zaharah. Kalau tak salah ingatan, ini merupakan kali ke-4 atau ke-5 saya berkunjung ke rumahnya. Kak Zaharah juga pernah ke rumah saya sekali. Sewaktu kami tiba, Tengku Puan Terengganu baru hendak berangkat pulang. Maka berselisihlah kami di pintu pagar dan saling berkhabaranlah antara Kak Kamariah dengan Tengku Puan Terengganu. Tengku Puan Terengganu juga merupakan kerabat dekat keluarga diraja Selangor.





Pada perkiraan saya, majlis perkahwinan ini meriah. Oleh kerana tuan punya majlis ini anak angkat kepada kerabat diraja Selangor, maka tidak hairanlah ramai ahli kerabat berkenaan turut memeriahkan majlis ini.



tetamu yang bukan Melayu juga kelihatan turut sama memeriahkan majlis ini. Dalam majlis seperti ini juga, Kak Kamariah berpeluang untuk bertemu dengan adik-beradik angkatnya yang lain. Maklumlah setelah masing-masing berkeluarga, mereka tinggal di berlainan tempat. Biasalah, bila bertemu macam-macam cerita dan berita diperkatakan. Hanya saya sahaja yang tak henti-henti menelek waktu.



Sekitar jam 3 petang baru kami bergerak meninggalkan rumah Kak Zaharah. Saya kira kami akan terus sahaja ke Brickfields. Namun begitu, Kak Kamariah pujuk saya dan kami semua untuk menziarahi Ku Chik. Saya agak keberatan, tapi akhirnya kami ikut sahajalah. Dari rumah Kak Zaharah, kami berjalan kaki sahaja ke rumah Ku Chik.





Ku Chik merupakan anakanda kepada Almarhum Sultan Hishamuddin Alam Syah. Sewaktu kami tiba di rumahnya, Tengku Besar juga turut ada. Tengku Besar (gelarannya) merupakan adinda kepada Ku Chik. Kak Kamariah memang biasa dan mesra dengan keluarga ini.

Lebih kurang jam 3 20 petang, kami pun bergerak pula ke rumah Tengku Bendahara Selangor (Tengku Azman Ibn Sultan Hishamuddin Alam Syah). Saya sendiri sudah entah berapa puluh kali menelek jam di tangan. Saya sudah mula terasa, Brickfields semakin jauh. Kak Kamariah kata, tak baik kalau tak pergi ke rumah Tengku Bendahara Selangor. Sekali lagi, kami ikut sahajalah.



Ketibaan kami disambut oleh isteri tengku Bendahara, anak perempuannya (Tengku Insani) serta seorang anak lelakinya (Tengku Bahari). Di rumah Tengku Bendahara Selangor, saya kerap mendengar bahasa istana dituturkan. Ini trmasuklah santap, beradu, ayahanda, bonda dan sebagainya. Kebetulan pula, sewaktu kami tiba, Tengku Bendahara sedang beradu. Lagipun baginda itu tidaklah berapa sihat. Setakat yang saya maklum, Tengku Bendahara ini merupakan seorang yang kuat beribadat. Sewaktu badannya sihat, baginda sering ke masjid.



Panjang Kak Kamariah bercerita dengan keluarga ini. Saya sengaja mendiamkan diri. Dari perbualan mereka, saya dapat menangkap iaitu keluarga ini ada terasa hati dengan seseorang kerana orang berkenaan jarang menziarahi mereka. Barulah saya faham mengapa Kak Kamariah beriya benar mengajak kami untuk singgah dan menziarahi keluarga ini.

Sekitar jam 4.15 petang baru kami bergerak meninggalkan rumah Tengku Bendahara Selangor. Isteri saya pula agak terkial-kial memandu di bandar Kelang. Sekitar jam 4.45 petang, kami masih berlegar-legar di bandar kelang lagi. Jadi hasrat untuk ke karnival bersempena hari OKU di Brickfields sudah boleh saya lupakan. Sekitar jam 6.00 petang kami pun tiba semula di rumah. Jauh di sudit hati, saya agak kecewa juga kerana tak berkesempatan untuk ke karnival di Brickfields. Namun begitu, saya harus akur dengan takdir.